鬼灭常用谚语：柱中义勇，鬼中童磨。

两位都是“我没有被讨厌”的典型代表，但比起师兄“水调割头——割过的都说好”，童磨教主的评价似乎更加两极分化：

“我喜欢童磨但是并不妨碍我希望他快点死”(喜欢、戳萌点、能get、不认为无辜、望他死)

“童磨害我忍姐姐猪妈妈、虐我猪猪香奈乎，去死吧下三滥！”(不喜欢、不戳萌点、不能get、不认为无辜、望他死)

“童磨也是个不幸遇上无惨的、没有情感的可怜人”(喜欢、戳萌点、能get、认为无辜、望不望他死不好说)

众说纷坛，但毕竟审美私人，因此我们不讨论童磨“俊不俊朗”，而是讨论先天情感缺失的童磨“无不无辜”。

(主要是我自言自语，毕竟没有人评论只能我自言自语……)

首先，除无惨外，鬼灭的鬼中最引人注目的莫过于众多上弦，而大家的喜好爱憎往往很明显，一般如下：

前上六妓夫兄妹→偏向理解同情

替补的上六狯岳→屑

上五某不对称的壶→一个隐藏沙雕属性的兄贵

前上四半天狗→倚老卖老本性邪恶的垃圾

新任上四鸣女→坚持996却被黑心老板压榨杀害的打工妹

上三猗窝座→虽然杀了炼狱大哥不可原谅但本身还真就是个血性男儿的可怜可敬的强者

上一黑死牟→6颗柠檬成精。

但正如此前所提，上弦鬼中上二评价最两极分化：

喜欢的觉得他是五彩瞳孔颜值够硬、先天情感缺失偏偏整天笑眯眯扮温柔、两把扇子血鬼术又装逼的极乐教教主。

不喜欢的觉得就是个没人性没人情整天假惺惺、颜值不戳设定不戳、不好好工作乱吃东西结果还死于食物中毒的剧情鬼。

看法不同，求同存异。围绕童磨的讨论多种多样，往往从“如果没被变成鬼童磨会如何如何”引申到“童磨无不无辜”，我和几位朋友的讨论结果则是:童磨不无辜。

至少，很大程度上不无辜。(其实就是不无辜)

第一，童磨的确天生情感缺失，但是和香奈乎的自我封闭不同，天生的情感缺失不一定可以被唤醒，毕竟有没有情感都不好说。

父亲出轨信徒被母亲杀死，母亲服毒自尽，经历了这样惨痛的事情他也只是觉得屋子味道难闻得尽快换气。

琴叶毫无疑问是特殊的，但哪怕他想留下琴叶，最终被琴叶发现他也是下了死手吃了个干干净净。

坟头告白忍现在也被童琴党和童忍党撕来撕去，一些童琴党认为他告白前连香奈慧和忍谁是谁都不分清，根本不可信。

因此，童磨情感能被唤醒的说法，是没法站稳的。

第二，他变成鬼，不是像三哥那样遇到无惨被迫变成鬼，也不是妓夫兄妹那样走投无路为了生存，原作中对童磨变成鬼的画面只有小小一格，所以说他变成鬼到底是被动还是主动是存疑的。

以前我跟人讨论起童磨，都认为他变成鬼是含有主动性在的。无论童磨有没有情感，他对情感的体验毫无疑问是渴求的，不然不会戴上面具微笑示人、假装跟猗窝座亲近等等。

那么他变成鬼就很可能是主动或者说半主动的。原因有以下两方面：

1、延长自己的寿命试图去体验情感；

2、鬼对食人的欲望可以填补他先天缺失的情感。有这样的说法，童磨鬼化之后反而更像个“人”。

因此哪怕抛开他变成鬼后一定会杀人，他是不是被迫成为鬼，仍旧很难说。

第三点，童磨可能是除无惨外，唯一一个哪怕变成鬼，也保留着作为人时的记忆的鬼。

要知道人变成鬼后，大多都是失去作为人类时期的记忆的，哪怕是妓夫太郎这样哪怕再转世也愿意成为鬼的人，也只在生命的最后恢复了记忆，那么可以推断，如果保留人类时期得记忆，对于鬼是有很大影响的。按照这个思路，那么童磨保留人类记忆却对他丝毫没有影响，说明他身为人时，就是乖张恶劣的。用现在的话说，很大程度上是个反社会人格。那么哪怕他一辈子为人，也很可能仍旧会杀人甚至更过。

综上，这些可能就是人们虽然佩服三哥、理解妓夫兄妹、上一，厌恶上四五狯岳，但对童磨的评判却两极分化的原因。

不过即使童磨身为反派是确定的，他的设定也是吸引人的、食物中毒而死也是很浪的、坟头告白的操作也是极骚的、猪猪后爸也是差点当了的~

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