逍遥游视频第一期文案

　　中学咱们都学过《逍遥游》一文，虽不是全文，但是这段却是全文核心，我们今天剖析的就是课文所选的段落。庄子对于逍遥二字的诠释可谓精辟。

　　自古对《逍遥游》的注解不可胜数，也有很多经典的理论。但今天呢，我想集往贤之妙论，成我一家之言，至于其中玄窍，我可能也只能窥得百一，如果各位有不同意见，还请友好讨论，诸位姑且一听吧，我们现在开始吧。

　　文中以鲲鹏起兴，说鲲是“不知其几千里也”，最后化而为鸟，也“不知其几千里也”，他怎么飞呢，“抟扶摇而上者九万里”，又“水击三千里”，这么宏达的场面也许只能存在于传说与脑海，影视绝对拍不出让人人满意的效果吧。庄子连用几个数量词来述鲲鹏之巨，那为什么这么写呢？细究之下原来是为了设立一个不可侵犯不容置疑的“圣人形象”（权威形象），以便于更好地诠释“逍遥”二字。

　　我们再来看后面，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”，这里的野马指游动的雾气，生物是指各种有生命的东西，吹可以理解成相互影响，第一句是在说生物与自然相互“吹拂”即影响。后面又问天空的湛蓝色，难道是天空真正的颜色？然后又说大鹏难道能飞到天空的边界吗？它飞在天上俯瞰地上的万物，又在想这地球上的尘埃与生物难道真的就是他本来的样子吗？

　　这么一个哲学问题，有种白马非马的狡辩，也就是老子所言“道可道，非常道。名可名，非常名”了，老子说“道”如果能讲明白那他就不是原本的道了，“名”如果可以命名，他的也就不是原来的“名”了，“有名万物之母，无名万物之始”，这是说万物因为有了“名”而存在，而“无名”才是世界万物的起源。那怎么理解“有名”和“无名”，我粗浅理解成，万物本就没有名字（“无名”），有了名字“也就能被人类利用而为人类成为助力。深层次的意思是万物的名字只是一个人为的代号，而人类因为这个我们给他们起的代号，就把万物放在比人类低的位置，以提升人类尊崇的地位，因而老庄提出“齐物” ，认为万物和人类是处于同等地位的。

　　在我们知道了齐物，也能更好理解“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”了，庄子认为这些“野马、尘埃、生物”也就是自然中的“死物”与有生命的“活物”（生物），两者是相互影响的，也就想大刘《三体》中所说的，如果没有生命的存在，地球也就是一个黄色的星球而不是充满生命气息的蓝色。生物与自然相互影响而形成了世界，不存在谁的地位高一说，这是庄子的“齐物”论。

　　时长差不多了，逍遥如何被定义，为什么没有绝对的逍遥，将在后文中系统论述，如果大家觉得还行，还请多多点赞，我们后面也不知道分多少期来把我所知道的所理解的逍遥游讲给大家听。