写在亚美尼亚下篇之前

最近几篇的播放量不是很好，可能我要换个题材了。不过还是先把亚美尼亚做完吧。亚美尼亚篇收获了不少评论，但我在翻阅过程中看到了大量的站队或者宣称哪一边正确，难道亚美尼亚的问题真的可以分清对与错吗？ 有人说亚美尼亚人是原住民，但亚美尼亚地区是民族交融的熔炉，库尔德人，切尔克斯人和阿塞拜疆人都长期在这里生活，或者说有很大一部分的土耳其人都有来自亚美尼亚的血统，这些人也是这里的原住民，但在即将讲到的亚美尼亚民族构成中亚美尼亚是基于君士坦丁堡的亚美尼亚方言建立的民族认同，难道不在亚美尼亚（例如奇里乞亚）的亚美尼亚人就不是亚美尼亚人了吗？也有人怪罪奥斯曼的屠杀，但国际上最知名的1915-1917之间的屠杀共同发生于亚美尼亚与土耳其之间，奥斯曼政府事后审判了1500人并处死了50人还包括一名省长，但屠杀土耳其平民的为什么就是民族斗士国家英雄？实际上奥斯曼政府屠杀最多的就是土耳其人，土耳其的骚动经常以大批量处决结束，奥斯曼政府的利益并不是大多数土耳其人的利益，大土耳其主义也只进了少数土耳其政治精英的腰包，就在1915的区区五十年以前亚美尼亚还是忠诚的米勒特，奥斯曼政府也是亚美尼亚最重要的伙伴，土耳其人与亚美尼亚人将矛盾指向双方，只是列强的牵线木偶罢了。 就好像希腊的独立真的代表了大多数希腊人的利益吗？就连君士坦丁的普世牧首都不赞成他们的独立，希腊人只知道奥斯曼对他们的压迫，却不知道这些压迫正是来自带领他们独立的希腊权贵，也不知道希腊权贵们早就在英法的庇护下获得了不少特权。民族自治不是民族独立的借口。 民族并非天然形成的东西，民族之间的矛盾也只是阶级矛盾的转嫁，如果不去研究腐朽破旧的奥斯曼政府与勾心斗角的列强，土耳其与亚美尼亚将永无宁日。