神话的不完全概述及其他

这仿佛论文一般的标题是怎么回事呢，不过就让我们暂且放下吧，毕竟我也不是一个完全擅长考据的人，只是在看了一些书之后突然的想法吧，人可能就是这样的神奇，在产生了一些想法之后就会突然想留下来想记录下来，这可能就是很多的前世的古籍的产生原因吧，虽然有些书的作者本身并没有参与，他们只是口述，但是也是因为想要有想记录的情节才会演化成之后的样子，当然，我们无从考据，任何的历史都有残缺的一面，这和一些我们熟知的想法有一定的关系但是也不完全的有关，其实应该说是有更深层的东西，人类是喜欢幻想的生物，事实上也似乎只有人类有会幻想的想法，否则也不会存在那么多神话故事，各个国家各个民族都存在着神话故事，中国神话，希腊神话，北欧神话以及最近才出现在常规视线中的克鲁苏神话。

不同的地域的神话是如此的不同，但是总的话题总是那么一致，神灵创造了一个世界，世界有了人，有了万物，只是不同的故事对于神的定义会有不同的亲近与疏离，有些仿佛是神话的故事却发现在现实中有着广大的参考，而一些看似出现在现实里的故事却原来只是一些撰写者的自我感想与杜撰，这大概是最为神奇的了，不过这也就是为什么人会想象的原因吧，对自己不熟悉的事物用自己能理解的方式理解，或者说希望有那样的事情，因为最初的古代人民们总是希望能更多的了解这个世界，于是在无法探索这个世界的前提下，我们的先祖们开动了他们神奇的思维，开始设想另一个世界另一个土地的样子，在这其中最让人无法理解但是却有让人深感奇异必定是《山海经》和《荷马史诗》，孰轻孰重很难说，因为这是不同地域不同历史的两部书，但是这两者的奇异之处就在于在最初通读的时候，读者无一例外都会把它们作为神话故事来理解，因为其中的描述太不可思议了，特别是荷马史诗其中有了各种希腊神明的描述这就使得这部书更像是神话的记录，只是在后世的各种考古发掘中才发现，其实史诗是如此的现实，其实某种程度上也说明了“创作来源于现实”这句话，同样的《山海经》一开始的我们可能只会惊讶于原来上古时代有这样的生物，不过现在恐怕已经消失了吧，也不知道当时的人看见的是什么，

这样的想法只是随着阅读越来越深入，我们会发现有些内容开始变得不对劲了，某某兽某某鱼为何如此的熟悉，甚至有些生物不就是……我们会发出这样的想法，我们也知道山海经是山海图的文字说明，而山海图究竟画了些什么呢，突然非常费解了。

当然这其中也牵涉到过去的时代里，古人认知的局限性和生物的变化，所以的确不排除存在夸张和一部分动植物已经从山海经里消失了，现在似乎每一小时有一种动物变成古动物，所以……珍惜现在能看到的任何动植物吧。

而那个时候不同的文明之间从无法交流到不一样的交流，也是经历了很漫长的时间，也正是因为这样，不同地域的传说和故事进入到了另一个地域之后可能就会变得不一样，这一方面是互相学习的结果，一方面也是想象的结果不同的产物。

然而，现在的我们也依然在想象，上帝创造世界的时候，我们在什么地方，当晨星齐声歌唱时，是谁为大地奠下基石，是谁开闭波涛汹涌的海洋大门，我们是否进过雪的仓库，谁能用智慧清点白云的数目，谁又能在天空飞翔，野牛愿意服务于我们吗，我们能赐予马匹力量吗，老鹰是因为人的智慧而翱翔，朝南方展翼而飞吗？

以上，让我们继续想象。