民间故事：男子失手打死偷瓜乞丐，次年瓜地竟长出大瓜暴露罪行

古代，瓜农发现大瓜被乞丐偷吃，怒不可遏，失手打死乞丐，将之埋于瓜地。第二年，瓜地长出一个更大的瓜，是一般瓜的三四倍大。一官差得了热渴以10个瓜价格买走，回去打开一看竟多是殷红血水，乞丐被害案终于浮出水面。

明朝，湖广黄州府有个地方叫黄圻嶛，盛产西瓜，有一农民以种瓜为业，精心浇灌，呵护备至。有一年，园中结了一个很大的瓜，农民留心看管，打算孝顺给村里财主。

一天，他拿着锄头去地里，看到有个人鬼鬼祟祟在瓜地，他走近一看，原来是一个乞丐在偷瓜吃，他仔细看了看，正好不见了那大瓜。而乞丐早已打开了那瓜，连壤连子在那乱啃。

瓜农怒不可遏，抡起锄头就向乞丐砸去，乞丐立马倒地死去。瓜农吓懵了，慌忙锄开一块瓜地，将乞丐埋了下去，又将泥土铺在上面。他所幸乞丐无家人，没人找他讨命。

第二年，他的瓜地长势更加喜人，仍然结了一个特别大的瓜，抵得个一般瓜的三四倍那么大。瓜农很是喜爱，不肯轻易采摘它。

有一天，县衙有个衙役得了热渴症，需买大瓜清解，就让买办衙役四处寻访，后来找到瓜农处，又进瓜地选摘，终于找到那个大瓜，就以10个瓜价格买了下来，送到衙里。

衙役大喜，见这个瓜大得异常，就邀集了众衙役一同来剖瓜。但是当打开瓜时，却瓤水乱流，大家失望地说：“可惜这大瓜了，竟然是烂的。”

当大家再仔细看时，吓得瞠目结舌，原来满桌的鲜红瓤水，竟发出一股难闻的血腥气。大家惊呆了，赶紧跑去告诉了县令。

县令道：“其间必有冤事。”

县令就叫那买办衙役来问：“这瓜是哪来的？”那人答：“是一个老农瓜地里的。”县令说：“他怎么养出这么大的瓜？你叫他来，我要问清楚。”

那衙役不敢怠慢，赶紧去叫瓜农来。县令问：“你家的瓜为何长这么大？其他的瓜也都这样吗？”

瓜农答：“其他的都是平常的瓜，只有这个不知为何长这么大。”

县令又问：“往年也结过这么大的瓜么？”

瓜农老实回答道：“去年结了一个大瓜，只比平常的略微大些。只是今年这瓜大得很是古怪，我也从来没见过这样的。“

县令笑道：“这必是异种，它的根想必与众不同。你速速带我去，我要看个究竟。”

县令当即带了一众衙役到了老农的瓜地，又叫瓜农给他指出结大瓜的地方。

县令叫人用锄头挖下去，看看它的根究竟是怎样的，没掘多深，就见到瓜根在泥土中，但却像种在什么东西上。待扒开土一看，却是一个死人的口张着，根就是从里面发出的。众人大惊，再用锄头挖开看，一个死 尸出现了。

县令又叫人挖开看他口中，满口还有瓜子。

县令立即叫人绑了瓜农，又喝问死尸是怎么回事。瓜农自知无法抵赖，只得把去年乞丐偷瓜、自已将之误打死埋于地下的事都一五一十地交代了。

县令说：“难怪瓜瓤里多是血水，原来是冤气所结。他一时屈死，膏液未散，滋长出一棵瓜苗。谁知我衙中人得渴病拣选大瓜，这冤情才水落石出。乞丐虽贱，生命则同，就算偷窃，不该死罪，却可赔偿。”

于是将瓜农以殴死人命罪投入大牢，之后瓜农死于狱中。

钰姐的观点：

以上故事中，瓜农种得一大瓜想孝敬财主，没想到被乞丐偷吃了。那时他愤怒得恶从胆边生，竟一锄打死乞丐并将之埋于瓜地。没想到第二年那地方竟结出一个超大瓜，更巧的是此瓜被衙役买走，终于这场冤情才水落石出。

其实，即便瓜农的瓜被乞丐偷吃了，乞丐也罪不至死，最多予以赔偿。而瓜农在愤怒之下失去了理智，竟一锄要了乞丐的命，而最终瓜农也为自已的冲动行为埋单，付出了惨痛的生命代价。

试想，如果瓜农当时能冷静正确地看待偷瓜行为，也不至于后来东窗事发，背上殴死人命罪。与其说后来衙役得大瓜令乞丐冤情大白，不如说是人们对天理昭彰的一种美好愿望。

天理昭昭，因果报应；善有善报，恶有恶报。做坏事的人总有一天他的恶会被清算，恶行定会有恶报，冥冥之中自有公道。

因此，冲动是魔鬼。谢觉哉说过这样一句振聋发聩的话：“人和兽的区分，人有理性，兽无理性。”这句话简单直白又好懂。的确，人是有理性的，如果冲动暴虐，那与动物何异？

很喜欢马克思的这句话：“一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而又原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。”与大家共勉。

还有，任何时候都不能漠视生命，即便是乞丐，他们的生命也与我们的一样，都应该得到同等的珍视。文中瓜农除了冲动外，还有就是轻贱了乞丐的生命，这才犯下大错。

关于珍惜生命，“鉴湖女侠”秋瑾说得好：“芸芸众生，熟不爱生？爱生之极，进而爱群。”

这就是说：天下的人，谁不爱惜自己生命？当珍爱自己生命到了一定程度，他就会得到升华进而热爱每一个人。

我想这才是我们对待生命的正确态度吧。因此，我们要爱惜生命，珍爱他人，爱每一个人，爱芸芸众生！

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