皮克特荒野——黑暗森林与彩绘魔鬼之土地

河对岸的原始人仍然统治着阴暗的森林，茅草屋里悬挂着咧嘴而笑的人类头骨，泥墙围场里，火光闪烁，鼓声隆隆，长矛在黑暗、沉默的男人手中打磨着，他们有着纠结的黑色头发和蛇一般的眼睛。那一双双眼睛时常透过河对岸堡垒的灌木丛瞪着眼睛。曾经，黑皮肤的人们在那个堡垒所在的地方建造了他们的小屋，是的，他们的小屋已经在现在已矗立着金发定居者的田野和小木屋的地方拔地而起，越过雷霆河畔那座原始、动荡的边境城镇维利特里姆（Velitrium），来到了另一条河的岸边，这条河流界定了柏森尼亚边界（Bossonian Marches）。商人来了，密特拉的祭司光着脚，空着双手来了，他们中的大多数都可怕地惨死。但是士兵们紧随其后，而且男人们手拿着利斧，妇女和孩子们坐在牛车上。退回到雷霆河，原住民被赶了回去，惨遭杀戮与屠戮。但黑色皮肤的人们并没有忘记科纳霍哈拉（Conajohara）曾经是他们的。

——《超越黑河（Beyond the Black River）》

皮克特人是一个好战的野蛮人种族，强壮而阴暗，是所有野蛮种族中最凶猛的。罗伯特·E·霍华德（Robert E.Howard）对现实生活中的皮克特人（苏格兰的喀里多尼亚人）很着迷。霍华德结合了他所掌握的关于真实皮克特人的信息，以及对美洲原住民的事实和想象，编造了一个虚构的野蛮人的传奇故事，这些故事对他的想象力有着如此无情的把握。皮克特人可以在他的库尔（Kull）故事中找到，也可以在柯南的三个故事《黑河之外（Beyond the Black River）》、《黑色陌生人（The Black Stranger）》和《狼越边境（Wolves Beyond the Border）》中找到。皮克特人在他的文章《西伯莱时代》中也占有显著地位。总有一天，皮克特人会摧毁阿奎罗尼亚，终结西伯莱时代。更多关于皮克特人的信息可以在《穿越雷霆河（Across the Thunder River）》中找到。

皮克特人是一个皮肤黝黑的矮个子民族。他们是一个白皮肤的种族，但文明人从来没有这样称呼他们。他们的家装饰着敌人可怕的头骨。他们生活在洞穴和树木庇护所中，也生活在泥巴与荆棘的小屋所组成的村庄内。这些村庄被一系列的栅栏所包围。他们生活的方方面面都被他们对繁茂环境的认识所支配。

皮克特人的每一种仪式、礼节和迷信都强调对环境的尊重。他们的艺术表达了与自然的联系，并描绘了当地的植物、动物和人们。这些艺术通常聚焦于他们部落所选择的图腾动物。皮克特人在脸上和身体上画出独特的图案，以识别他们的部落以及他们的目的——狩猎或者战争。

部落文化Tribal Culture

他们居住在氏族中，彼此间通常存在着不和，他们的习俗简单而嗜血，对于文明人来说完全无法理解。

——罗伯特·E·霍华德，《西伯莱时代（The Hyborian Age）》

皮克特人拥有石器时代的文化，一种西伯莱时代最原始的文化之一。他们生活在小部落中，在猎物丰富的林地荒野中狩猎，以非凡的技能追踪猎物。这些部落围绕着以图腾动物命名的氏族而建立。身份是根深蒂固和完整的。这些氏族通常相信他们是这些动物之灵（animal spirits）的后代，或者他们的图腾动物在某种程度上帮助了他们的一名共同祖先。

每个部落都生活在自己独特的地区，有着自己的传统和仪式。这些氏族一般不会进行合作，而且通常会彼此开战。氏族只是一组有着亲属关系的家庭。对于皮克特人来说，家庭和亲属关系是部落稳定的关键，并定义了每个皮克特人对他人的权利和义务。家庭关系决定了皮克特人之间的行为方式。在皮克特村待了一段时间的少数外乡人发现自己被“收养”，并被冠以“兄弟”甚至“表亲”的名字，因此皮克特人知道自己的社会地位以及如何对待他们。

部落图腾Tribal Totems

这些部落以图腾动物命名。这些图腾对氏族至关重要。对龟氏族来说，宇宙被乌龟的壳包围着。乌龟与龟氏族的族人一样，都坚忍而具有耐心。他们的首饰是由龟甲（玳瑁壳）制成，在抛光后具有惊人的光泽和半透明性。

短吻鳄氏族的图腾动物是一种凶猛的猎手，能够捕食大型猎物。鳄氏族就是这样看待自己的。鳄鱼的肝脏和内脏被部落的萨满用来创造强大的魔法。隼氏族（Hawks）和雕氏族（Eagles）是最具掠夺性的氏族之一；他们的图腾象征着战士和猎人。野猫氏族是完美适应的杀戮引擎，像他们的图腾动物一样轻盈无声。狼氏族成群结队地发动袭击，经常驱长距离地驱赶受害者，同时进行零星的袭击，以耗尽他们选择的敌人。渡鸦教会早期的皮克特人如何生存，被视为来自灵体世界（spirit world）的信使或先知。每个氏族的图腾动物都是精神向导，尤其是对萨满而言。

氏族与技能Clans and Skills

不同的氏族强调不同的技能，尽管所有的皮克特人都倾向于尽可能地掌握大部分有用的狩猎技能。龟氏族强调坚忍（Endurance）、手艺、陷阱和聆听。短吻鳄氏族强调在伏击战术中的隐藏技巧，许多短吻鳄氏族成员拥有唬骗等级。隼氏族和雕氏族在侦察技能方面往往非常出色。很难对他们隐瞒。野猫氏族最擅长安静地移动，偷偷接近猎物。狼氏族擅长追踪技能，比如搜索和生存。渡鸦氏族专注于生存技能，并会挖出俘虏的眼睛以防其逃跑。皮克特荒野上生活着成百上千的部落。鼓励游戏管理员根据可能在那里找到的各种动物发展出他自己的部落。玩家和游戏管理员都应该选择技能来补充他们的部落图腾，这样皮克特人就不会显得是一个“通用模板”里刻出来的。每个部落的跑团都应当有所不同，即使他们有着某些共同特征。

俘虏的命运The Fate of Captives

皮克特人不会成为人、外国人或敌对部落的奴隶。

他们用他们的女人来做苦工和家务，因此在他们看来，他们不需要奴隶。取而代之的是，他们的俘虏被献祭给灵（spirit）和他们可怕的神祇，或者被交易给其他部落以换取俘虏。一些皮克特部落会活活烧死俘虏。其他氏族则使用刀子处理俘虏。还有一些氏族把俘虏们喂给动物或食肉植物。酷刑折磨是司空见惯的事，因为这会取悦复仇之灵。

复仇Vengeance

皮克特人的复仇意识很强烈。血仇也很常见，并往往导致他们与敌对部落之间的跨越数代人的战争。

利古里亚人Ligureans

在战士和跳舞的萨满之间站着一个并非是皮克特人的人。因为他和我一样高，他的皮肤在火光中闪闪发光。但他只穿着鹿皮缠腰带和软呢帽，身体上涂着颜料，头发上还夹着一根鹰羽毛。所以我知道他一定是利古里亚人，一种浅肤色的野蛮人，居住在森林里的小部落中，他们通常会与皮克特人交战，但有时也会和平相处，并与他们结盟。皮克特人的皮肤和阿奎罗尼亚人的皮肤一样白皙。皮克特人也是白种人，因为他们不是黑色、棕色或黄色皮肤；但他们有着黑眼睛、黑头发、皮肤黝黑暗沉。韦斯特马克的人民既不把他们称为“白人”，也不把利古里亚人称为“白人”，他们只这样称呼一个拥有西伯莱血统的人。

——罗伯特·E·霍华德，《狼越边境（Wolves Beyond the Border）》

其他人类也居住在皮克特荒野。利古里亚人是另一支白皮肤种族，但他们不是西伯莱人，他们生活在森林中，与皮克特人作战。他们又高又白，虽然他们的起源是未知的。也许他们是被西伯莱人取代并被驱赶到荒野中的土著民族的残余，他们为了生存而采取了皮克特人的生活方式。

会说话的鼓Talking Drums

皮克特人已经发展出一种使用鼓进行远距离通信的方法。这些乐器被称为会说话的鼓（talking drum），足以回荡数英里，使听到它们的西伯莱人心生恐惧。皮克特人是使用这些鼓的专家，他们知道鼓在非皮克特人身上产生的效果。

皮克特人的服装

皮克特人穿着鹿皮，通常被染成黑色。男性穿缠腰布（breech cloth）和紧身裤（legging），在凉爽的天气穿长袖衬衫。无缝的软底鞋可以作为鞋子。

皮克特女性穿鹿皮连衣裙、裙子或缠腰布，以及软柔软的鹿皮软底鞋（moccasin）。有些女人只穿鹿皮围裙和身体彩绘。

皮克特人使用不同风格的身体彩绘，这取决于他们正在做什么。狩猎彩绘很常见。如果一名尚未参加战争的皮克特人被杀，该行为将受到被杀成员所在部落的严惩。

贸易与经济

皮克特人认为贸易是对友谊和联盟的考验。他们不像西伯莱人或其他文明民族那样看待贸易。对于皮克特人来说，贸易是一种尊重他人的方式。从本质上讲，皮克特人将贸易视为一种礼物交换，而不是某种易货贸易。这种态度使辛加拉人和西伯莱贸易商可以利用不了解易货交易的皮克特人。

沿海的皮克特人和远在南方的那些部落与辛加拉人进行贸易。辛加拉人在皮克特海岸上来回穿梭，与涂着彩绘的野蛮人讨价还价。他们用皮革、铜矿石、金粉、鲸鱼牙齿和海象的长牙换取武器、装饰品和葡萄酒。

皮克特人寻求的装饰品中包括有鸵鸟羽毛。

他们不交易奴隶；皮克特人不会出卖自己或彼此为奴。他们太个人主义，也太骄傲，不会做出这种事情。但是，他们确实交易俘虏。海盗还掠夺皮克特海岸，偷走皮克特妇女和儿童，作为奴隶卖到世界其他地方。皮克特人还袭掠辛加拉，从山上偷取锡矿，在田里偷取粮食。

皮克特人之间也进行贸易，不是为了获得他们没有的商品，而是为了建立联盟并了解新闻。

贸易是相互赠送礼物的外交事务。兽皮、烟草、干肉、俘虏和其他货物都可以进行交易。

如果礼物被接受，送礼者和接受者的部落之间就会产生不稳定的联盟和暂时的和平。如果礼物不被接受，部落就会成为敌人并开战。

皮克特之地的军队The Military of Pictland

皮克特人中有着专门从事战争的秘密社团。这就是成为一名皮克特士兵的全部意义所在。他是一个致力于武装斗争的军事团体的成员。士兵们仍然需要成为社会中富有成效的成员，因此这些人物应该掌握诸如追踪之类的专长和诸如生存之类的技能。

皮克特人有着多种武器可供选择，而这些武器在各个部落之间差别不大。一些皮克特部落拥有生产各种部落武器的专家，但大多数皮克特战士以自己制造武器为荣。

这些武器包括弓箭、木棍和原始斧头。

皮克特人的弓由硬木制成的，如果没有更高的话，它和它的工匠一样高。这些弓的弓把处较厚，确保良好的抓握，锥形设计更易于开弓射箭，这些弓非常致命。

弓弦由经过咀嚼和扭曲的动物筋制成。 几乎每个皮克特人在孩提时代就被教导如何制作箭矢，大多数战士都用独特的标记装饰箭杆，这可以识别所有者并允许工匠取回箭矢。箭头由燧石、石英、黑曜石、骨头、鹿角或铜制成。皮克特人通常会从远处开始战斗，用弓射伤敌人，然后在皮克特人用尽弹药后，他们会靠近以使用其他武器进行战斗。

皮克特人一手拿着巨战木棍（war club），另一手拿着原始的短柄斧头。这些武器往往只是上部带有沉重的圆石的木杆，或用动物肌腱连接的凿石刀片。

一些部落装饰他们的巨战木棍，以在商业活动中展示其狰狞可怕的一面。与辛加拉人或阿奎罗尼亚人进行广泛贸易的部落可能拥有更先进的金属斧头。不管制造它们的材料是什么，这些武器都是用来杀死或击晕对手的。 皮克特人还擅长以精确的准度投掷他们的武器，有些人使用投掷武器可以达到令人难以置信的距离。

除了弓箭、棍棒和短柄斧之外，声望很高的皮克特人还选择使用或携带长矛和标枪。

只有最受尊敬的战士才会使用这些独特且通常装饰精美的战争和地位工具。带有宽刃的刺矛是这些独特武器中最常见的。大多数情况下，这些带羽毛的武器只是作为权力和荣誉的象征，并没有被实际使用。被酋长授予长矛在皮克特人中是一种崇高的荣誉，使他们获得+1的声望加值。当一个人的地位不保时制造、携带或使用长矛被认为是傲慢而愚蠢的，这样做的皮克特人的声望都会受到-1的减值。此外，许多皮克特人已经认识到使用网放翻着甲对手及其坐骑的价值。沿海岸的皮克特人使用称为鱼叉（harpoon）的更大型的长矛来杀死沿海岸游动的巨大鲸鱼。

皮克特荒野中的宗教Religion in The Pictish Wilderness

数千年来，黑暗而神奇的森林和散发着恶臭的黑色沼泽形成了一种对神祇和灵体世界相当险恶的看法。皮克特人相信，如果他们没有在战争中丧生，他们在来世的身体与他们在死后的身体相似，因此，如果一具尸体留给秃鹫或被肢解，皮克特人相信死者在死后将遭受巨大痛苦。对皮克特人或他的部落来说，没有比允许一个倒下的皮克特人被肢解更严重的侮辱了——这就好比告诉他，他将遭受永恒的折磨，而且他活该如此。

萨满教是皮克特人的主要宗教，尽管很难说皮克特人的“宗教”，因为它与存在于世俗日常生活中的西方宗教相似。皮克特人的灵性、迷信和仪式观念与他们的日常生活密不可分，以至于无法分离。宗教生活和世俗生活是一体的；两者都完全被皮克特人繁衍生息的险恶环境所控制。日常活动中最微小和琐碎的部分都包含着深刻的灵性。神秘的力量存在于每一件事和每一个行动中。每一个皮克特人都必须留心注入注入万物的有害灵体（baleful spirits）。为了确保正确理解周围的威胁环境，皮克特人进化出了一类与可怕的灵体交谈，并利用万物的神秘力量。这些人是萨满。

萨满Shamans

“见鬼，河边的树林里到处都是皮克特人！ 这就是他们抓到我们的原因。佐加（Zogar）酝酿的战争魔法；这次不只是袭掠。他做了我记忆中皮克特人从未做过的事——联合了多达15或者16个氏族。他的魔法做到了；他们会追随巫师，而不是追随战争酋长。”

——罗伯特·E·霍华德，《黑河彼岸（Beyond the Black River）》

氏族的萨满拥有可怕的魔法力量，而且往往比氏族首领更有影响力。萨满是皮克特人肮脏可怕的宗教和仪式传统的中心。皮克特人将善恶理解为是否履行了对恶灵的义务的指示，萨满控制着生活的这一方面。 他们是在这个世界和可恨的灵体世界之间充当中介的媒介。如果皮克特人是“邪恶的”，不履行灵体世界和无处不在的环境的义务，他可能会发现猎物变得稀少，因为阴暗的灵体控制着猎物的数量和质量。当猎人需要萨满的帮助时，强烈的节奏鼓声会引发仪式性的恍惚，让萨满的灵魂进入灵体世界，寻找狩猎困难的根源。萨满然后告诉皮克特人什么会安抚残忍的灵体，并使让它们释放它们隐藏起来的动物。不履行灵要求的责任是不尊重的表现，破坏了环境的平衡与和谐。噩梦般的环境和满怀憎恨的灵体合为一体，是所有人的生命之源，是部落的身份之源，也是皮克特人个人的力量之源。

服装和表演与萨满的成功密不可分。萨满可以像动物一样行事，打扮成动物，甚至可能变成动物。羽毛对萨满和他的追随者具有神秘的意义。

面具也常用于增强情绪或作为魔法器材。无论是在现实中，还是通过令人信服的表演，改变形态来对抗灵体的能力对萨满来说也至关重要，因为他必须是一个骗子，可以战胜困扰皮克特人的有害灵体。鼓是皮克特萨满仪式的另一个重要组成部分。鼓对皮克特人来说是神圣的，他们将鼓声比作灵魂的心跳。如此重视表演，因为萨满魔法必须向部落展示和展示，魅力是成功萨满的一个重要特征。

他必须引起部落的注意，并让他们相信他们有足够的力量来指挥注入他们荒野之灵。

萨满擅长使用草药和植物进行仪式和施法。尽管如此，治疗并不是他们的主要关注点。在皮克特的世界里，捕捉猎物对氏族来说远比治疗重要，所以萨满的大部分魔法都是为了带来繁荣的狩猎。家庭和氏族仍然是皮克特社会的核心，萨满作为社区的仆人存在，而不是作为深入研究个人需求和目标的私人巫师。

皮克特萨满的魔法是血腥而冷酷的。他们的祭坛粗制滥造，被火烧焦，沾满鲜血。伴随着雷鸣般的鼓声，萨满跳着怪诞的舞蹈，俘虏被献祭给可怕的神祇和邪恶的灵体。鲜血使萨满的魔法变得强大。

在捕获并折磨俘虏后，他在这些令人毛骨悚然的仪式中将俘虏活活烧死。这些仪式围绕着狩猎和生命周期展开，为出生、成年仪式和死亡而举行。皮克特人相信黑暗的来世。死后，他们的灵魂将进入灵体世界，并在黑暗之地（Dark Land）高地上的黑色死亡山脉（Mountains of the Dead）中徘徊。

“我的兄弟没有为你把头骨漆成黑色，并把它扔进古拉黑色祭坛上永恒燃烧的火里。他没有把你的名字悄悄地告诉那些在黑暗之地高地上徘徊的黑色幽灵。但是，一只蝙蝠飞过了死亡山脉，把你的形象用鲜血画在了白虎皮上，并悬挂在夜之四兄弟（Four Brothers of the Night）沉睡的长棚屋前。大蛇盘绕在他们的脚上，星星像萤火虫在他们的头发上燃烧。”

——罗伯特·E·霍华德，《黑河彼岸（Beyond the Black River）》

险恶的诸神们Sinister Gods

曾经所有的生物都崇拜祂。那是很久以前的事了，那时，野兽和人类说着同一种语言。人们已经忘记了祂；甚至连野兽也忘了。只有少数人还记得祂。那些记得杰巴尔·萨格的人和记得祂的野兽都是兄弟，它们说着同一种语言。

——罗伯特·E·霍华德，《黑河彼岸（Beyond the Black River）》

除了万物有灵之外，皮克特人还有他们自己的邪恶自然之神，祂们监督着宇宙。杰巴尔·萨格（Jhebbal Sag），大灾变前的黑暗和原始的恐惧之神，祂是一位古老的自然之神，曾经被所有生物，包括人和动物所崇拜。动物和人类基本都已经忘记了他，然而仍有些人记得祂。那些依然记得杰巴尔·萨格的人将彼此认为是家人，因为他们是兄弟。记得杰巴尔·萨格的皮克特人在对待动物和同样记得杰巴尔·萨格的外乡人时，就好像他们是真正的兄弟一样，因为家庭和氏族对皮克特人来说很重要。杰巴尔·萨格有许多孩子，每个孩子都是某种具体类型的动物神。

古拉Gullah

“但那是什么——你在祭坛小屋里杀死的那个东西？”巴尔瑟斯问道，一想起那隐约可见的恐怖，他不禁打了个寒颤。

“佐加（Zogar）崇拜的诸神之一。杰巴尔的一个被人遗忘的子嗣，必须被锁在祭坛上。一只牛猿。皮克特人认为它们对住在月球上的多毛者——大猩猩神古拉来说是神圣的。”

——罗伯特·E·霍华德，《黑河彼岸（Beyond the Black River）》

这些恶毒的皮克特神之一是古拉（Gullah），“住在月球上的多毛者（The Hairy One Who Lives In The Moon）”。他是大猩猩神，皮克特人认为他们荒野中的牛猿（bull ape）是祂的图腾动物。祂的祭坛是黑色的，上面燃烧着永恒的火焰。为了召唤古拉并开始消灭敌人，萨满将头骨涂成黑色，然后将其投入古拉的火焰中。进入恍惚状态后，萨满可以与鬼魂和灵体交谈。古拉作为月神，很可能也是灵体世界的守护者。祂反映了人类的恶习，因为尽管祂属于动物王国，但祂的类人猿外表模仿了人类。祂很可能被皮克特人誉为时间的创造者，并且作为月神，祂具有生育方面的神职。

渡鸦捷尔Jhil the Raven

杰巴尔·萨格的另一个儿子是渡鸦捷尔（Jhil the Raven），一位嗜血的欺诈之神。祂的孩子是渡鸦、乌鸦以及某些恶魔般残忍可憎的灵体，祂很可能是皮克特渡鸦氏族的保护者。祂指挥着黑暗之灵（dark spirit），并与死亡息息相关。捷尔教导皮克特人如何在荒野中生存，以及如何根据杰巴尔·萨格的神话周期来纪念祂。捷尔对食物、血液和性有着无法满足的渴望。祂也是杰巴尔·萨格和灵体世界的使者。通过赋予预言的天赋，祂授权凡人使用骰子来揭示祂的信息，给予人类一种占卜的方式。祂的崇拜是血腥的仪式，因为祂要求在祂的祭坛上活剥囚犯的皮。

皮克特人崇拜沉睡在外层深渊中但并未死去的古老诸神（old gods）。在祭祀和魔法的帮助下，这些古老诸神有时会苏醒……

皮克特人的政府Pictish Government

部落由酋长（chief）、演说者（speaker）和会议（council）领导。皮克特酋长不是独裁者。皮克特人的酋长有很多种，每个村子都可能有数名酋长。具体分为民事酋长（civil chief）、功绩酋长（achievement chief）、世袭酋长（hereditary chief）和演说者。民事酋长根据他们的年龄和智慧被选出，通过主持司法、组织庆典、接待客人、分配狩猎和捕鱼用地以及履行外交职能来管理村庄。这些酋长不能专横或无能，因为这样的话，他们就会失去追随者，后者就会逃其他村庄。除了选出的民事酋长外，还有功绩酋长的等级。

几乎所有的皮克特人都出身于下层家庭的平民，但通过完成大事，一些皮克特人获得了酋长的地位。有名望的伟大战士可能会成为战争酋长（war chief）。具有令人难以置信的演讲技巧的演说者可能会被授予酋长地位。出类拔萃的猎人可以被称为狩猎酋长（hunting chief）。那些因成就而授予的酋长头衔是非世袭的，并且使皮克特的声望值获得+1加值。皮克特人可以获得不止一个的酋长头衔。世袭酋长的头衔是由母系传给他们的，他们没有投票权，尽管由于他们的传统，他们得到了一些额外的尊重。拥有世袭头衔的皮克特人，如果证明自己不是个傻瓜，那么其声望将获得+1加值。世袭酋长控制社区财产，并将为狩猎或战争团体对提供狗和独木舟。他们还负责在恶劣天气期间保护村庄。

演说者因其聪明才智和外交天赋而被选中，以宣布会议和酋长的决定。演说者有着令人印象深刻的好记性，是决策和历史的活档案。作为一个集体，一座村庄中的妇女和战士一样，都拥有一名演说者。 演说者，以及酋长和村里的男女长老在会议中开会做出决定，这些人由于他们的年龄，他们在他们的政府中也拥有发言权。这一会议负责地方政策和决策。

村政府的模式向外延伸到整个部落，在多个村庄的集会中，可以选举出一名伟大的民事酋长来管理多座村庄。有权势的战争酋长可能会召集几座村庄的战士进行大规模的探险。极有权势的酋长，比如内陆的狼氏族酋长，他们把多个部落团结在一起，形成了一个团结一致的形象，这些人经常在雷霆河对岸担任至高酋长（paramount chief）的进阶职业（prestige class）。这些至高酋长以选举产生的皇帝身份统治着其他酋长，尽管他们仍然必须用野蛮的统治来满足人民。每一位权力更大、影响力更大的至高酋长都有同样强大、影响力更大的会议和演说者为他提供建议，以让人民满意。

皮克特之地的主要地理特征

这个国度是一片怒吼的荒野。

西梅利安人知道，这片西海岸绵延一千英里，都是光秃秃的，无人居住，只有凶猛的海岸部落的村庄除外，这些部落甚至比他们住在森林里的兄弟更加野蛮。

最近的文明前哨是雷霆河沿岸的边境定居点，距离东面数百英里。西梅利安人知道他是唯一一个穿越这条河和海岸之间荒野的白人。然而，那扇门不是皮克特人的杰作。

——罗伯特·E·霍华德，《黑色陌生人（The Black Stranger）》

皮克特荒野是一片翠绿的森林、广阔的可怕沼泽和植被茂盛的林地。它的活力和肥沃程度都很高，几乎就像丛林那样。其东部居住着鹰隼、渡鸦、野猫、海龟、黑豹、鳄鱼和水獭部落。鹰隼、渡鸦、野猫和海龟分布于东北部，而黑豹、鳄鱼和水獭则居住于南部。但它们都生活在雷霆河沿岸。西部是狼群组成的大联盟。雕生活在狼群以西的海岸边。

这片土地对皮克特人至关重要，对他们的身份也至关重要。皮克特人每时每刻都在处理他们林地领域的现实。无论何时何地，皮克特人都知道他们所处的环境。他们模仿动物的叫声来吸引武器射程内的猎物。 他们利用自然光和树叶隐藏在猎物的几英尺内。环境提供了他们用来生活和制作房屋、武器、衣服和食物的材料。住在海边的皮克特人不是海员。他们只会在海滩上搜寻被海浪推上岸的海象和鲸鱼的尸体，并沿着海岸捕鱼。他们不会冒险进入狂野的蓝色海洋。

黑河（Black River）——黑河是阿奎罗尼亚的边境，也是与野蛮皮克特人多次交战的地方。这条河流水流湍急，但又深又宽，载着大量的水。这条河的源头位于皮克特兰北部的黑山某处。它沿着柏森尼亚边界（Bossonian Marches）的边境向南流动，然后沿着韦斯特马克（Westermarck）的边界流动。最终，它会在流向公海的途中向西弯曲，流入辛加拉。辛加拉的首都科尔达瓦（Kordava）就坐落在它的入海口边。

雷霆河（Thunder River）——雷霆河是另一条重要的阿奎罗尼亚河流，是皮克特之地接壤。它因位于辛加拉北部和柏森尼亚南部的白水激流而得名。

皮克特之地的重要地点

幽灵沼泽（Ghost Swamp）——幽灵沼泽是皮克特人举行谈判的地方。它位于阿奎罗尼亚韦斯特马克的图林溪（Tullien’s Creek）的西南部。

科维拉湾（Korvela Bay）——科维拉湾是一片沿海殖民地，由流亡的辛加拉伯爵瓦伦索·德·科泽塔（Valenso de Korzetta）建立。伯爵的仆人在这里建造了一座木制城堡，将近一年后被皮克特人摧毁。

皮克特荒野的历史

皮克特人是一个野蛮的种族，即使在大灾变之前的黑暗、传奇时代也是如此。他们生活在西洋的一系列岛屿上。当大灾变撼动万物的根基时，皮克特群岛被推升起来，在一块新大陆上形成了山脉。皮克特人被消灭了，只剩下瓦卢西亚（Valusia）南部的一个殖民地。

在接下来的一千年里，皮克特人又回到了石器时代的野蛮时代。他们在瓦卢西亚的废墟中狩猎亚特兰蒂斯人的残余群体。

即使在大灾变期间，皮克特人仍保留着一种身份感，并停留在一块地区，但较小的灾变摧毁了这一区域，皮克特人的部族分散了。“皮克特”一词已不再是一个种族认同的术语，而只是一个用来将它们与动物区分开来的词，因为它们不再与任何其他人类接触。亚特兰蒂斯幸存者曾是皮克特人的敌人，他们进一步堕落，退化成猿猴一般的人。

他们就这样待在那里，直到希伯里人从北方来。西伯莱人发现皮克特人仍处于石器时代的水平，他们与阿刻戎人和辛格山谷的人都没有接触。皮克特人被驱赶到西部的森林中，西部是一片荒野，从北部的华纳海姆的边界一直延伸到南部的辛加拉。该地区西面以海洋为界，东面则被柏森尼亚边界包围。

在近代史上，在维勒鲁斯国王（King Vilerus）发起并由努梅迪德斯国王（King Numedides）继续进行的扩张努力中，阿奎罗尼亚做出了一次不幸的尝试，他们试图在皮克特荒野的一部分进行殖民。皮克特人拒绝顺从，并释放了他们的愤怒，在一场战争中摧毁了阿奎罗尼亚人的堡垒，它很容易让人联想到阿奎罗尼亚在西梅利亚的殖民企图。

皮克特荒野中的生物

在那条河的另一边是一片巨大的森林，沿着不稳定的海岸逐渐接近丛林般的密度……在无知者眼中，河对岸的森林可能看起来荒凉而空旷，但那里充满了生命，不仅有鸟类、野兽和爬行动物，还有人类，它们是所有掠食动物中最凶猛的一种。

罗伯特·E·霍华德，《黑河彼岸（Beyond the Black River）》

野猪、麋鹿、黑豹、剑齿虎（sabre-tooth）、蛇、熊、狼、剑龙（stegosaur dragon）和各种奇怪的怪物和动物潜伏在皮克特之地的森林中。其中最奇怪的是查肯（chaken）和沼泽魔鬼（swamp devil）。

冒险/战役起因

在海上航行的人物运气不佳，当他们的船在皮克特兰海岸四分五裂时，运气终于消失了。

人物们现在必须做出决定，要么在岸上建造一座堡垒，要么期望一次几乎不可能的营救，要么试图穿越皮克特之地进入更文明的领域，从而陷入死亡的深渊。

一位尼米迪亚学者正在整理一个西伯莱野兽图谱（Hyborian bestiary），并希望有关我看他荒野中亚类人生物的报道得到证实。他不顾危险，组织了一次野外探险，并确信皮克特人只是裸奔的原始人，他们害怕文明人。或者，这位学者可能正在组建一座动物园，希望捕获一些皮克特野生动物，尤其是难以捉摸的查肯。