于阻隔之间，筑共情之桥

林林总总有形或无形的阻隔，在纷纭芜杂的世间划定万物边界;千千万万渴望着相

遇的心魂，在奔赴彼此的路.上撞得头破血流。在这拥挤着、却又疏离着的人世，醉心独处

的人需要阻隔，钟爱晤谈的人怨恨阻隔，但，无论如何看待，阻隔都将永存。

窃以为，于阻隔之间，筑共情之桥，方为应然之姿。

阻隔以各种形式立于世界的旷野，在一定意义.上，活在阻隔间乃人类生存之基本境

遇。这阻隔，是往昔与今朝间深锁的重门，门]外的我们只能听见历史的叹息，却始终无

法一睹属于昨日的光影;这阻隔，是鲁迅笔下横亘在迅哥儿和闰土间坚不可摧的“厚障

壁”，纵然一度在童稚而迟钝的年岁隐了身,也会于生活的磨蚀中重现;这阻隔,亦是名为

立场、信仰或观念的滚烫烙铁，它不由分说地在每个人心间打下不可抹灭的烙印，而这

烙印又成了沟通路上的通行证....于是原本扶摇漫展的万千自由灵魂被迫分裂,理解之冰川开始消融，取而代之的，是偏见的萌蘖甚至仇恨的滋生，卡佛笔下的沟通困境几乎充斥着生活的每一一个角落。 人心疏离了,渐渐地，对阻隔的痛恨开始蔓延。但若擎理性之灯细细勘寻，便会发现，阻隔从来不可或缺。“独处是 灵魂生长的必要空间。”听，智者箴言跨越时空，轻叩心扉。是啊，这个世界太过拥挤，面对滔天的嘈杂声浪、满目的攒动人头，现代人是如此迫切

地需要独属于自己的精神空间，需要一方不受外界侵扰的灵魂自留地。而正是阻隔，划

定了人际关系中的边界，它是边界感产生的必要前提。从这个意义.上讲，阻隔是- -切物

质上与精神上的独立空间可能存在的基础。毫无阻隔意味着对隐私的侵犯和对个性的

取缔，那样的人间将沦为反乌托邦小说里描绘的炼狱。更重要的是，唯其存在阻隔，共情的意

义方能彰显。“视角决定生活。”尼采以其视角主义的洞见揭示了后真相时代的病因，阻隔

的存在意味着完全-致的视角不复存在，于是韦伯所言的有如“诸神之争”的价值冲突

不断上演。而正是由于这种给定的隔阂，理解这个概念才真正被赋予了意义，

共情的可贵才得以昭示。

由是观之，试图毁灭阻隔就像试图摧毁现代的铁笼”一样荒谬，正确的态度应是活

在阻隔之间，却筑共情之桥。

正如再高的墙垣上也能有荆棘鸟振翅飞过，总有以精神为介质的事物能超越阻隔。

筑共情之桥,路易斯格利特超越人我之阻隔，以自己伤痕累累的心去洞察大世界里他人幽微的苦难，并将之升华成诗的韵脚;筑共情之桥，叶嘉莹超越古今之阻隔，以今人之躯奔赴诗歌古的召唤，谛听发自古人生命的咏

....这些闪烁共情光芒的澄澈眼眸无不向我们证明:共情之光微而不暗，能高逾阻隔,

烛照人间。

像前辈们勇敢地接受人生必然的荒诞

那样，坦然接受阻隔的存在吧。活在阻隔之

间，而筑共情之桥,何尝不是一种英雄主义?