后过秦论

     六国破灭,非兵不利,战不善,其弊在六国之君贪奢,赂天下之地,亦不知物已其用。

     假审先秦之行智者,纵大国之使臣,皆知其内深大道,不以争其厚物。然六国之君皆不知其所理，破使纵横抗秦之势瓦解于始。可谓何也？夫先子贾谊曰：六国之君皆败之因赂秦，赂百里之地尚且，然秦君因利乘便，亦图宰割天下，使之赂千顷乃至万顷之地，迫使弱国入秦为质，强国请服称臣，久之天下之势皆归于秦地，制约之盟亦散约而亡，然后秦灭六国，统天下。 孤以为此言尚且不可断绝六国亡存之实际,六国亡之此为实,何为之所亡而后世者仍有争议，六国之君贪奢其所故，此亦亡国之原由，贪邻国之所地厚.乃假信于秦，遣使臣亦以求和，寻其盟约。秦君何也？皆是奸使诡谲，桀黠擅恣之辈，故信而毁之，使之迫于苟活之势。六国之君不知其物已其用，所物尽其用，必先物已其用，纵观古来千万之大变百局，亦物尽用者皆少之，人人皆知物之大用，然常迫于形势之鬼变，迫于物之所厚，由生贪念，纵纷奢之风，当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君皆明理智而忠信者，兼六国之贤士，约从离衡之术，集六国之军众连纵伐秦，此计胜之，亦可大败秦军。然六国之君皆信实于已，迫使纵横之势破灭，亦灭苟活而妄死。

         昔日，曾闻惠子谓庄子曰：王贻吾大瓠，吾树之，秋之所获，其瓠可容五石有余，用以盛琼浆，甚不能获坚，吾甚怪之，作以为瓢，而无所不容，然无所物所容，故私密于君庄曰：夫子本不擅用其物，更妄想以固拙其用大矣，宋人有善从商者为不龟手之药，客闻之，亦私请买其方百金以得其方，宋者聚全族而谋之曰：”吾世为洴澼絖，不得百金，今善者技百金以得其方，请与之。“客得之，以悦吴王，越有难，献之，大败越人，得而封之，今夫子虽有五石之大瓠，何以虑之以做大樽而浮游于江湖，而忧苦其无所容？则夫子犹未有物己其用呼！假使大国之君余其所本物，乃六国纵横之强势，必然伐而胜之，秦君已违信所请罪于诸国，故孤言之，六国失势必于其心所贪而赂其地，皆不识物己其用，长而久之，故六国破灭亦在常理。