《哲学小辞典》3.4 三纲五常

【本文转载自《哲学小辞典》吉林人民出版社1983年版】

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4、三纲五常

  封建地主阶级的伦理规范。韩非最早提出“三纲”。他说：“臣事君，子事父，妻事夫”。“此天下之常道也”。[i]董仲舒根据“阳尊阴卑”的理论，提出“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴”。[ii]认为它完全出于“天意”不可改变。“王道之三纲，可求于夫。”[iii]还提出“仁、谊[iv]、礼、知[v]、信五常之道。”[vi]作为调整“三纲”的基本原则。《白虎通·三纲大纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”孔颖达疏引《礼纬·含文嘉》：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，臣、子、妻要绝对服从于君、父、夫。三纲五常都是天的意志的表现，不可违抗，为政权、族权、神权和夫权四大封建绳索提供了理论根据。

[i] 韩非：《忠孝》。

[ii] 董仲舒：《春秋繁露·基义》。

[iii] 董仲舒：《春秋繁露·基义》　原文：王道之三纲，可求于天。读者注。

[iv] 义

[v] 智

[vi] 《汉书·董仲舒传·举贤良对策一》。