关于FGO中不夜城的Assassin——武则天之随想

说实在的，虽然FGO“亚种特异点Ⅱ”的故事里有说明，这不是真正历史上的人物，而是结合了亚种特异点被召唤出来的不太一样，某些方面被夸大强化了的存在。

我不想吐槽她这个萝莉形象和这个旗袍，就算FGO直接把刘晓庆版的武则天搬上手机屏幕我也不会有异议。但我对她的人设颇有不同看法。

虽然，型月魔改历史人物已经是家常便饭，大家也从喜闻乐见变成了麻木不仁，型月官方对此也经常在故事里多做解释，放了各种设定来使之合理化。但我对型月把武则天这个人物设定成这样，只能说即使是魔改，也稍微“认真”一点好吗？

大家对武则天的印象是什么？无论是现代的中国人还是日本人，都源于宋朝欧阳修参与撰写的《新唐书》吧，近现代的著名作家林语堂的《武则天传》更是基于此写出来的。无论是《新唐书》还是《武则天传》都赤果果的贬低武则天，将武则天极尽妖魔化，极尽男权主义。有读过林语堂的《苏东坡传》和《武则天传》的朋友会明显感觉到林语堂对两者完全就是两个极端。对苏东坡那是极尽的吹捧，将之塑造成了完人、圣人，而对武则天则用尽各种卑鄙之词，无论她做过的各种事情，都一一诋毁。《新唐书》亦是如此，作为一部史书，不仅没有尽量客观（虽说史书都带有些偏倚和夸大的成分），还将一些野史逸闻、别人虚构的小说内容也当成正史写进去。《武则天传》更是顺着《新唐书》的方向继续发展。倘若说这些作者不是故意在为男权主义发声作怪，那就是连学术基本的严谨都没有。

不仅连学术的严谨都没有，甚至还有些令人觉得是没智商。譬如武则天掐死自己的女儿诬陷王皇后从而谋取上位，“废王立武”这件事，在《新唐书》之前的史书中，例如成于五代的《旧唐书》并未记载。且依据各种史书所载，当时王皇后的家族背景很硬，长孙无忌等人在朝廷的势力很大，武则天及其家族并无势力，即使真的是王皇后杀了武则天的女儿，需要各大家族和权贵支撑的李治也不可能为了武则天产生“废除皇后”的打算，武则天反而会因为“污蔑”皇后而遭到各大家族和权贵的“反击”，得不偿失。所以，按照《新唐书》所载的武则天是那么“工于心计，心狠手辣”，不可能会犯如此错误。

所以，即使是游戏，将武则天塑造成这样我感觉有失公允。

当然，你也可以说历史哪有公允存在，写史书的人都会为了自己的利益和主张去添油加醋。现代人不也是一样吗？阿美和阿华一样是在卖菜，阿美为了自己的菜卖得好一点，就污蔑阿华的菜农药多，还教唆阿华的儿子跟老子分家产，还在社区的宣传栏上乱写阿华的家事。即使不是卖菜的，而是买菜的，也会因为卖菜的不肯便宜你那两毛钱，而到处唱衰人家的菜——这样的事情我们这些匹夫编户之民都这么做了，何况那些史学家和道学家们？

说回游戏本身，虽然我对FGO的这个武则天的人设不满，但有一点还是要肯定的。我们都知道，武则天在小时候被唐朝著名的神人袁天罡看过相。那个典故说的是武则天的母亲将男孩衣裳打扮的武则天给袁天罡看，袁天罡一见大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！意思就是说天注定武则天就是要称为皇帝的。而FGO中的武则天则对这件事很是愤怒，说当皇帝是她自己奋斗努力拼出来的，并不是什么君权天授！颇有“王侯将相宁有种乎”的气势。当时看到这一段，让我稍稍挽回了对型月这个武则天的人设的好感度，在抽到武则天时也不至于把她冷藏起来。

最后，我还是希望型月能重新推出一个武则天，一个能基于正常常识的武则天。职介可以是Caster，毕竟武则天在位时整顿吏治、发展科举方面还是很有功效的。尤其是她在科举方面创立的许多制度，后世朝代也一直沿用。这一点也很讽刺，明明是后世男权极力抨击的对象，男人们却还在使用她创立的制度。她另外一个可以称为Caster的理由是乾陵。这座从未被盗挖的古墓充满了各种逸闻和传说，近代有名的当属孙连仲盗墓事件。民国初年，孙连仲以保护乾陵为幌子，率部下驻扎乾陵，用真枪真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘乾陵。士兵们用炸药炸了许多处地方，不仅没能找到墓道口，后来还出现了龙卷风，将与武则天同乡的山西籍士兵给卷走了。

如果是你，你会如何设计武则天这位FGO的中国英灵呢？

——施