纪录·文化·卡藏拉马的神秘世界（1）

卡藏拉马遗迹的考古发掘发现    了一个充满神秘的古老信仰体系（https://www.bilibili.com/read/cv7776968），我们将其称作卡藏拉马神秘宗教。

这是一个多神的信仰体系。卡藏拉马人的肉体崇拜、死亡崇拜、生殖崇拜等都通过这些神灵所体现。

在这个体系中，阿斯纳格-帕查伊姆无疑是“神灵”部分的核心。信徒们认为，阿斯纳格·帕查伊姆是一切生命的“内在”的集合，这个“内在”并非灵魂，而是在概念上更广泛的一种本质，而每个人在这个概念上都是阿斯纳格·帕查伊姆的一部分，而阿斯纳格·帕查伊姆虽是多面的，却也是唯一的。

不过，阿斯纳格·帕查伊姆并不是卡藏拉马的重点的信仰对象，考古研究发现，有两位神明被着重强调：殊陀之子与纳查。

殊陀之子是一位象征着人的多面性（如善、恶、人性、兽性等）以及一部分世界的神明。殊陀之子是信徒们对这位神明的称呼，但相关研究中并未发现“殊陀”这位神明存在，这一点目前还是一个谜。在形象上，殊陀之子是一个体内有数种动物、脸孔的人形象，十分夸张鲜明。这位神明被认为是一位狂神，或许这正是其复杂的象征事物的解释。殊陀之子象征的一部分世界究竟是哪一部分？答案众说纷纭，根据对卡藏拉马遗迹的研究，这些遗迹的结构布置正是参照殊陀之子的身体来设计的，因此主流观点认为，殊陀之子象征的那一部分世界正是“现实世界”，或者说，即“奥克赛特”——“第三世界”。

卡藏拉马人认为，完整的世界由至少5个维度（但也有研究认为可能存在20个以上的维度）组成，或者说存在5个不同的世界，每个人都在这5个世界之中，由第一个世界向第五个世界转移，完整的经历这个过程才是人真正的由生向死的经过。这五个世界分别为：

第一世界“伏宁休”；

第二世界“巴坎落”；

第三世界“奥克赛特”，即肉身世界，遗迹所在的现实世界，大多数动物都存在于这个世界内；

第四世界：“卡玛伊姆通”；

第五世界“比提伯斯”。

卡藏拉马人相信这些世界各不相同。

与殊陀之子一样受到重视的神灵还有那查，黄泉之王、生之来处的统治者。每个人降生于奥克赛特时都要通那查掌控的生死王国，而死亡之后的第一站也是那里。这位有着异形相貌的神灵受到了卡藏拉马人的广泛崇拜，在其文化中意义重大。