清代法律上的六种父亲和十三种母亲

作者：居九年

最近读一本名为《清代家族内的罪与刑》的法制史专著，其中提到了清代律例中的“三父八母”，感觉非常有意思，算是跟大家分享一下冷知识。

三父八母图，指的是非亲生的三种父亲和八种母亲。再加上亲生的，就有六种父亲和十三种母亲

之所以法律上会区分出这么多种父母，是因为中华法系将儒家礼制、宗法伦理作为核心思想，有一套极为复杂的家庭伦理秩序，根据嫡庶、过继、改嫁等种种标准，划分出了十几种不同的父母。

一、六种父亲，指的是父、本生父、所后父、同居继父、不同居继父、从继母嫁之父。

1.“父”就是最普通、最正常的父亲，不需要多解释。

2.“本生父”和“所后父”是一对对应的概念，涉及到儒家礼制中“为人子”和“为人后”的不同。

比如说甲乙两人是兄弟，甲将自己的儿子丙过继给了弟弟乙。

那么，甲就是丙的“本生父”，乙就是丙的“所后父”。

3.“同居继父”“不同居继父”“也是一对对应的概念，根据“继父有没有侄子”，以及曾经同居现在别居、从不曾同居又有细分。

本来“同居”看的是继子有没有入继父的宗庙，有无权利继承继父的财产。但在清代演变成了“继子是否在继父家居住”这种字面意思，和原意有所区别。

4.“从继母嫁之父”则是跟随继母再嫁之后的“二阶继父”。

二、十三种母亲，指的是母、生母、本生母、所后母、从继母嫁之母、养母、嫡母、庶母、继母、乳母、慈母、嫁母、出母。

1.“母”指的是亲生母亲且为父亲正妻，“生母”指的是亲生母亲且为父亲妾室。

2.“本生母”和“所后母”的含义与“本生父”和“所后父”类似。

3.“继母”顾名思义，而“从继母嫁之母”指的是随继母改嫁后的“二阶继母”。

4.“养母”与“所后母”的区别在于孩子没有正式过继。

5.“嫡母”指的是庶子的父亲正妻，“庶母”则是嫡子的父亲妾室。

6.“慈母”指的是庶子的生母去世或被出，由父亲指定另一名妾室成为庶子的“慈母”负责养育。

7.“乳母”指的是父亲指定代为哺乳的妾室。

8.“嫁母”指的是改嫁的母亲。

9.“出母”指的是被父亲休弃的母亲。

具体到每种父母的丧服服制、法律伦理意义非常复杂，我暂时也没有弄明白。

就说一点符合儒家礼制，但现代人眼里会觉得比较奇怪的：

在这种伦理下，母子关系主要靠母亲在父亲家的地位决定。

即使是亲生母亲，如果改嫁或者被休，那她与子女的法律关系就会从斩衰降为齐衰，甚至低于嫡母、庶母这种非亲生母亲。