王弼《老子道德经注》第四十五章翻译

第四十五章

大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

l 大成若缺，其用不弊：

王弼：随物而成，不为一象，故若缺也。

译文：最有成就的都是任由万物发展而自成，不会有意去造成某一物象，所以好像有残缺。

l 大盈若冲，其用不穷。

王弼：大盈长足，随物而与，无所爱矜，故若冲也。

译文：最盈满充足的都是根据万物的需求来给予，没有什么喜好和依赖，所以好像是虚无。

l 大直若屈，

王弼：随物而直，直不在一，故若屈也。

译文：最正直的都是根据万物自身的情况来体现，而不是一味地追求正直，所以好像是弯的。

l 大巧若拙，

王弼：大巧因自然以成器，不造为异端，故若拙也。

译文：最巧妙的都是万物顺其自然而形成的，不是人为干预另起造作，所以好像很笨拙的。

l 大辩若讷。

王弼：大辩因物而言，已无所造，故若讷也。

译文：最善辩的都是根据万物而言说，不会编造什么，所以好像很木讷。

l 躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

王弼：躁罢然后胜寒，静无为以胜热。以此推之，则清静为天下正也。静则全物之真，躁则犯物之性，故惟清静，乃得如上诸大也。

译文：干燥停止后才能克服寒冷，保持定静无为才能克服炎热。由此推论，清净无为才能统治天下。清净能保全万物的本真，躁动会违背万物的本性，所以只有清净无为，才能做到上面那些成就。