陈久金：荧惑入南斗

-文/陈久金-

        荧惑为著名的灾星，我们在上一节中已作了介绍，这里首先需要说明的是，为什么这颗灾星进入南斗会引起梁武帝的恐慌？

        先说分野，《开元占经》载“分野略例”说：“南斗、牵牛，吴越之分野。”梁国的都城在建康，即今南京市，属吴越之分野。因此，当异常天象凌犯南斗时，梁国将首当其冲，一定会受到灾殃。

        次说南斗星宿的性质，《开元占经》引韩扬曰：“南斗第一星上将，第二星相，第三星妃，第四星太子，第五星、第六星天子。”由此可见，南斗六星都对应于以天子为首的主要执政人物，当其受到异常天象侵犯时，天子和国家必然有殃。其余灾殃，也就不一一论述了。

        当荧惑入守南斗时，《开元占经》主要引述有如下占语：

        《海中占》曰：“荧惑守南斗，旱，多火灾。”

        《春秋纬》曰：“荧惑入南斗，先潦后大旱。”

        郗萌曰：“荧惑过南斗，出斗上，行疾，天子忧；出斗下，行疾，臣有忧。”

        《玉历》曰：“荧惑出入留舍斗魁之中，五日不下，天下有兵将军，国易政改元。”

        《五行传》曰：“荧惑守南斗，为乱，为贼，为丧，为兵。守之久，其国绝嗣。”

        陈卓曰：“荧惑守南斗，五谷不成。”

        由以上占辞可以看出，荧惑入、守南斗，天子、大臣有殃，有兵灾、水灾、旱灾等，尤其是梁国的都城建康是避免不了的。这是梁武帝感到恐慌的主要依据。如果细加分析，占辞还有守和入的区别。守是停留该宿，入是从该宿通过。入还有从上或从下通过的区别。

        在《资治通鉴·梁纪》中记载了一则梁武帝因“荧惑入南斗”而导致赤脚下殿避灾的故事。故事发生在中大通六年（534年）四月丁卯这一天。据天象部门报告，被称为罚星的荧惑进入南斗以后，离开了又返回来，共停留了六十天。梁武帝听到民谚说：“荧惑入南斗，皇帝下殿走。”于是，便自己赤着脚走下宫殿，做出祈祷消灾的姿态。做了消灾活动之后不久，方才听说北魏的孝武帝逃奔到西部去了。这才正式应验了这次荧惑出南斗导致北魏政权的灭亡，而与梁朝的政治无关。由此证明国家的正统在北魏。于是，梁武帝羞愧自嘲地说：“虜亦应天象邪！”

        也就是说当梁武帝得知天空出现荧惑入南斗的不祥天象之后，心中很不安，没有听取星占家的意见，就主动地做此消灾举动。其实，下殿走的含义并不是皇帝下殿走走就能消灾，而是指皇帝被赶下皇位。梁武帝明白这个道理，只是做此形式，做出一个消灾的政治姿态而已。事后这个天象导致的灾祸由北魏孝武帝顶替了，梁武帝感到无趣，但结果倒让其欣慰（见图1）。

图1　梁武帝像

摘自《中国古代二十八宿》

青海人民出版社