阅读《伪贞洁的女人》[法] 当拿迪安·阿尔丰斯·法兰高斯·迪·萨德

  “当拿迪安·阿尔丰斯·法兰高斯·迪·萨德”这一长串的名字看的令人头疼，或许我们还是更熟悉另一个称呼——萨德侯爵

  萨德侯爵（1740—1814）出生于巴黎的没落贵族，以描写性癖好情色小说而闻名，代表作《索多玛的一百二十天》。

  作为历史上争议最多的作家之一，萨德侯爵是那个时代至现在都是一个反叛的形象。

  萨德侯爵对西方文学的影响有多大我没有研究过，想必是不小的，波德莱尔似乎就是深受其影响，在我了解日本某些文化时我想在萨德文学东渡日本后，那里的某些人可以说将其文化“发扬光大”，在过去的几年里我也总是能从别人的书里看到萨德，所以这还是我第一次直接看萨德的书。

  “索多玛”源自圣经中的城市，据考古发掘说确有其城不知道是不是真的，索多玛与蛾摩拉是圣经中描述的罪恶之城，因此被埋入了地下，现在就此衍生为罪恶之意。

  当然这本《伪贞洁的女人》放在书架的最上面我一直都没有发现，抱着好奇心理我打开了阅读。对我而言一点感受说完是“很无聊”，萨德侯爵的文采倒不是说很差，只因题材内容确实不是我感兴趣的，我这该死的好奇心。

  本书共收录25篇短篇，情节基本上都是所谓的牛头人、炼铜术、仙人跳、栗树花之类，还有些加入了奇幻元素，表现出赤裸裸的性与爱，心理上的畸形。

  不管你想不想的明白，在特定的环境影响下，就是有很多人会喜欢一些“特殊”的事物。

  萨德侯爵与马索克是施虐癖与受虐癖的名词来源，马索克较为人所知的作品是《穿皮衣的维纳斯》，听名字就很奇特，而在看番的时候是经常看到抖S抖M的，不过论接受程度动漫与现实还是有很大差别的，幻想与小说之间的距离也是如此。

  我看过很多书，书里的内容与现实是那种所谓的“离经叛道”，但无论是小说还是现实我希望能保持自我以免“堕落”，直面黑暗光明就在身后。