心理系学生、哲学、心理、政治天赋者对凝视的看法
各位好，我是永夜极昼Francis，随缘更新专栏和视频且主题不固定的社会观察者、真相探求者、真理追求者
【凝视】有至少五种解释，本文选择【精神分析】和【女性主义】流派的解释，因为这两种解释的结合是目前【反对凝视】运动中最贴近【凝视】的解释
顺便一提，哲学、心理、政治天赋的解释在文章的最后方
精神分析与凝视
【凝视】是精神分析流派的一种理论，由西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）提出：美少年纳喀索斯爱上了自己水里的倒影，涉及到人与人之间的“看”了，也显现出【凝视】在精神学派的一种解释：所谓你看到的别人做了什么，可能是你认为对方做了什么，根源在于关注自己
雅克·拉康（Jacques Lacan）对其有自己的解释，他对【凝视】本质的理解可以由其写的一则小故事看出
两扇相同的门（所指），门上的字不一样，一个写“女厕所”，一个“男厕所”。
一个小男孩（哥哥）和一个小女孩（妹妹）坐在火车的包厢里，面面相对，靠着窗口。火车启动了，站台上的建筑一一闪过。
哥哥：“瞧，我们到了女厕所！”
妹妹：“白痴！你难道没看见我们正路过男厕所。”
——《无意识中字母中介》
这个故事表明男孩与女孩进入象征界秩序、进入语言结构的方式如何不同。拉康认为每一个孩子只能看见异性的能指；作为看见“它者”的结果，每一个孩子都在构造它自己的世界观、构造它自己对于男女厕所的命名、以及对于在此命名过程中能指与所指之间的关系的理解。
这也解释了【精神分析学派】的一部分本质是什么：将【性】和文字符号、社会文化等捆绑。任何可以跟【性】有关的对人类有行为和思维束缚的公共秩序，都被指必然和【性】相关
要提醒各位的是，【精神分析理论】尽管强调【性】，但并非其理论都由【性】组成。比如弗洛伊德的人格理论中的本我、自我、超我：
本我是指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动。它按照快乐原则行事。
自我是指意识的结构部分，处于本我和超我之间，监督自我，予以适当满足。它按照现实原则行事。
超我是人格中的最道德的部分，代表良心、自我理想，处于人格的最高层。它按照至善原则行事。
因此请不要在面对【弗洛伊德】和【精神分析】时，只考虑到性
女性主义对凝视的解释
女性主义的本质就是为女性发声，其初心是为受到压迫的女性或者没有得到好处的女性发声，并以此来批判得到好处的男性
劳拉·穆尔维认为电影提供了若干可能的快感，其一就是“观看癖”，看和被看都是快感的源泉。“观看癖”这一概念来源于弗洛伊德的《性学三论》，弗洛伊德把观看癖分离出来，作为性本能的成分之一，是相对独立于动欲区之外的内驱力，指在力比多欲望刺激下，偷窥者通过窥视他人的隐秘（如他人的生殖器官和身体机能等）或被禁止看的东西获得满足。以此类比，在电影的制作与放映过程中，有着相似的情形。电影中的女性多处于男性的“凝视”之下，成为观众的欲望客体，并由此引发窥淫的视觉快感，而窥淫的对象，被凝视下的女性，也丧失其作为女性的自主性与独立性。
以下则是本人对当下一些群体反对凝视的看法
反对凝视没问题 因为在没有西方势力将其政治化将其变为某种群体的潮流时，反对凝视就是反对一些曾经存在的强势对弱势的束缚
女性主义本身就是一种政治倾向，其发起的【反对凝视】可能初心是保护被压迫的女性。
但经过一些群体和一些势力的助推后，从根本是就是在反对公序良俗和相互监督：男的可以穿的花枝招展浓妆艳抹出去乱走 女的穿的裤子让臀部和大腿之间的那条线在外人眼中能看到还要出去走 这就是现在语境趋势下的【反对凝视】
你可能会说谁没事会看人家臀部，但当一个这样的人走到你身前背对着你，你的眼睛自然会过去，因为实在是过于新鲜和特立独行。但如果这种穿衣方式成为普遍现象，那根本就不是凝视问题，无论女性是否有意勾引和展现都会吸引到被眼前这位女性给自己展现的图像的男性和女性
黑美人鱼上映，在中国的票房不好按精神分析学派的逻辑也可以被认为是【种族凝视】（当然美国那边说的是种族歧视），但实际上就是长的太丑真的看不进眼
这些个所谓【反对凝视】和【反对歧视】，在目前的趋势中根本不是其本意了，完全就是服务于无视公共道德和追求特权的工具，其结果在美国美国民主党在美国搞的性少数群体（甚至小学就教变性思想）：男的穿得花枝招展出门，四处说自己是性少数群体，在社会用【你歧视性少数】就能拿到非常多的特权和好处
女的在欧洲例子更为典型。在俄乌冲突之前乌克兰那边一群女的上身什么都不穿上街游行，说是【追求女性自由】，这种就已经是一种【反对凝视】的政治化运动了，因为在她们的【男性凝视】中，这种赤裸上身必然是遭到男性凝视的，无论是苛责的凝视还是性的凝视，且如果女性对其苛责，则也会被认为是女性凝视中男性凝视的部分
将【凝视】与【性】挂钩，在中国就是独特的增益：因为现在中国仍然有不少人，尤其是女性，也就是这个【反对凝视】的目标客户，认为【性】是恶心的，因此和【性】有关的一切都要反对、阻止、摒弃，所以【男性凝视】对她们来说已经是极其不能容忍的
这种概念挂钩本身就已经在为政治服务了，而且在局限人们的思想
因为【凝视】本身这种对【对他人的观念和行为进行道德监督】与【自己感知到的社会文化或常理对自身的束缚】不止性的方面
就像一些人聊天的时候因为讨厌那种说话要让方圆50米的人都能听到声音所以面对这种人也十分厌恶甚至到【盯着看】的程度一样，这也是一种【凝视】
就像近期一些人讨厌抽烟（比如我），对抽烟的人基本上没有好脸色一样，这也是一种【凝视】。只不过近期某女性真的在广场上看到这种人就开始对其动手和拍视频，这也是无视【凝视】的表现，也是为了自己限制他人自由的表现：
因为公共【开阔】场合吸烟并非【法律】禁止，最多是一些场合有【规定】不得吸烟，原因是会引发设备运作问题和火灾隐患。社会中的【自由】也规定人们，只要道德上不是很说不过去，就不要阻拦其行为，其中就包括公共场合我抽烟自由。而那位女性因为自己的【凝视】甚至对其真的动手还拍视频（估计还发了小作文），这本身已经是非常自私的表现，因为是为了自己而限制甚至用引舆论攻击他人，而这种人的行为本身也提现了自己的【凝视】
总的来说，【凝视】只是一种文化中的公认规则和规范在社会中每个个体的提现，其中【性】只是占一个部分罢了。将【凝视】和【性】捆绑销售完全就是在束缚人的视角，而且为其政治化，尤其是西方政治化到中国应用后，更是一个巨大问题：引导一些认为【西方就是先进】的人无视公序良俗、肆意寻求特权、追求肉体开放、追求亚洲框架下穿衣不露点但非常暴露的穿衣方式
如果西方真是先进的，那为什么美国性少数群体可以随意进自己认为的性别的厕所？这样生理男性可以进女厕所，生理女性可以进男厕所，然后法律案件就来了
那些个说自己是性少数群体的罪犯，有的生理女性罪犯自认为是男性但却在请求法官不要把自己关进男性监狱，真要是对自己的【心理性别】感到自豪，为何要逃避
那些个欧美【素食主义者】，自己追求纯素食就算了，甚至还要干扰肉工厂的正常运作、还要叫别人也不许吃肉，甚至有个素食女博主还被拍到自己去餐厅偷偷吃鱼肉，她还哭诉自己因为吃素食已经几个月没有月经了（实际上就是蛋白质摄入有问题，只能说在他们那里概念就是用来当商品卖的，其他科学知识都不考虑）
真要是西方先进，英国脱欧民主投票通过了怎么还有那么多选民反悔，还说什么“只是觉得是投着玩的没想到真脱欧了”
别被概念贩子骗了，他们挑起的就是愤怒情绪，而未经过理性艰苦训练的人一旦愤怒就会降智。认同这种政治化的概念之后，你的愤怒每天都不会少，做出的行为自然也不必多说
希望各位能够做到理性看待问题，所谓的追求权利不应当变为追求特权，而且有些所谓追求平等权利的观念在实践中主流也会变为追求特权。西方的思维经常会用理想情况在现实挖一些思维陷阱：
比如美国记者问美国前总统特朗普支持俄国还是支持乌克兰，如果选乌克兰，就是支持新纳粹，支持美国纳税人的前白白扔到外国。如果选俄罗斯，那在美国支持俄罗斯就已经非常值得拿来批判一番，甚至被扣上叛国的帽子。而特朗普面对该女记者的一次提问两次追问，第一次回答是希望战争结束，不要再死人了，第二次又回答了一遍，第三次的时候直接攻击记者“惹人生厌”。他的行为直接告诉我们，选择题摆在面前不一定非要选，甚至可以直接忽略。就如同欧洲故事中的亚历山大解【不可能解开的绳子】一样，既然常规方法不可解，那么为什么不用非常规手段（直接用剑斩断）？
比如电车难题，所谓电车难题就是在只有两种选择且两种选择都会有人牺牲，不过一个是自己旁观不主动造成，一个是主动动手造成。前者伤害多数人，后者伤害少数人。其本身就是个思想实验，也是提现各思想在其只有两种选择下的应用。然而现实却不一定会是电车那题那样，前提只有你一个人在面对这个问题且没有人在旁边帮你。如果在现实中碰到电车难题面对的两个危难情况相信肯定无法全部解决只能从二选一或者多中选一，就已经陷入了思维陷阱。
比如有人在争论中问你选择支持【男权】还是【女权】，实际上可以都不选，因为【平权】、【没有观点】、【反对人对自然的压迫，支持自然权利】都是备选项。但要注意，所谓【平权】不要变成【男性主义】和【女性主义】，因为二者只会为自己的性别发声。而【平权】是为所有被压迫的人发声，并非只为性别发声。真正的平权为的是尽最大程度消除剥削，而剥削可以利用权力、生产资料、信息差等进行，无论是否有钱，只要这三个少了其中一个，任何人都可以是被剥削的对象。
从事社会生产中，没有生产资料、基本没有权力、拥有信息最少的往往都是无产阶级。
要提及的是，中产阶级也是无产阶级，只不过有人有意创造这个【中产阶级】词汇，用收入所得数分级来分割有钱但生产资料不在自己手里的无产阶级和没钱且生产资料不在自己手里的无产阶级，其目的是群体细分后煽动歧视与对立，方便商业发展（吹捧细分群体的个性以用概念来获得支持，而在商业中这样的支持就是名声和部分销售额，政治商业中就是选票），而这个分裂群体到更小群体、煽动对立以方便盈利（挣钱或人）的行为本身也是一种剥削。
那么【平权】又和【凝视】有什么关系？
支持平权不只是为无产阶级，也为让人性在社会监督下往向善的方向走去。因此，【凝视】本身这种对【对他人的观念和行为进行道德监督】与【自己感知到的社会文化或常理对自身的束缚】，对支持平权也是有益处的，但也要消灭【凝视】中的【剥削】成分。
比如一位50余岁保养很好的女性（比如我的母亲），在外观来看也就30岁左右，她身材娇小，很多时候成人女装的最小码她穿都大。
她因为【凝视】中的50多岁在社会中就是【老太太】，而【老太太】常理来说不应该有【年轻】和【纯真】的心态，因此表现出像少女或者年轻女人的神态语言和动作就是幼稚且不可取的而在实际上表现出这些且意识到周围有人时变得束手束脚。
她因为【凝视】中的【成年人】不应该穿面对【非成年人】销售的服装，而不进青少年服装店和童装店去买衣服。而据我多年的观察，现在的孩子的营养非常足够，身体发育提前且迅速，其中一些人的审美也早些成熟。而面向这些孩子的店铺中的很多衣服，根本就是缩小版的成人服饰，只要不说是从哪里买的，根本没人会知道是从青少年服装店和童装店来的。
这就是我见到自己的母亲受到【凝视】中的【剥削】成分影响而不能过的更加自由的实例。
总之，保持理性、拒绝被情绪带走、拒绝没有必要的群体细分、拒绝剥削、取【凝视】精华、弃【凝视】糟粕、追求平权，才是我们该做的，才是对社会和国家乃至世界都有益的。
题外话：本人对于哲学、心理、政治天赋的解释
哲学天赋：充分理解各种词的定义、理解语言名词的来处和限定使用条件、理解事件发生的前提条件和限定条件以及不同类似事件发生时其中的不同点、理解物体的应用属性，不拘泥于名字上的定义活用（如行李箱本身便携方便运输且能装，因此如果自己买的快递东西很多，可以运用其特点让其变成变成其本质——物品运输箱）
心理天赋：充分观察人与自然、与动物、与人、与物品的互动，观察人的行为与思想的联系，充分观察小动作、微表情和其出现之前和之后的行为并分析其背后的思维逻辑。对自己的观察能够进行分析、总结、实验求证，然后再进行新一轮的观察、分析、总结、实验求证
政治天赋：了解情绪对人的煽动性且能够应用，让观点成为商品，了解心理学中潜移默化影响人的各要素如何在现实生活中影响他人。
