恩格斯《反杜林论》第二编-政治经济学 IV 研读摘要

【五.价值论】

    【前言】杜林先生认为一件商品的价值是由体现在这件商品中的劳动时间决定的，而这一劳动时间的价值是由在这个时间内维持工人生活所必需的生活资料的价值决定的。即杜林先生认为价值是由生产费用决定的。恩格斯在价值论中，对杜林的看法作了反驳，并阐述了价值是由社会必要劳动时间决定的。

    “第一，古代氏族公社和农村公社的财富决不是对人的支配。第二，就是在那些在阶级对立中运动的社会里， 如果说财富包含了对人的支配，那它主要地、几乎完全地是依靠和通过对物的支配来进行对人的支配的。”

    “一个劳动产品的价值是由制造这个产品所必需的劳动时间来决定的。”「价值是由社会必要劳动时间决定的」

    “分配价值还有一种重要形式，通过这种形式，分配价值使人们可以在不付出对等劳动的情况下占有他人的劳动，这种形式就是财产的租金，即地租和资本赢利。”

    “分配价值，通过社会地位而强加的商品加价，借助于利剑而逼出来的税，又都是虚无；商品的价值是完全由人力的花费决定的，正如通常所说的，是由体现在它们里面的劳动决定的。

    商品的价值是由体现在商品中的社会必要的、一般人的劳动决定的，而劳动又由劳动时间的长短来计量。劳动是一切价值的尺度，但是它本身是没有价值的。”

    “生产费用是由工资和资本利润构成的，工资是体现在商品中的“力的花费”，是生产价值。利润是资本家利用自己的垄断、利用自己手中的利剑逼出来的赋税或加价，是分配价值。”「这里恩格斯解释了生产费用是由工资和利润构成，其中工资是生产价值，利润是分配价值」

    “人类社会脱离动物野蛮阶段以后的一切发展，都是从家庭劳动创造出的产品除了维持自身生活的需要尚有剩余的时候开始的，都是从一部分劳动可以不再用于单纯生活资料的生产，而是用于生产资料的生产的时候开始的。劳动产品超出维持劳动的费用而形成剩余，以及社会的生产基金和后备基金靠这种剩余而形成和积累，过去和现在都是一切社会的、政治的和智力的发展的基础。 在迄今为止的历史中，这种基金都是一个特权阶级的财产，而政治统治权和精神主导权也和这种财产一起落到这个特权阶级的手里。”「人类的生产开始产生剩余，这些剩余集中起来形成为未上层建筑提供运作基础，同时也成为了特权阶级的财产」

    “生产基金和后备基金确实在资本家阶级的手中，这种基金必然是由工人阶级向资本家阶级提供的劳动产品超过资本家阶级向工人阶级支付的工资总数形成的剩余积累而成的。”「劳动者的剩余价值形成了资本家的财富积累」