志怪故事·柳崖外编（十七）

50，饿鬼

除夜离魂事已凄，一棺何处祇悲啼。

贪心似此自当饿，义侠如君宜得妻。

　　除夕，又叫穷日，即一年结束于此日之意。到了那天，要举行“进傩”的活动，由人扮傩公傩母，迎神以驱逐疫鬼，有时找来女童举行“驱傩”，或装扮出六丁六甲的形象。人们有的将白石灰绕门撒一圈，像是画城池一样，大概这是效仿《琅嬛记》所说的“古代氐人国白玉城，城墙全由白玉筑成，鬼不敢进去”之意。
　　杭州府城里有个袁翁，年纪老迈，家里又穷。已经病了好几个月，家中只有一个女儿，刚年满十五及笄，孤单地守在病床边。到了除夕夜，袁翁最终病死。该入殓的时候家里连棺材都没有。姑娘有一个舅舅住在杭州城外，若是去告知则无人守尸，若是不去则没法取得棺木入殓。不得已之下，只好哭着祭奠老父亲的亡灵。关上屋门打算去找舅舅，哭着经过市集。有个少年韩生，家里还算小康，无拖欠的债务，他一向有侠义，注重承诺。当天没什么事，就在街头闲逛，嘴里吟着庾肩吾的《岁尽应令诗》：“

　　岁序已云殚，春心不自安。
　　聊开柏叶酒，试奠五辛盘。
　　金薄图神燕，牛泥印鬼丸。
　　梅花应可折，倩为雪中看。”

　　正边走边吟时，看见一姑娘掩面痛哭经过市集，韩生有些疑惑，说：“见她哭得悲痛，是何事如此悲伤？”于是叫住姑娘询问缘由。女子说：“我说出来也没什么用。”在韩生迫问下，才把家里的情况说给了韩生听。韩生感慨地说：“你回去守你父亲的尸身，我替你去告诉你家舅舅，如何？”询问住址后立即出发，走了几步又返回来，说道：“我和你舅舅没见过一面，今天又是除夕，我说了他定会相信我么？”女子就道：“我本来就说，说出来也没有用。”哭得愈加哀伤。韩生又问：“你家在哪儿？”女子给他说了。韩生说：“那么这样吧，你去告诉你舅舅，我替你守你父亲的尸身。”女子于是下跪以头触地表示感谢，给了韩生钥匙便走了。韩生来到女子家里，打开门，院子里长满了野草，寂静无人声。推开房门进去，袁翁的尸体还躺在床上，用破旧的帐子围起来。当时天气寒冷又没有火，风轻轻从破窗灌入，韩生想要躲一躲寒却没地方。因而又想到帐中老翁虽然是死人，但毕竟年纪年迈，我好意为他守尸，怎么会起尸加害我呢。于是掀开幔帐坐在床边以躲避寒冷。过了一会儿，听到后院有细微说话的声音，但是辨不清说的是什么。随后声音渐渐靠近，就听见有一个声音说：“你这么急有什么好选的，吃的都差不多。”另一个声音说：“分成小块儿来吃，那真是像蜜一样美味。”第三个声音说：“优哉悠哉，凑合过除夕。”韩生知道他们就是鬼，趁他们接近床边的时候，韩生左手一伸，抓住了一个。床边放有麻秆，韩生朝这鬼唾了一口唾沫，右手抄起麻秆打他，鬼长跪在地上求饶。后面两个鬼在门外拱手辩白说：“这位先生，这尸体原本就是咱们饿鬼的食物。先生和这老头非亲非故，为什么要管别人的事？”韩生问：“为什么说是你们的食物？”三个鬼齐声说：“阴曹旧例，凡是除夕死去的人，允许饿鬼食用，此案例记录在酆都判官的第十三部铁案中。你和这个老头非亲非故的，为什么不离开，把这尸体交给我们呢？”韩生说：“我知道，这老翁虽然病重但还不至死，你们想要吃了他，于是趁除夕日杀死他。我说的对不对？你们能让他死，也一定能让他活过来。现在我告诉你们，要是能让他活了还好，不然我就用麻秆抽打几千上万次，让你变成聻【传说鬼要是死了就会变成聻】！”被抓住的那鬼苦苦哀求，后面两个鬼于是说：“他还有温气吗？”韩生摸了一下尸体，心口还有微温，于是告诉鬼说：“还有。”后面两个鬼于是催促被抓住的鬼说：“事情既然到了这地步，你就吹口气让这老头活过来吧。”被抓住的鬼就靠近尸体一吹，片刻，尸体的脚忽地动了一下，那鬼对后面二鬼说：“我力竭了，你们来帮我一把！”后面二鬼马上过来跟着吹气，这下尸体的手也动了。韩生心一喜。鬼又说：“人的身体分为阴和阳，如今阴气已经够了，还需要你的阳气让他生出人气来，不然光有阴气也是无法活的。”韩生于是以口吹气，老翁就打了个呵欠，有了喘息声。韩生于是放鬼离去了。老翁看到韩生，瞪目说道：“我的女儿去哪儿了？你是哪儿来？”韩生以实相告，老翁十分感激。韩生出门去街上买了壶热酒，和老翁对饮起来。等到女子和她舅舅哭着进门来的时候，却看见老翁和韩生聊天和平时一样，十分惊骇。老翁见到女儿，说：“这是我的大恩人啊。”韩生就说出自己和鬼打交道的事，女子舅舅佩服他的侠义，劝老翁把女儿许配给他，于是当晚就拜堂成亲。半夜，传来三个鬼的声音说道：“咱们好歹有做媒的功劳，怎么没有一杯谢媒酒呢？”韩生夫妇有所领会，于是第二天蒸年糕烹鱼肉，又有酸汤甜酒，祭奠三鬼。此时，就见三个鬼显出身形，黄脸空腹，弯着背上前来，吃喝完毕，欢跳着离开了。

　　柳崖子说：凡能办到平常人办不到的人，胸中都有一股不平凡的气势，韩生此举颇有侠义之风，在儒家里称为“贤者之过”，在释家里叫“正藏法门”，即便叫他管理度朔山的鬼门关，抓捕群鬼，尚且无愧，更何况区区三个饿鬼呢。

51，胡抚军

洋洋如在敢相欺，屋漏私心已若窥。
暗里揶揄犹不觉，笑他事鬼尚孜孜。

　　巡抚胡宝瑔，是歙县人。他少年时性情刚直，不信神鬼。县城郊外有一座神祠，供奉的神据说十分灵验，尊敬它则赐福，怠慢它则召灾。百姓们天天祭祀，一日也不中断。胡公听说之后，认为必定是邪祟凭依神祇作怪。后来仲春时节，胡公和好友一同郊游，回来时途径这个地方，众人将神祠指给胡公看。当时胡公已经喝醉，他挥袖摆脱众人，进到祠中登上神座，数落神像犯的过错，扇了神像的脸好几巴掌。到了第二天，胡公忽然就遭了疾病，浑身热得像蒸笼一样。就这样病了三天后，胡公躺在床上，看见一个戴方巾穿道袍的人正站在床边怒视他，用袖子拂胡公的身体，越拂越热。像这样持续了三天，那人忽然坐到了床上，边看边扇，比原先热了好几倍。胡公心想这人必然是庙中的邪祟，于是破口骂个不停，而那人也扇个不停。胡公一点也不肯屈服，家里人看不到那个穿道袍的人，还以为是胡公病得说起了胡话。

　　到了第二天，胡公看见一个金冠红衣，像是人们所祀奉的城隍神一样的人从外面进来，胡公以为他是正神，会将道袍人驱赶走。和道袍人相见后，红衣人站在一边，神情很是恭维，向道袍人为胡公乞求饶恕。道袍人刚开始还摇头，过了一会儿才点头下床。向外走了几步，有回头翻过袖子给胡公扇风。胡公就感觉寒风簌簌，炎热随之减低。红衣人又用水洗胡公的眼睛，三天后病就好了。从此以后胡公一抬眼就能看到多到纷纷乱窜的鬼魂。平时只好双目常闭，说是因为随时随地都能看到鬼，不必专门在夜间或朝暗处看。他巡抚山西的时候，说闻喜县的鬼大多肥胖，洪洞县的鬼长得很高，太原的鬼很多都瘦，绛州的鬼大多矮。在京师时，又说：“别的鬼且不说，前门外天刚亮到中午时，能看到有两个鬼比较奇特，高四丈多，脸像冬瓜，披着鹤氅红衣，在路边摇摇晃晃。后来巡抚江西的时候，南昌知府某因事拜访胡公。离开时，胡公目送他到门外，叹息道：“是一个好知府，可惜再也见不到了。”某回去后吃了几块油饼，忽发毒疮，过了两天就死了。大概是因为是某在离开胡府时，胡公就看到有鬼跟在某的身后。等到胡公快去世时，身患小病，在五天前忽然对家人说：“我估计就要死了，这十天来，竟然看不到鬼了。”五天后，果然死了。

　　柳崖子说：常人是见鬼会死，胡公却是不见鬼会死，或许是该见到的却见不到，不该见到的却见到，都是一种反常的现象。出现反常就说明元神离去，这不是鬼本身的过错。时时要存有见鬼的心，暗室总有漏雨的时候，愧心事总有事发的时候。时时也要存有不见鬼的心，魑魅魍魉不是我们该遇见的。即使说死与不死和见不见鬼有关系也可以；说见不见鬼和死不死没关系也可以。至于那个方巾道袍的鬼魂，为什么如此灵验而惩罚胡公到那种地步呢。可能是因为他生前必有才能，没有尽到其才而死于节烈，无愧于所受的供奉。歙县的人传说郊外的那座庙在明末的时候有秀才在此殉难，以理考究，可以相信。