我理解的虚无主义
出于虚无主义的一些观点（我个人的理解，不保证是标准定义的虚无主义）。 虚无主义者否认一切天然的“意义”，除此之外就没有更多思想上的区别了。 但虽然变量简单，却会产生许多不同的结果，最有趣的是（但本该如此的），这些结果并不影响客观世界，仅仅是提供了一个可行的解释。 首先要纠正一个误区，虚无主义者大概率会认为活着没有意义所以寻死吗？并不会。活着没有意义，难道死亡有意义么？也没有。 然后是“意义”其实不等于必要性。（我今天在一些回复中提到了“没必要”，现在想想是错误的用法，或者说是有歧义的用法。因为“必要”有两层含义，一是人认为该是什么做什么，二是必然要发生的事件）你认为比萨斜塔上（虽然最近刚看见科普，当年伽利略不是在这做的实验），两个铁球有必要同时落地吗？按照目前已知的物理规律，该同时落地。（阻力小到可忽略）但意义呢？重力对它们产生了同样的加速度。意义呢？虚无主义者认为没有意义。规律是这样的，或许以前不是，或许以后不是，但至少实验的这会，规律是这样的。没什么特殊的，惊为天人的事物产生。 人体难道超脱物理规律了吗？人脑难道超脱物理规律了吗？没有。你、我、任何人的思想都服从规律，人类的思考像重力加速度一样，是自然而然的。你会反驳我是自然而然的，我会回复你是自然而然的。接下来你会无视我，对抗我或者认同我，无论是什么，都是自然而然的。没有什么特别的意义在其中。 如果功利主义者发现宣传道德主义有利于社会，那他就宣布自己认同道德主义，并批判功利主义。这难道不是功利的吗？试问什么道德可以不顾损害任何利益，只追求“礼数”呢？ 虚无主义者会因虚无主义而忧郁、而空虚吗？不会。因为虚无主义者自身也并不特殊，具备什么意义。 基因使得我长出了两只眼睛，两条胳膊，这些都没什么特殊的，世界就是这样的。虚无主义者并不会因为缺乏意义而去寻求意义，因为世界上没有意义的存在。 虚无主义者会因为虚无主义而跳出来宣传虚无主义吗？不会。因为这没有意义。回到之前讲的“意义”与“必要”的联系来。两个铁球同时落地是必要的，同时也是没有意义的。人类作为复杂的活体机械，一样如此。有正义感，有恐惧感，有好奇心，等等，这些都是自然而然的，并不具备意义，但同时也是固然会发生的“必要”之事。 人会吃饭，会繁衍，会组成社会，会维护社会，这些都是自然而然的，并不是说因为没有意义，于是就努力避免这些。 说到底，万事万物都没有意义，怎么可能避免没有意义的万事万物呢？再言之，“避免”本身意义何在啊？没有。 你当然可以定义你的“意义”，但这只是定义，不是真实。道德主义者定义道德是崇高的，非功利的，但这位“道德主义者”同样可能是前文提到的功利主义者出于功利而假扮的（但是戏演到底，就和真正的道德主义没有矛盾了……吗？那也和一个坚定的功利主义者没有矛盾啊）。 “存在即合理”是被许多人“误用”的句子。我现在说说我对这五个字（注意，是这五个字，而不是名人名言本身）的理解：一切已经发生的事物（即存在）都是符合物理规律（而非道德）的。 所以我认为人的思想也是，人会这么想肯定是有相应的原因的。哪怕是纯概率事件给我传送到火星了，这“‘物质存在改变空间位置的概率’这条规律”也是原因。因此，道德主义者宣传道德，鼓励道德，践行道德，这些事真实发生了，就不是什么不合理的。虚无主义者不会站出来说“这些不该做，因为没意义”。重力加速度的存在也没有意义，但谁跳出来说地表的重物不该下落呢？一个事物的意义存在与否和它该不该发生是没有关系的。你认为的“该或不该”是出于你的价值观，你认为的“有意义或无意义”也是出于你的价值观，它们都不影响客观世界。（千万别讲什么都是我自己的想法，该憋着，别出来妖言惑众，这说明你约等于没看我前面的一千五百字） 一个彻底的虚无主义者会生活地与常人不同吗？一般不会。摄入高糖高盐高脂肪会让我由衷的快乐，这是刻在基因里的。你出于什么目的更改你的这些本能呢？ 别人喜欢舒适的生活，虚无主义者就喜欢当苦行僧吗？并不是，这没有理由。人就是这样的，虚无主义者就是这样的，看见的世界没有任何意义，但不影响他们追求的东西和别人一样。 何必质问机械正常，发条上好的钟表为何运行？干嘛质疑一个虚无主义者为何贪生怕死？ 理性的认知可以完全反映到身体，到潜意识吗？并不能。许多人嘴上减肥，但还是控制不住饮食。虚无主义者能看见死亡没有意义，但也多是难以克服对死亡的恐惧，这些情感在基因中是根深蒂固的。 一个虚无主义者死到临头真的没有恐惧，是他知行合一值得钦佩么？是他做到了“死到临头真的没有恐惧”而已。没有什么是不自然的。 说到最后，我认同虚无主义，我知道学习没什么意义，但不妨碍我有好奇心，不妨碍我愿意学习。没意义的事干嘛要避免？地球并不因为重力加速度没意义而崩解。人类为什么因为道德、正义、伦理无意义而放弃它们、承认它们无意义？都不必要。（当然，反之亦然，拒绝道德当律贼没意义，也不影响他们想那么干） 总之，我正常地生活，并不因虚无主义而毁灭。（详见第3、4自然段）
