捕风杂谈03 须弥，无梦之国
捕风杂谈03 须弥
大家好，这里是爱首忆，好久不见，甚是想念。经历了这么多先导视频轰炸后，心心念念的须弥终于就要到来了，须弥的设计也是非常别具特色，关于须弥我也对须弥的风土人情做了一些猜测，喜欢的话还请各位观众老爷点一个赞，那我们开始。
正如官方在视频中介绍的那样，须弥主要包含雨林与沙漠两种地形景观。草神的国度，有雨林不难理解，但沙漠呢？而且从2.8前瞻彩蛋来看雨林里的水与沙漠里的沙势同水火。那么参考稻妻的剧情设计，很有可能和沙漠里的魔神有关。但考虑到镀金旅团实际上还是融入了须弥社会，我认为融合度是明显好于海祈岛的。而另一方面正如须弥前瞻视频02里展现的那样，沙漠部分的遗迹更类似埃及风格，与古波斯/印度风格的须弥城做出了区分。这应该就是和不同地区信仰不同有关的证明。
视频里还提到了三种不同的森林：终年下雨的森林（估计是参考了印度齐朋拉齐），不明原因枯萎的森林，荧光伞状植物森林。这些也都是在体现草之国植物多样性，这很合理。特别的，枯萎的森林貌似在沙漠与雨林的交接处，考虑到草神感慨沙漠与雨林里的水的问题，这是很有可能。具体分析我们后面说。
除此以外，我们还从前瞻视频01中得到了草元素的三个关键词：催化，智慧，生命。催化应该与雷草反应所需要的关键词。生命应该是水草反应生成种子引发出的关键词。重点在这个“智慧”上。草神也是智慧之神，这一点无可厚非，但为什么草元素也有智慧的关键词呢？我不能理解。不过联想到戴因的台词：“学城的学者正在催生愚行，而神对此并无意见”加上草神看起来并不自由，不像是什么摸鱼人，阴谋论一点就是《美丽新世界》了，即掩盖真相的最佳方式不是消除真相，而是以一大堆无关紧要的消息埋没真相。大概原理和娱乐圈天天上热搜一样。
接下来我们来看须弥风景。须弥主城貌似在层岩以西一条河的大瀑布上方，整体设计挺浪漫的，就挺魔幻风格的。须弥虽然是草之国，但树还是比较少（相比现实中的雨林），估计是受限于移动端优化问题。须弥主城是树上城，草神是精灵耳朵，这最开始我还差点以为来错了地方。不过建筑内饰风格确实挺印度波斯味的。
回到正题，我们继续谈不同地区展现的文化元素风格。很多人第一眼看到沙漠地区雕塑就大喊阿努比斯，然鹅并不是的，阿努比斯的典型特征是胡狼头，而我们放大后观察发现并不是，一个像是山羊头，一个像是鸟头，而且在前瞻视频2中出现的都是男性巨像，所以排除穆特（Mut）等女性神。山羊头的在埃及神话中有克奴姆（Khunum），也就是陶工之神和造物之神。还有另一种羊为象征的是奥西里斯（Osirs），也会以公羊头雕塑出现作为丰饶的象征，不过这种时候往往就会牵扯到创世神西阿（Sia）与海卡（Heka），这样似乎不太符合沙漠里魔神应该是下位神（Archon）的猜测。所以这个具体是谁的雕塑还需要实地考察一下。而在埃及神话中具有鸟头的神就比较多了，我个人猜测是拉（Re\Ra），也就是埃及的太阳神，这里这么猜测主要是和奥西里斯形成对照是比较合理的。
至于视频里两个故弄玄虚的巨型机器人，我不好说，不过大概率是坎瑞亚产品，坎瑞亚真就和吉翁（德三）一样，信仰口径即正义呗。至于为什么一个在雨林里一个在沙漠里，我不好说，不过既然官方把沙漠也视为须弥的领土，那么很有可能沙漠与须弥某种程度上具有统一性，这个我们后面再说。
场景说完了，我们在来康康须弥风俗。以不睡觉为荣的须弥人，这个还好说。现实中确实有这种人。
比较离谱的就是这个虚空系统：阿卡夏（官方翻译为Akasha，是以Akashic为原型）了，这个词在游戏作品中很常见，但也有特殊的意义。官方翻译为虚空是一个比较合理的翻译，阿卡夏（Akasha）确实有虚空，虚空界的意思，如图。
如何，是不是很有地脉的感觉？这个阿卡夏系统既然是由前代树神设计的，那必然和地脉有很深的关联。具体内容，还有须弥篇章的大标题：《虚空往事烬劫书》又和阿卡夏有什么联系，还是等须弥开了再细说，目前信息还是太少。
镀金旅团是来自沙漠的雇佣兵，那么就是和沙漠文明有关了。沙漠文明我们的了解确实不多，但很有可能是与渊下宫同一个年代的。沙漠文明的那些神秘机械与坎瑞亚机械有明显的区分，呈现出正三角形特征。而在渊下宫我们知道那个年代的人崇尚正三角形。这之间很可能有联系。
这次前瞻视频3还给出了教令院的6大派系，分别是：生论派（提纳里），素论派，知论派，妙论派，明论派，因论派。除了生论派一眼研究生物，其他派看起来都是在诠释研究方法论。但其实素论派在此前被NPC胡赛尼提过是主攻地脉相关研究的，知论派是研究古语言学的（松原大喜.jpg）。看起来和方法论完全不沾边，所以须弥教令院的六大派别应该的确是有具体研究方向而非方法论的。我猜测估计不是每个派系都会有自机角色，就和璃月七星，稻妻三奉行一样。
关于角色，我大胆猜测官方放出来的视频三里全是五星角色。提纳里，艾尔海森，赛诺，这些角色与须弥教令院有关，可以视为须弥政府方面的人，我们知道教令院不仅仅是学术机构，还是须弥的行政机构，教令院的两位是这样，而赛诺的官职是大风纪官，英文（The Great Mahamatra），这个词来自印度，看起来地位还挺高。当然他们派系不同，立场也会有些许不同。来自镀金旅团的迪希亚自然完全与之不同了，她的外观与漫画里Nata人温妮莎很像，可能沙漠尽头就是火国吧，也很合理。至于尼禄，看起来态度有些微妙，但她应该会有不少特别之处，在须弥这种学术型国家追求舞蹈不是有大病就是狼灭。神秘少女纳西妲，真的，还有人不知道她是草神吧，不会吧不会吧。不过连着三个国家同一个把戏，烦不烦啊（）。
从整个2.8版本的预热内容我们知道草神的权能与深梦有关，这又使我想起了最近看的一本书：《精灵墨丘利》。这本书恰好有一些关于梦与神之灵知相关的一些内容。我们知道之前《冬夜愚戏》里博士提到了散兵与神之灵知有关的内容，加上博士烧树梦，很难不有所怀疑这与须弥主线剧情有关。当然，我坚信肯定有关，散兵肯定会去寻求神之灵知，须弥无疑是最好的选择了。
更有趣的是在雨林中水的重要性。炼金术最发达的国家就是须弥和蒙德了，并且貌似占卜术也是须弥最为发达。而水在诺斯替中也有特殊含义。水不仅仅与精神等同，有时更与蛋相关。联系到法涅斯与蛋壳，原神制作组故意选取这一派系的希腊神话显然不是没有原因的。当然你可能会说沙漠里怎么可能会有水，但说实在的，“作为水的精神，或者作为精神的水，基本上是一个悖论，一对像水和火那样的对立物。在炼金术士的我们的水（aqua nostra中，火，水和精神的概念就像在宗教用途中那样是合并在一起的。）”而草神的“深梦”也就成了最好的媒介。
最妙的是沙漠地带取材于埃及神话，而埃及神话经常与希腊神话纠缠不休。最妙的是炼金术这个词的词源就来自埃及，我大胆奶一口原神游戏里也将会是这个设定。
而我们，不妨再大胆一点，有没有一种可能，整个提瓦特其实都是一个深梦，靠做着深梦的人维系着才得以存在？这是完全有可能的，当然关于这部分的讨论我打算等崩三往事乐土篇完结后再做打算，我有预感爱莉希雅的“排布星辰之手”与提瓦特虚假的天空有密切的联系。
好了，根据目前已知信息大概就是这些内容了，感谢您能阅读到这里，篇幅所限，很多逻辑链条说的比较简单，还请见谅。本期捕风杂谈就到这里了，再不发就来不及了，我是爱首忆，我们下次开了须弥再见。
参考资料：
《埃及四千年》【英】乔安.弗莱彻 浙江文化出版社
《埃及神话》【英】加里.J.肖 民主与建设出版社
《精灵墨丘利》【瑞士】C.G荣格 译林出版社
《【原神杂谈】日本女性向杂志<PASH>采访原神开发者》@语颂源
