授权搬运自“丹莫图书馆”

　“红山鸣禽”安萨斯·瓦伦莛的丹莫图书馆，优质内容库。致力于研究、转录、翻译、校对出现于《上古卷轴》系列中的书籍，撰写与奥比斯世界设定及背景知识相关的文章，始于2009年。哀伤之城的安萨斯馆长在此欢迎各方博学者莅临交流、斧正。

 　 维威克城的毁灭以及其后第四纪元5年的红山爆发，除了导致实质物体的毁坏，也对丹莫的古老信仰造成极大冲击。神殿对阿莱玛西亚、索萨·希尔和维威克的崇拜原本就有争议，真理部的坠落则是毁灭它的最后一根稻草。如今，大家都相信审判三席若非已死，就是失踪了，神殿祭司们酝酿已久的阶级斗争至此公然爆发。

    　外部人士也许永远无法完整得知这内部争斗的来龙去脉，不过在火山爆发后几年，烟尘逐渐散去之际，从前的异端祭司全权掌握了神殿的统治层。忠于审判席的人士若非被铲除，就是改变了信仰。如今所谓的“新神殿”宣告，对审判席的崇敬是种误导，并将之怪罪于旧时的审判三席。神殿如今倡导灰烬之民的部落所崇拜的迪德拉魔君（阿祖拉、梅法拉和波耶希亚）才是“正统”，丹莫应该崇敬他们。这些魔君被称作“收复者”，意思是他们已从审判席手中取回了地位。

    　为了讨好神殿，那些既非异议份子也非审判席狂热支持者的多数祭司，将阿莱玛西亚、索萨·希尔和稚威克谪贬为“圣徒”。这是对最崇高的丹莫祖先表达敬意的传统手法。显然，这个手段成功满足了足够多的现有祭司，新神殿因此得以营造出一脉延续的假像。

    　新神殿的崛起彻底让过往在审判席统治下因崇拜三魔君而遭迫害的灰烬之民翻身。如今，他们被誉为传统的保存者，且因为拥有“真知灼见”而备受赞扬。现在，丹莫踏上朝圣之旅，历经千辛万苦抵达灰烬荒地寻求女智者的忠告，是很寻常的事。据称，这些女人不但让那些宣称自己被审判席蒙蔽了双眼的人重见天日，更把红山的爆发和亚龙人的入侵直接归因于三魔君的怒火。

    　曾经与审判席神殿密不可分的因多瑞尔家族，因为神殿的没落而遭到重创。理论上来说，因多瑞尔家依然存在，如今神殿的祭司们被认为与因多瑞尔家族是一体的，而那些成为祭司的人则被视为“加入因多瑞尔”。因多瑞尔家族的政治权势因此全盘移交到了神殿手上，但其家族成员依然在祭司群体重拥有比较多的权力。

  　   新神殿的崛起和雷杜兰家族的复兴有异曲同工之妙，两者都填补了红色年代的危机所造成的权力真空。这些新的调整无论在信仰上或政治上究竟能否承受得了考验，依然有待观察。综观丹莫族的悠久历史，两个世纪相对而言其实算是短暂的。

　  瑞哈德的萨拉 著

《收复者：审判席的没落和新神殿的崛起》————　　

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