关于修行

讲修行的，不是道教就是佛教。不是佛教就是道教。 道教以前在历史上是否也讲修行，不清楚。我怀疑，只是怀疑而已，修行这个词原本是佛教讲的词汇。 道家不该这样讲，道家就没有这种概念。现代道家人士，大约是借鉴之后，拿来别人的东西直接用了，属于是偷了懒了的。他为什么这样搞呢，估计他将自己家的东西搞不清楚，算了，这个词还蛮能体现我的意蕴，就用吧。 那我以为道家讲什么呢，道家讲养生咯。 以养生思维与修行思维来对比，修行就是画个骨架，然后就说这是本来面貌，给里面填一些东西使得更加饱满，无可厚非，有些思路确实是有其情，有其事。 然而，对照道家养生理论，再讲修行。就觉得太简陋了，糊弄人的感受。 一般一个人情感上受了挫败，心智上出现碰撞，没有人疏导，堕入空门常有的事。美其名叫做修行 本来不太敢讲关于佛家的，因为一些东西我也看；一些人也叫高僧，我也知晓；有一些传说，比如电视剧《天道》中的高僧的境界之类...还有藏传佛教和汉传的之间，所用经书是否一样，对藏传佛教也不敢妄言。 只是，现实中，能看到的佛经里多讲空这个概念，本来这佛经就说从外语翻译的，译后中文所表述意思离其原意还剩多少也不清楚。就现在汉语版本中，他讲佛的概念，有空的概念，如果拿道家的理念去理解，就有种感觉，这佛经就是三流人物写的，类似孔子这样的圣人的作品。 这里不做具体对比，由于本人可能理解不够，昨天写了一堆担心有问题就给删掉了。不过还是意犹未尽，就再叙一叙 金刚经中，他在讲他的理论，那自然有听众了，老百姓就是这听众了。 你一个高僧讲经，讲着讲着忽然在经书正文里冒出一句：不信啊，谁不信佛谁不得好死。 原文原话我懒得去疼抄。总之吧，这种话这么直白放在经书原文里面，真的是...... 经，好多所谓经的书，其实达不到经的标准的，很严的。比如黄帝内经，圣人所传，这个圣人可不是孔子这种三流货品。本来的圣字都不是这个字了，聖或（耳口）这样的，这个人要打过仗，压制过邪恶。他知道什么是道，和背道而驰。孔子算哪门子圣人呢？ 佛陀是干什么的呢。 道家和聖人平行的还有叫真人的，只是不用亲自上阵。难道孔子或佛陀是和真人平行的吗？ 坦白讲，真实的我的意思，表达出来是这样的：佛经或传递开来，对人的心智是进行了蒙蔽的作用，和向坏的（恶的）方向勾引的作用的。 他经书里面说：你不信，你就不得好死这个论调，致使老百姓，没有受过正常理念沐浴过的人。被这种论调一调教，本来浅薄的智识，讲与他不站一起的所有人，都进行归类：你不得好死。 民风淳朴自此以后，只剩传说