不想当机长的飞行员：躺平还是内卷?（如何看待职场霸凌&精神内耗&各类不可描...
其实很不习惯打草稿，但是话题比较驳杂，确实记不住，关键很多都是以前苦苦自己写的，所以简单总结了一个省流文字版（视频中有很多freestyle）：
所谓“内卷”，简单地来说，就是一种状态：人类沉浸在对文明进步没有意义的竞争中，在封闭的系统里面不断地内耗，停滞不前。
「躺平」一词最近火于一位中国网友的自述，他说自己已经两年多没有固定工作了。
虽然他平日里并不劳作，但是一日只吃两餐的话，每月花销仅需人民币两百元左右。
他没事喜欢游游泳、钓钓鱼，偶尔缺钱了，就去横店客串一下群众演员，专门扮演躺在地上的尸体。
莫名其妙地，这位网友不同寻常的生活方式一时竟触动了许多年轻人的软肋，「躺平学」应运而生。
现在有个新词，叫做「退休症候群」，是指某些老人退休后，脾气和身体突然都变差了，退休生活过得并不如意。
之前还是单位里的技术专家，可退休年龄一到便好像突然失去了社会价值，退休冷酷无情地将忙碌人生劈成两半。
目前，已经有不少国家废除了强制退休制度，只要劳动者自己愿意，便可以一直干下去，没有强制退休年龄限制。
在不到100年的时间里，从没有退休概念，到建立退休制度，再到退休制度的逐渐打破。
兜兜转转，我们似乎又回到了起点。
劳动确实光荣，也当然是人类文明的基石，可劳动到底能分成多少种？
独立于现行工作薪酬体系存在的其它同样不可或缺的劳动，难道就仅仅因为社会愚钝而不能作数吗？
人都是渴望自己能活出一种意义感的，但并不想要别人强塞给我们的意义感。
「躺平」争论的背后，是年轻人想要被理解的信号。
是渴望被允许的呼声，也是寻找生活多样性的努力。
其实如果真的严谨认真地讨论「躺平学」始末，那在这个光怪陆离的世界，远远不止这一位大神。
《岂不怀归》这部中国社会学著作，便在试图全景式记录、展现和还原「三和青年」们的故事。
有人说躺平减少了物欲，内心世界由此变得富足，也有人说躺平是一种特别不负责任的态度，是懒惰和逃避的代名词。
面对社会上的火热争论，不知到底有几位位高权重，亦或家境优渥者，能够摒弃傲慢与偏见，真正设身处地换位思考？
迟滞的人口政策，紧缩的经济环境，早已失去人文支撑的科学发展，还有那双或许从不曾存在的看不见的大手，都正在一点点自我崩坏。
歌德曾借《浮士德》诠释过两个观点：「没有人文的科学是灾难」&「未经审视的人生是没有价值的」。
1957年10月4日，苏联成功发射了史上第一颗人造卫星「史普尼克号」，此刻作为苏美冷战转折点，于美引发了「史普尼克危机」。
后来，美国深入研究了当时苏联之所以能够领先的原因，发现或许是在沙皇俄国时代，俄国在人文艺术领域的教育水平和成就极高。
最终美国人得出了一个结论，「人文和艺术的素养，可以激发科学技术上的创造力」，于是之后他们着重加强了人文艺术教育。
到了20世纪末，美国重新审视了俄罗斯的科研水平，发现他已经是世界二流了，研究认为这和苏联时代重理轻文有很大的关系。
加缪在《反与正》中曾经提出过一个观点，「没有生之绝望就没有生之爱」。
所谓工作，首先就是一个能量交换的过程，只有活的生命有机体，才有能力去主动寻找并获取能量，维系自己的生存和繁衍。
在这个工作的过程里，原本混乱的、不同的物质借助能源集合在一起，构成了新的生命活动。
这里苦苦想再强调一点，不能仅仅局限于物质这个最基本的维度，许多并不以实体存在，但能提供情绪价值的东西在现代社会或许更为重要。
很多人之所以会选择躺平，或许只不过是想要一个允许。
一旦他们发现了自己可以这样，也可以那样。
他们才有选择去为自己的人生负责，更有可能会依据本性，寻找一条专属于自己的道路。
在管理上，恐惧是效能最差的激励手段；对所有的哺乳动物来说，持续恐惧的尽头只有麻木，结果会导向“大不了，从头再来”。
无论在哪一种历史里，任何不可一世的庞然大物到了最终将要崩溃的时候，永远都是大多数的老百姓们先心如死灰，断绝了情感和观念连接，然后所有的大饼和故事才会土崩瓦解。
美国哲学家威尔·杜兰特的巨作《文明的故事》中的一句话：“一个伟大的文明不会被外部力量征服，除非它先从内部毁灭自己。”
遗憾的是，悲剧不断发生，但也再不断被重演。
曾经的苦苦，最为推崇的美国小说是菲兹杰拉德《了不起的盖茨比》。
但在经历过魔幻三年之后，苦苦现在更偏爱海明威《丧钟为谁而鸣》。
《了不起的盖茨比》可以说是公认的，全世界最优秀的小说之一。
其文学性与时代意义，毋庸置疑。
苦苦之前其实就有在自己的小号里大概叙述过，也在自己的小说中，通过角色之口强行安利。
反正是长视频，也一定会有很多新来的小伙伴，所以苦苦想再次简单地概括一下剧情：
“盖兹比是个穷小子，通过不懈努力终于和白富美黛西坠入了爱河。”
“可惜第一次世界大战爆发了，作为军人的他不得不前往欧洲前线。”
“可当这场战争结束，当他重返美国后，才发现爱人早已嫁为人妇。”
“嫁给了一位来自芝加哥、体格健壮、富有但举止粗鲁的风流纨绔。”
“盖兹比自强不息，最终通过贩卖私酒发了财，买下了黛西家对岸的豪宅。”
“他天天举办着奢华派对，期望能够以此吸引黛西的注意，他确实成功了。”
“重温旧梦，破镜重圆，覆水已收，盖茨比以为时光可以倒流。”
“那个时候，他真的觉得自己重新拥有了整个世界，夕可以死。”
“可日子久了，盖兹比逐渐发现黛茜并非自己想象中的样子。”
“她之所以愿意和自己重新交往，是因为她丈夫有了婚外情。”
“这种醒悟没过多久，黛茜便开车碾死了丈夫的情妇。”
“盖兹比为了保护爱人黛西，替她承担下了所有责任。”
“在黛西的沉默中，在风流纨绔的挑拨下。”
“被碾死情妇的丈夫，开枪打死了盖茨比。”
“盖茨比至死都没有发现黛茜脸上嘲弄的微笑。”
“尽管黛茜早已移情别恋，尽管他清楚地听出「她的声音充满了金钱」，却仍不改初衷，固执地追求重温旧梦。”
“酒肉之交的朋友们为盖茨比举行了葬礼，黛茜和她的纨绔丈夫那时却早已远游欧洲。”
“那真是个可悲的时代，阶级固化、上层社会纸醉金迷、对底层百姓深入骨髓地歧视。”
“当时我以为，这就是那一代年轻人迷惘的原因。”
“现在再仔细想想，我有些后悔，可是已经晚了。”
“发现并揭露了问题，却不知道答案，那这个诚实的孩子他该怎么办？”
“弟弟或许自始至终都被困在这个疑惑之中，所以他才会犹豫不决吧。”
——以上片段引用自苦苦自己的小说
我们每个人都有局限性，可能只有把全人类团结在一起，并且在更大的时间和空间里，才有机会寻找到这个问题的答案。
也正是因为如此，苦苦现在才会更偏爱海明威引用英国诗人多恩的《丧钟为谁而鸣》，作为自己小说的书名：
没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。
如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就会减少。
如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友，或者你自己的领地失掉一块。
每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。
所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣！
最后的最后，苦苦想引用鲁迅先生于《热风》中的完整独白作为结束：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
尼采说：“真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。
“咄，我教你们超人：这便是海，在他这里，能容下你们的大侮蔑。”
纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
这还算不到“大侮蔑”——因为大侮蔑也须有胆力。
