美苏争霸（第一期）
巴黎和约
（一）第二次世界大战结束后从1945年9月11日至10月2日的伦敦第一届苏、美、英、法四国外长会议开始，围绕与意、罗、保、匈、芬五个次要敌国缔结和约的问题，四国外长前后共开四届7次会议进行讨论。经过反复争论后在最后终于就战败国的领土划分、赔款以及政治军事条款达成一致，并于1947年2月10日缔结五国和约，五国和约的签订反映出大国划分势力范围的意图。根据苏、美、英三国首脑在雅尔塔会议等一系列国际会议上所达成的协议，确立处理德国问题的各项政治经济以及军事原则。德国投降后苏、美、英、法分区占领德国，并由四国总司令组成盟国管制委员会，但是后来在非军事化、民主化以及赔款等问题上美、苏主张不同。美国从一开始就有重新扶植德国的意图，以便把它纳入美国的战略体系，而苏联则要最大限度限制和削弱德国。针对西方在1948年制裁德国的做法时苏联于同年2月改组苏占区经济委员会，使之成为准政府组织。3月苏联宣布退出盟国管制委员会，德国分裂不可避免。在处理战败日本问题上美国一开始就有独占的意图，而苏联方面则进行不少斗争，经过几轮讨价还价后在美国满足苏联占领日本北方四岛要求的情况下斯大林最终同意美国占领日本本土。巴黎和约亦称《五国和约》，于1947年在巴黎签订。巴黎和约对意、罗、保、匈、芬五国的战后处置作了规定，由于这五国与德、日有本质区别，因此与它们单独议和。
（二）第二次世界大战期间意、罗、保、匈、芬五国曾与德日结盟参与侵略战争，但于1943年和1944年陆续退出，同反法西斯同盟国签订停战协定，并程度不同地参加过反法西斯斗争。鉴于它们与德、日有所区别，美、英、苏于大战末期商定，在对德、日议和前先同它们议和。1945年9月伦敦第一届外长会议开始讨论和约条款，此后经同年12月莫斯科三国外长会议、1946年7～10月巴黎和会及11～12月纽约四国外长会议后才完成对和约文本的最后审定。和约的缔结是同盟国在战后初期为解决战争遗留问题而取得的重要成果，它基本上是战争结束时的军事形势在政治和法律上的反映，也是美苏等国相互斗争与妥协的产物，对战后欧洲格局的形成产生重要影响。和约关于肃清法西斯势力和实现民主自由的条款有助于巩固反法西斯战争胜利成果，但和约中关于领土疆界变动的某些条款对以后有关国家的相互关系产生消极影响。巴黎和约是反法西斯同盟国与法西斯德国的盟国意大利、罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和芬兰分别缔结的和约的总称，亦称《五国和约》，1947年2月10日订于巴黎，同年9月15日生效，同五国（其中一国或若干国）签订和约的国家主要有苏联、美国、英国、法国、中国、比利时、白俄罗斯、捷克斯洛伐克、希腊、荷兰、波兰、乌克兰、南斯拉夫、印度、新西兰、加拿大、澳大利亚、南非、巴西、埃塞俄比亚等。 （三）《五国和约》分别包括序言及领土、政治、军事、经济和赔偿等条款，序言宣布结束战争状态以及战胜国承诺赞助意、罗、保、匈、芬加入联合国的要求。领土条款宣布废止法西斯国家改划的欧洲版图，确定一些国家的新疆界：意大利疆界仍为1938年1月1日原有疆界，但在意法边界的4个地区作有利于法国的微小调整。意大利南边境的伊斯特拉半岛和尤利亚克拉伊纳一部分、阜姆城（今里耶卡）、扎拉（今扎达尔）及其附近岛屿、佩拉戈萨岛及其附近各岛划归南斯拉夫，的里雅斯特及其周围地区划作自由区，佐泽卡尼索斯群岛（今南斯波拉泽斯群岛）划归希腊；罗马尼亚疆界除与匈牙利之间恢复到1938年1月1日的疆界外仍维持1941年1月1日原疆界，罗马尼亚因此应按1940年6月的“苏罗协定”将比萨拉比亚和北布科维纳割让给苏联。废止1938年11月和1940年8月的维也纳仲裁，从匈牙利收回北特兰西瓦尼亚；保加利亚疆界仍维持1941年1月1日的边界；匈牙利与奥地利、南斯拉夫边界仍为1938年1月1日原有边界，并承认1945年6月捷克斯洛伐克把从匈牙利收回的外喀尔巴阡乌克兰割让给苏联的“苏捷协定”，匈捷边界在匈、捷、奥三国交界处作少许有利于捷克斯洛伐克的变动；芬兰维持1941年1月1日原有疆界，但根据1944年9月的停战协定时应将苏联在1920年和1940年两次和约中自愿割让给芬兰的贝柴摩（今贝辰加）地区归还苏联。
（四）上述和约所规定的欧洲有关国家新边界在1975年8月由33个欧洲国家和美国、加拿大正式签署的《欧洲安全与合作会议最后文件》中得以肯定。政治条款和约规定：意、罗、保、匈、芬五国须保证本国公民享有人权和基本自由，取缔国内一切法西斯组织，今后不准此类组织复活、存在和活动。采取一切必要措施以保证逮捕犯有战争罪和违反和平与人道罪者以及被控在战争期间因叛国或通敌之任何盟国或参与国国民，并交付法庭审判；意大利放弃在非洲前殖民地的一切权利，放弃由《辛丑条约》在中国攫取的一切特权，放弃在阿尔巴尼亚和埃塞俄比亚夺得的一切权利和特权；芬兰的奥兰群岛实行非军事化，苏联放弃租借汉科半岛的一切权利，作为交换时芬兰将波卡拉半岛之领土、领水租与苏联建立海军基地，租期为50年。军事条款和约规定：意、罗、保、匈、芬五国军队和军事装备只能是对内和纯防御性的，限期拆除边境和其他地区的一些永备工事和军事设施。禁止试验、生产或拥有任何类型的原子弹、导弹和远程火炮等武器，不得建造、获取、使用或试验航空母舰、潜水艇或特种攻击艇，不得装备任何类型的轰炸机； （五）意、罗、保、匈、芬五国陆海空军人数限为这些国家防卫所需最低数额，其中陆军分别不超过25万人、12万人、5.5万人、6.5万人和3.44万人，海空军（含防空炮兵）分别不超过5万人、1.8万人、1.05万人、0.5万人和0.75万人；允许意大利海军保留2艘主力舰及其他舰艇43艘，各型舰只总吨位不得超过6.75万吨（不含2艘主力舰），罗、保、芬海军总吨位限额分别为1.5万吨、0.725万吨和1万吨；意、罗、保、匈、芬空军各型飞机总数限额分别为350架、150架、90架、90架和60架；意大利陆军装备的重、中型坦克总数不得超过200辆。五国还承担与同盟和参与国完全合作，务使德、日不可能在其境外采取重新武装的任何措施。赔偿和返还条款和约确认对侵略所造成的损失进行部分赔偿的原则，规定意、罗、匈、保、芬五国向有关国家的赔偿数额，并要求在短期内返还从任何联合国家领土内移去的财产。除上述共同条款外对罗、保、匈和约还包括在多瑙河航行自由的一般规定，对意和约还包括关于战争罪行，关于联合国家在意的财产、权利和利益以及解决争议等特别条款。除对兰（未被占领）和约外其他和约都规定自和约生效之日起90天内盟军从占领国撤出，但苏联有权在匈、罗领土上留驻维持与奥地利苏占区交通线所必需的武装部队。 极权主义
（一）二战后为了遏制苏联，实现称霸世界的目标，美国推行“杜鲁门主义”、“马歇尔计划”和北大西洋公约组织三根支柱，它们是在1947、1948、1949三年内相继出台的。这意味着美国从政治、经济、军事上三管齐下，对苏联实行政治上的孤立打击、经济上的封锁和军事上的包围。其中“杜鲁门主义”是“冷战”政策的核心部分，出笼的由头是代替英国挽救希土危机，镇压两国的共产党。由此推而广之，只要哪个地方有进步运动时美国就宣布这个地方有“共产主义威胁”，就立即提供经济、军事援助乃至出兵干涉。反共产主义的观点认为苏联的极权主义、共产主义意识形态的扩张以及斯大林的偏执狂是冷战产生的根源，较公正的观点则认为对于冷战的产生时美、苏都应承担责任。其实美国和苏联都想“领导世界”，美国要独霸世界，而苏联决不准许美国任意主宰世界。美国要使东欧变成所谓的自由世界，而苏联决不容许美国插足苏联的势力范围。美国要关心和扩展自己的经济利益，而苏联要保障自己的安全利益。美国要在全世界推行资本主义，包括西方的价值观和生活方式。而苏联要在全世界推行社会主义，包括推行无产阶级革命和民族解放运动。美、苏都认为在刚刚经历二战后必须避免双方直接交战，但是它们之间的战略目标、战略构想、战略利益的冲突和社会主义和资本主义两种制度的对立必然导致昔日盟友反目成仇，于是冷战是不可避免的，这是冷战的根本起因。而杜鲁门政府在战略态势上采取攻势，制定和推行遏制苏联的冷战政策则是冷战的直接起因。
（二）1946年温斯顿·丘吉尔访问美国，在这次访问中他发表著名的铁幕演说：“从波罗的海边的什切青到亚得里亚海边的的里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经拉下。”“铁幕演说”拉开冷战的序幕。其中最著名的便是1946年2月22日美国驻苏联大使馆的乔治·凯南（1904-2005）的“八千字电报”，其中明确提出遏制苏联的战略理论。八千字电报是第二次世界大战战后初期美国政治家关于对苏政策的一份重要外交文献，1945年伦敦外长会议之后美国对苏联的态度逐渐强硬，美苏战时合作关系日趋瓦解。1946年初美国支持伊朗在联合国首届大会上控告苏联，当时以代办名义负责美国驻苏使馆的美国外交官乔治·凯南给美国国务院发回一份长达8000字的电报，第一次全面分析战后初期苏联的理论、意图、政策和做法，论证苏联有扩张的野心，以致于美苏无法建立正常的合作关系。电报内容分为5个部分：苏联对战后问题看法的基本估计；苏联这些看法形成的背景；对官方一级实际政策的估计；对非官方一级的估计；从美国政策的角度做出的实际推论。凯南在这份电报中综合美国政府前一时期对苏联强硬政策的实际做法和主要决策人的一些设想，提出一整套“遏制”苏联的对策，并进行理论上的说明。电报声称美国有能力解决对付苏联扩张的问题，而且不必通过一场全面的军事冲突。具体观点是美国和西方只要拥有足够的武力，并清楚地表明准备使用武力，苏联就会轻易地退却。苏联成功与否实际上取决于西方世界在团结和强盛方面所能达到的程度，对苏联的体制能否成功应报继续观察的态度，以精明的、真正具有建设性的纲领同苏联的对外政策进行斗争。凯南的主张符合美国决策者的需要，因而受到美国国务院的嘉奖。 （三）随后的9月里美国总统特别顾问克拉克又向杜鲁门提交一份题为《美国与苏联的关系》的报告，报告主张美国应准备与英国和其他西方国家联合起来，努力缔造其想象中的世界，并联合一切反苏力量。这些国家均可得到美国的经济援助和政治支持，这些关于遏制苏联的战略理论被美国决策层采纳成为美国冷战政策的理论依据。之后的1947年3月12日杜鲁门在美国国会两院联席会议上发表咨文并宣称：“今日世界的所有国家都面临着对两种不同生活方式的选择，一种是以大多数人的意志为基础的自由制度，另一种是以强加于大多数人的意志为基础的集权政体，而美国政策必须支持那些自由国家人民抵抗武装的少数人。”他强调：“无论在什么地方，无论直接或间接侵略威胁和平都与美国的安全有关。”杜鲁门这篇咨文的发表标志着杜鲁门主义的提出。这是美国第一个具有全球战略性质的对外战略和安全战略，是美国外交政策的一个重大转折。极权主义（也译作极权政体、全能政体、总体统治、全体主义）是一种政治学上的术语，用来描述一个对社会有着绝对权威，并尽一切可能谋求控制公众与私人生活的国家之政治制度。极权主义之概念在形成之初有着积极的含义，由魏玛德国法学家、纳粹学者卡尔·施米特与一些意大利法西斯主义者在1920年代提出。冷战时期这一概念在西方自由主义的民主政治论述中尤为著名，通常被用以强调纳粹德国、法西斯主义国家与极权主义苏联之间的相似性。
（四）极权主义意味社会秩序完全由政治权力或国家权力达成，私人空间被压缩到几乎不存在的状态，自由被减至最低限度，正如汉娜·阿伦特所言它意味着私人及公共生活的一切方面都包摄在一个囊括一切的统治过程之内。 极权主义是一种当代的新现象，绝对统治和权威主义都不能解释极权主义，虽然所有极权主义制度都是权威主义制度，但绝对统治政体的绝对权力是指免于控制、不受约束的权力，是指不受限制地任意使用权力。绝对权力这一概念在过去是和把国家视为自己财产的绝对政体联系在一起的，在现代则是和不受法律规范与制约的中央集权联系在一起的。权威主义是指介乎极权政治与现代民主政治之间的一种过渡型的政治体制，既有民主的成分，又有对集权的强制。权威主义一般产生于集权专制统治向民主政治过渡的国家，表现出过渡性、合法性、现代性、实用性等特征。它为经济发展提供稳定的局面，为向民主政治迈进打下一定基础。政治发展的逻辑与现实决定着权威政治不会作为常态存续下去，应向民主政治转型。显然任何极权主义制度都是绝对统治的制度，但反过来说就是绝对统治只意味着任意使用权力，并不一定是极权统治。因此不能把古代独裁政体叫做极权主义政体，卡尔·奥古斯特·魏特夫把极权主义扩大到东方专制主义并不恰当，正如雷蒙·阿隆指出：“亚洲的专制主义无须创造一种新人，也无须坐等史前史的结束。” （五）极权主义是由现代技术支撑的，没有现代政治权力不可能延伸到每一个人和每一个角落，而且还是由现代政治特有的意识形态嗜好而产生并合法化的。这种嗜好在法国大革命的过程中第一次露面，纳粹主义是其在当代的体现。极权主义的政治统治具有空前的强度、弥漫性和渗透性，历史上的专制制度同极权主义独裁相比时也会显得天真无邪。从语义学上说极权主义是指把整个社会囚禁在国家机器之中，对人的非政治生活的无孔不入的政治统治。一切皆属于国家，国家和社会的界线被取消，社会彻底的政治化，没有任何东西存在于国家之外，并用高级技术提供的强制手段把权力推到极限。国家变成一个吞噬掉整个社会的庞大的政治兵营，这就是极权主义同绝对统治等各种独裁统治的不同所在。总之极权主义政体主要的专有特征就是政治权力的渗透性和扩散性，它的极端类型就是政治权力渗透到人类的一切领域，社会秩序完全由政治权力来达成，个人不再有任何私人空间或自由。不过尽管极权主义国家表现各异，但仍有一些共同点，最重要的是两点：存在某个意识形态，它规范生活的方方面面，勾勒出达到终极目标的手段，还要有一个唯一的群众性政党，以此动员人民的热情和支持。这个政党一般是由一位独裁者领导，该党的领导层全面控制政府体系，包括警察、军队、通讯、经济及教育等部门。不同声音受到系统的压制，而人民则生活在秘密警察的恐怖控制中。
（六）历史上的独裁者为实现对被统治者的控制，不惜运用一切手段，比如秘密警察和军队。然而只有借助于现代技术时政府才得以有可能全面控制社会，因此极权主义乃是现代才出现的现象。60年代极权主义这一概念在学者中突然失宠，后来随着斯大林死后苏联中央集权的放松、纳粹研究所揭示出的这种制度的低效率和浪费以及极权苏联的解体都使学者较少在理想的或抽象的形式上使用这一概念。而且宪政民主和极权主义作为现代国家的形式，其实有相当多共同点的：比如政府都垄断着国家军事力量的使用权及某种形式的大众传播工具；民主国家也常常压制异见，尤其是在危机期间。一党体制在某些非极权主义国家也出现过，独裁者控制政府，政府控制经济。极权主义趋势大发展并非一个原因所致，其理论根源也许是柏拉图、卢梭、马克思的集体主义政治理论，不过极权主义形式政府更多的可能是特定历史条件下的产物。例如第一次世界大战后的混乱允许或者是鼓励俄国、意大利、德国极权主义政权的建立，而现代技术则使他们能扩展和巩固他们的权力。德鲁克的《经济人的终结》解释极权主义崛起的原因是起源于西方社会普遍的价值、信仰和制度的全面崩溃，是旧秩序崩溃之后新秩序尚未建立所导致的绝望之情。此一词由乔瓦尼·秦梯利发明，从贝尼托·墨索里尼所统治的法西斯意大利开始流行，詹蒂莱为墨索里尼撰写的《法西斯的教条》之中使用“中央集权至上论”与“极权主义”这两个词汇。 （七）根据这两人对极权主义的描述时此一词的原始意义是政府的主要意识形态主导，或起码影响着大多数人民的社会。他们宣称：基于广播与印刷媒体的发展，大部分现代国家会因为政府使用大众媒体宣导自己的意识形态而成为上述的极权国家。虽然此一词的本义是指“掌握一切的全能政府”，但许多类似的政权与统治方式也被贴上这个标签。卡尔·波普尔在《开放社会及其敌人》与《历史决定论的贫困》两本书中对极权主义做出批评，他把“开放社会”（自由民主）与极权主义作为相对词而讨论。在哲学上法兰克福学派主要从事对资本主义的伦理批判，贯穿法兰克福学派社会批判理论始终的唯一共同线索是对西方资本主义文明前景的人道主义忧虑和关怀，因此马克思、黑格尔、康德、叔本华、尼采、弗洛伊德、胡塞尔、海德格尔、柏格森以及卢卡奇和布洛赫等都成为法兰克福学派的哲学思想来源。批判理论家认为非理性是对抽象一致性的一种抗议，非理性主义哲学强调人类生活中的精神价值，表现一种深刻的人文关怀，批判资本社会对人的个性的压制和对人性的异化和扭曲。由此出发时法兰克福学派在哲学思想上首先揭露造成这种一致性压迫力量的理性，从事工具理性批判。社会批判理论认为启蒙思想家们把理性抬高到真理标准的高度，将理性的个体从封建教会的束缚中解放出来。
（八）然而启蒙理性由于自身的内在逻辑而转到它的反面：作为个人理性化结果的资本生产方式的发展不断加深资产阶级对社会经济、政治和文化的控制，使理性最终堕落成“工具理性”，从而导致“理性的毁灭”。只有进行工具理性批判，使理性恢复自我批判能力，才能消除各种形式的异化，将人类从不合理的状态中解放出来。当代新法兰克福学派的社会批判则突破对工具理性的单纯批判，转向对民主社会的交往理性构建中出现的失误和不足进行批判。同时他们还批判技术理性的哲学基础——哲学主流的实证主义的科学哲学，强调以总体性的方法抵制实证主义在科学、客观旗号下的抽象化和片面化。与之相联的是法兰克福学派否定科学技术的革命意义，认为科学技术进步的社会后果导致当代资本对人民统治的强化，他们指出当代发达工业社会的科学技术进步使人们的物质生活和劳动条件得到改善，但这一改善是以牺牲人的人格尊严为代价的，相反的是导致更高的异化阶段。资本利用科学技术进步对人的操纵控制，阻止人民参与政治，使工业社会成了“技术统治的极权社会”。发达工业社会具有明显的工具性和奴役性，而实证主义哲学对科学客观性的维护也是对资本制度的维护。实证主义将哲学等同于科学，排除哲学的价值判断和形而上学性，因而不过是异化的科学的哲学表现。在政治上法兰克福学派着重批判一切形式的极权主义，在社会理论中的现代性批判矛头首先指向资本主义极权工业社会，工业社会批判矛头直指资本制度本身。 （九）他们指出发达工业社会是压抑文明发展的最高形式，发达工业社会是单面性的社会，它一方面是技术理性对社会和人的全面统治，另一方面是社会和人性的全面异化。发达工业社会在物质、意识和思想方面的单面性完全排除否定的力量和否定的思想，发达工业社会是极权主义的，自由主义和法西斯主义之间有一种直接的联系，自由主义必然导致极权主义。因为技术已经成为总体异化的工具，自由主义、工业文明从自身产生极权国家，纳粹主义不过是那种不断强调工具理性和技术理性化所固有的非理性统治倾向的顶点。法兰克福学派在政治上是对西方和极权苏联双重幻灭的产物，它以对法西斯极权主义批判的同样逻辑比附斯大林主义批判，对处于工业化社会的极权苏联社会主义采取批判态度。然而法兰克福学派的批判锋芒主要指向理性化的资本极权工业社会，在其发展中始终对反民主的极权主义保持着高度的警惕。其充分认识到当下资本社会中的矛盾现象：一方面社会获得很大进步，为个体提供越来越多的自由空间；另一方面生活在社会中的个体却越来越难通达这个空间。法兰克福学派是当代西方的一种社会哲学流派，也是“西方马克思主义”的一个流派。是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群，作为西方社会哲学的研究重镇时该学派正式创立于1923年。
（十）随着希特勒的上台和二战的爆发后法兰克福学派经历从最初的不断发展壮大到战时迁移、战后重建以及后期逐渐解体消亡的曲折历程，该学派的理论来源主要是：马克思关于分析批判资本主义的理论更直接的是“西方马克思主义”卢卡奇等人的理论继承者，同时还受到黑格尔、康德、弗洛伊德和浪漫主义等众多西方哲学思潮的影响，其社会政治观点集中反映在霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等人的著作中。第一次世界大战结束后德国法兰克福大学成立“社会研究中心”（也被称为“社会研究所”），希特勒上台后研究中心曾先后迁往日内瓦、巴黎，第二次世界大战爆发后迁往纽约。1950年部分成员返回联邦德国重建研究所，部分成员仍留在美国继续从事社会政治理论研究。霍克海默1930～1958年任研究所所长，并于1932年创办《社会研究杂志》（1932～1941）。参加研究所工作的有哲学家、社会学家、经济学家、历史学家和心理学家，除上述几名代表人物外较有影响的还有弗罗姆、本杰明、波洛克、施密特、内格特等人。在具有不同学科背景的大批先贤的思维碰撞中研究所不断发展壮大，并逐渐形成影响深远的“法兰克福学派”。该学派的发展历程大致可分为3个阶段：30年代至第二次世界大战前为创立和形成“批判理论”阶段；战后至60年代末过渡到“否定的辩证法”阶段；70年代以后曾经名噪一时的研究所渐渐消亡。然而强调“否定”和“批判”的社会哲学传统却保留下来，并由新一代的理论家们继承和发扬，而哈贝马斯则是其中的杰出代表。 （十一）在西方社会科学界中法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型，并从理论上和方法论上以反实证主义而著称。它继承青年黑格尔派施蒂纳等人的传统，受叔本华、尼采和狄尔泰的非理性思想影响，并受新康德主义、韦伯的“文化批判”和社会学的启迪，借用马克思早期著作中的异化概念和卢卡奇的“物化”思想，提出和建构一套独特的批判理论，旨在对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。在法兰克福学派的理论家们看来批判理论超越一切哲学之上，并与每一种哲学对立，这种批判否定一切事物，同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中。30年代由于西方世界的工人运动处于低潮和法西斯主义在欧洲大陆的崛起，批判理论家们抛弃无产阶级具有强大革命潜能的信念，转而强调工人阶级意识的否定作用。在《启蒙的辩证法》（1947）一书中霍克海默和阿多诺认为自启蒙运动以来整个理性进步过程已堕入实证主义思维模式的深渊，在现代工业社会中理性已经变成为奴役而不是为自由服务，据此他们判定无论“高级”文化还是通俗文化都在执行着同样的意识形态功能，这样在批判资产阶级意识形态时法兰克福学派进一步走上对整个“意识形态的批判”。作为社会理论的批判理论时归根结底把认识批判和文化批判看成一回事，它既提出总体性的理论认识的要求，同时又从根本上否定这种认识的可能性。阿多诺认为“否定的辩证法”包含着对“虚假事物”的“肯定”陈述，包含着对人与自然的实在关系以及对历史进程的“肯定”陈述，这样客观的技术决定论的宿命观点与主观的唯意志论的自由观点之间的二难抉择便被引申为社会的辩证法。
（十二）在对现代社会的判定上“否定的辩证法”把认识论观点与社会历史观点融合在一起，从而形成一种激进的批判主义观点，即科学和技术在现代工业社会中是一种“统治”和“意识形态”，它通过支配自然界而实现对人的支配，因此要在工业社会和有组织的资本主义制度内拯救人的精神价值是毫无希望的。批判理论是“工业社会”理论的一种特殊形式，其中包含着一个现代人如何看待这个社会以及如何行动的具体纲领。作为一种意识形态的一般批判时批判理论涉及意识形态的起源、形成和社会功能等诸多知识社会学问题，它本身又是一种特殊类型的知识社会学体系，并对当代有影响的知识社会学家K.曼海姆的观点产生影响。作为一种社会认识方法论时批判理论继承德国人文科学的精神传统，它从创立之日起就把批判的矛头指向社会学中占主导地位的实证主义方法论。结构功能主义从理论上的实证主义和政治上的自由主义立场出发，把现代社会视为有机的整体。针对这一点时弗罗姆在《健全的社会》和马尔库塞对现代工业社会的论述中指出现代社会不是一个健全的机体，而是一个病态的机体，为此不能把偏离这一社会的规范、标准的行为视为反常现象，反之应看成比病态社会标准更为正常和健康的现象，据此他们指出西方社会学必须正视“价值重估”的问题。批判理论在诘难社会学将事实与价值分离即“价值中立”时把反对实证主义发展到断言现代科学技术是一切剥削、压迫和奴役的最深刻根源，把反对自由主义推进到左派激进主义和极端主义的立场，充分表现法兰克福学派的价值取向。 （十三）50年代末～60年代中期阿多诺和哈贝马斯积极参与联邦德国社会学界关于实证主义的论战，他们就晚期资本主义的前景、社会学的价值前提以及社会科学的一般方法论即社会科学的逻辑问题，与实在论的科学哲学家波普尔和结构功能主义者帕森斯等人展开针锋相对的激烈论辩。双方的观点可视为社会学中实证主义与反实证主义两种传统的概括总结，其影响远远超出联邦德国一国和社会学一门学科和范围。60年代末在西方青年学生造反运动失败后作为法兰克福学派后期领导人的哈贝马斯在政治上从该学派原来的激进立场上后退，开始承认资本主义的现状，对马克思主义的批判变得尖锐起来。同时他在学术上也开始怀疑早期“批判理论”在70年代的有效性，并试图在批判理论与实证科学之间架设沟通的桥梁。因而他的批判理论与霍克海默或阿多诺时期相比已大为改观：它已包含有实证科学的概念和因素，近似于一种实用―心理分析的知识社会学，又接近于一种解释学的“沟通行动理论”。尽管该学派中还有一些重要人物恪守原先的立场、观点（如施密特仍在力主保持“批判理论”前后的统一性和连续性，内格特还在坚持极端左派的见解），但作为最后一位有重大影响的理论家的哈贝马斯在学术观点和政治立场上的后退已标志着统一的法兰克福学派的解体。社会研究中心成立于1924年，但要到1930年由霍克海默成为机构主任之后才转向马克思主义理论的思考方式，包括以马克思及黑格尔、卢卡奇、葛兰西等人的理论为基础，对于20世纪的资本主义、种族主义及文化等等作进一步的探讨，并借助马克斯·韦伯的现代化理论和佛洛伊德的精神分析。他们最大的特色在于建立所谓的批判理论，相较于传统社会科学要以科学的、量化的方式建立社会经济等等的法则规律时他们则更进一步要探讨历史的发展以及人的因素在其中的作用，阿多诺提出的文化工业、哈贝马斯提出的沟通理性等都是批判理论的重要概念之一。
（十四）政治学者卡尔·弗雷德里克和兹比格涅夫·布热津斯基最早在大学社会科学学科和专业调查中广泛使用这一术语，他们将约瑟夫·斯大林统治下的极权苏联和法西斯统治作为极权主义的范例。对弗雷德里克与布热津斯基来说定义极权主义需要以下几个彼此关联、有机结合的要素：主张极端的二元论的官方意识形态，并且无所不包，渗透到社会生活的各个方面；精心制造的理想主义理论导向；一党专政（尤其是独裁者领导下的一党专政）；一个系统从事恐怖活动的特务机构；对通信、交通和暴力手段的垄断以及通过国家计划对经济实施的中央指导和控制；政府垄断大众传媒。这种统治最初起源于第一次世界大战后经济复苏的混乱时期，因为在这一时期现代武器及交通通信的进步为极权主义在意大利、德国和俄罗斯的泛滥创造充分的条件。威权主义即为集中权力于某一群人（通常为政党），一切决策、政治权力、经济政策皆由执政党寡头专制统治，个人不得垄断国家的政治权利，更没有其他政党可以分享其权力。通常威权主义与极权主义两种观念极易混淆，其间的分别有不同说法。较新一派说法是前者指的是某垄断政权的“团体”，而后者则是某垄断政权的“个人”。极端的左派政治通常容易形成“一党专政”的集权政治，如前苏联、朝鲜劳动党、叙利亚社会复兴党仍然是威权政体。而极端的右派政治常转变为“一人独裁”的极权政治并偏好搞个人崇拜，如二次大战前间德国以希特勒为中心的国家社会主义政权与肃反期间以斯大林为中心的布尔什维克政权。 （十五）另一派传统的说法是威权主义的政府合法性和民意基础较极权主义弱，并有意维护传统价值和思想，和不喜欢本来互不相识的群众集合起来，而偏重小团体的亲情和友情。但极权主义的政府权力较大而且介入所有社会活动，而不只限于政治层面，并且更依赖宣传来动员大规模的群众集会，还有时会破坏各种低层次的人际关系，把社会的凝聚力集中在国家的事务。所以一般极左翼国家都是极权主义，而冷战时东南亚和拉美的独裁国家都是威权主义。一般来说极权主义包括以下四点：国家永远第一（但通常只是政府作为凝聚向心力的口号，其实是以“党的意志”为第一考量）；寡头专制统治（除了执政党或军政府之外不允许其他政党执政，但也有成立傀儡政党作为合理化自身政权的）；施政方针与经济方向以政府的意志为优先考量；安全考量重于自由，于是人民相对于民主国家为不自由。影响力最大的几位极权主义学者例如卡尔·波普尔、汉娜·阿伦特、卡尔·弗里德里希、兹比格涅夫·布热津斯基与胡安·林兹对极权主义的定义有些许不同，共同的认知是极权主义动员全民支持政府与唯一的政治或宗教意识形态，排除与国家目标相左的工会、教会与政党等异己，极权国家通常以一党执政、秘密警察（例如德国的“盖世太保”）、通过政府控制的大众媒体进行宣传、个人崇拜、对言论自由的限制、大众监控以及国家恐怖主义等手段维持权力。
（十六）极权主义一词一般用以概括德国纳粹主义、苏维埃极权主义以及意大利法西斯主义，其最早渊源可以追溯到20世纪的20年代的墨索里尼。1920年以后在意大利兴起的法西斯主义以权力崇拜为特征，强调国民为国家利益而放弃个人自由，鼓吹一种在公民利益之上的国家利益。卡尔·波普尔、卡尔·弗里德里希与布热津斯基、塔尔蒙等人对极权主义均有过专门的解析，波普尔在区分“开放社会”与“封闭社会”的基础上将极权主义政治的思想来源一直追溯到柏拉图与黑格尔。弗里德里希与布热津斯基从比较政治的角度概括出极权主义统治的六个特征，即人人必须遵从的官方意识形态、唯一的群众性政党、由政党或秘密警察执行的恐怖统治、对大众传媒的垄断、现代的人身与心理的控制技术、中央组织与控制整个经济，并指出只有同时具有这六个特征才可以用“极权主义统治”一词来指陈。极权主义是一种现代专制政体，在此种政体下国家笼罩于社会各个层面，包括其公民的日常生活。极权主义政府不仅要控制所有的经济、政治事务，还竭力控制人民的意见、价值和信仰，从而消弥国家与社会之间的一切分别。公民对国家的义务成为共同体首要的关注所在，而国家的目标则是用一种完美的理想社会替代现存社会，不同的极权主义制度也有个不相同的意识形态目标。 （十七）在纳粹时期的德国艺术被极权主义幽灵所笼罩，常自诩为画家的希特勒深谙艺术的效用，在他上台后6500件现代艺术精品被从德国各博物馆、美术馆里清除出来，“清洗艺术殿堂”。随后艺术被高度组织化，艺术家都被组织到相关的协会，为希特勒绘制他所希望的“人民艺术”。从今天保留的纳粹时期的美术作品看来这些画作都有显著的极权主义特征：冰冷、铁血、崇尚秩序；狂热的对希特勒的个人崇拜。这些作品成为纳粹的帮凶，组成狂热民族主义宣传的一部分。整个世界为纳粹掀起的战争付出巨大的代价，先后有六十多个国家和地区卷入战火，波及二十亿人口（占当时世界人口的百分之八十），因战争死亡的人超过五千五百万，这是德国艺术史上最不光彩的一幕。极权主义幽灵附体的另一个政权就是纳粹的对头——苏联，两个意识形态截然相反的政体在专制极权上却惊人的一致：对领袖斯大林狂热个人崇拜，以革命的名义控制和改造艺术。苏联时期绘画的最重要的主题就是歌颂领袖，画面中最常出现的形象是光芒万丈、被群众簇拥的领导人的头像。在好莱坞的那些关于冷战题材的惊险电影中，“克格勃”被描述成如同“终结者”般无所不能的间谍，然而在苏联的历史上这个庞大的特务组织却一直充当着极权主义制度强有力的心脏。这个部门曾经使用过许多名称——全俄肃反委员会、国家政治保安局、国家政治保安总局、内务人民委员部、国家安全人民委员部、国家安全局、内务部、国家安全委员会……这些变幻莫测的名称让历史学家们也感到迷惑，但是人们还是习惯使用“克格勃”这一通俗的称呼。
（十八）克格勃的历史与苏联的历史相伴始终，它有过24位权力熏天的领导者，其中有人差点登上权力的顶峰（贝利亚），有人甚至获得正式的加冕（安德罗波夫），但是其中有五人遭到枪决（亚戈达、叶诺夫、贝利亚、梅尔库洛夫、阿巴库莫夫），另外一些人则被关进监狱或者长期受到严密的监控（拷打和监视他们的正是他们昔日的手下）。对此俄罗斯著名作家列昂尼德·姆列钦不无嘲讽地指出：“这个工作尚未给任何人带来殊荣。”在极权主义体制下苏联政治领袖要想巩固自己的地位，不仅需要牢牢地控制党务机关、政府部门、军队和经济要害部门，还需要自己亲自掌握克格勃。历史证明如果特务头子忠心耿耿，那么领袖就可以放手整肃政敌。在斯大林时代和勃列日涅夫时代领袖“绝对权威”的树立，与其说来自于领袖自身的人格魅力，不如说来自于他们对特务头子的垂直操控以及由特务机构所制造的弥漫于全社会的恐怖气氛。相反如果特务头子三心二意，那么领袖的位置也就岌岌可危。意气风发的赫鲁晓夫之所以黯然下台，在政变中起重要作用的就是当时的克格勃头子谢列平。而导致苏联全面崩溃的“八·一九”事件，其主角也正是戈尔巴乔夫亲自提拔的克格勃头子克留奇科夫。领袖与特务头子之间的关系可以说是“孟不离焦、焦不离孟”，就像一枚硬币的两面，谁也缺不了谁。当然在苏联的历史上像列宁与捷尔任斯基、斯大林与贝利亚这样一直“亲密无间”的情形并不多见，他们之间的关系与其说是一个战壕中的“战友”，毋宁说是一个家庭中的“主人”和“奴才”。 （十九）一般情况下领袖经常会有“喜新厌旧”的想法，及时消灭知道太多秘密的特务头子，并将他们当作暴政的替罪羊抛出去，以消除老百姓心中的怨气，让自己再次赢得民心，比如斯大林就亲手签署处决亚戈达和叶诺夫的命令。另一方面而特务头子们往往也会因为主人的替换，而在一夜之间失去“一人之下、万人之上”的权势乃至生命。比如贝利亚和他的两个接班人梅尔库洛夫和阿巴库莫夫都成了斯大林时代的殉葬品，制造恐怖的人最终自己被恐怖所吞没，这不能不说是历史最无情的讽刺。如果说领袖是主人的话，那么克格勃头子就是主人豢养的一条最得力的狗。缅任斯基是继捷尔任斯基之后的第二任特务头子，他的任期横跨列宁时代和斯大林时代，是一个罕见的能够自始至终博得两个喜怒无常的领袖欢心的革命元老。缅任斯基领导消灭富农阶级的庞大行动，短短几年间就杀害数百万计无辜的劳动者。因讨好托洛茨基而不得，他转而投入斯大林的怀抱，帮助斯大林给予托派以致命的打击，驱逐托洛茨基本人出国的行动就是他亲自实施的。1934年缅任斯基在更大的风暴来临之前死于心脏病，只活六十岁，剥夺数以百万计的人生命的特务头子很难保持心脏的健康。此后斯大林选择的特务头子比缅任斯基更加残酷、也更加忠顺，从亚戈达到叶诺夫再到贝利亚，他们的上台都得以消灭前任以及前任数以万计的鹰犬为前提，而斯大林的宠爱则是他们生与死的风向标。捷尔任斯基是克格勃的开创者。有人骂他是“身穿骑兵大衣的山羊胡子刽子手”和“吸血鬼”，也有人歌颂他是“神圣杀手”和“钢铁战士”。这位奉命组建“契卡”的元老级革命家，上任伊始就提出：“枪决的权力对‘契卡’无比重要。”捷尔任斯基在沙皇的监狱中服刑达十一年之久，他比谁都明白镇压机构是如何运作的。他清楚地记得自己和自己的同志是怎样轻而易举地就蒙骗沙皇的警察和狱卒的，他不愿意重复敌人犯过的错误。
（二十）苏联科学院院士亚·尼·雅科夫列夫曾经在政治局工作，并领导为遭受政治迫害的公民恢复名誉的工作。这样的经历让他洞悉专制制度疯狂运转的秘密，他认为其动力来自于人类内心隐秘而强烈的对权力的欲望和渴求，他写道：“要理解列宁、托洛茨基、斯大林、捷尔任斯基等领导人就应当知道关键性字眼——权力，对某些人来讲权力就是一切。在争夺权力的道路上这些人对自己的人格以及他人的痛苦不屑一顾，他们抓住建设共产主义这最幸福的社会这一思想不放。”捷尔任斯基们从来都要求别人作出牺牲，他们认为自己有这样做的权力。然而历史上从来就没有出现过这样的事实：卑劣的手段能够达到崇高的目的。当知识分子们在恐惧中停止他们的科学发明、文学创作和艺术创造的时候苏联社会便失去其内在发展的动力，恐怖仅仅是一剂强心针，它只能暂时缓解社会的腐化堕落，而无法从根本上解决社会的病根。恐怖不可能真正成其为一种“信仰”，玩弄恐怖这张牌的人总是以为自己玩得得心应手，殊不知最后自己却走向玩火自焚，当克格勃把知识分子当作敌人的时候它自己却成为知识分子乃至所有有良知的苏联公民的敌人。恐怖统治最终将迎来它失效的那一天，而一旦到了那一天恐怖统治便会成为一桶浇到火焰中去的油，于是作为一个特务组织的克格勃以及它所依托、所服务的极权体制也就走到尽头。 全球性战略
（一）全球化战略是指某些超级大国企图称霸世界的扩张计划，也指某些跨国企业试图垄断世界经济市场的战略计划。其目标是指在日趋复杂的环境下从全球范围考虑公司的市场与资源分布来提高竞争能力、增强竞争地位，最大限度地去实现总体利益。它能将其生产经营设施安排在最有利的国家内，对他们的战略行动统一协调，能将位于不同国家的活动连接起来，及时转移在技术开发、管理创新上的成果，更充分地利用公司的核心竞争力。全球战略的目标分为总目标和分目标，总目标是指在日趋复杂的环境下从全球范围考虑公司的市场与资源分布来提高竞争能力、增强竞争地位，最大限度地去实现总体利益。这一战略总目标可细分为：核心目标，最大限度地在一些新的领域与较强的竞争对手竞争并取得进展，即使这些领域是不熟悉的，核心目标决定能否赢得优势的垄断优势；基础目标，使公司当前的经营活动在总体水平上有效益，并能适当地管理由于这些效益而可能导致的经营风险。基础目标决定能否在一定时期内生存下去，同时还能为进一步发展创造基础；发展，并使自己有能力适应未来环境的挑战，发展目标是公司保持和提高全球竞争实力的关键；优先目标，在战略评估的基础上确定轻重缓急的顺序，优先实现事关公司全局的经营，优先目标体现突出重点、解决主要矛盾的指导思想。
（二）全球战略管理首先就是对上述目标体系的管理，通过对这些目标以及各个目标之间相互作用的管理，减少分目标之间的冲突，使得它们的组合效用最佳，亦即使得战略总目标的实现达到令人满意的程度。实现公司全球战略目标的手段是多种多样的，由于在全球战略下不再严格区分国内市场和国外市场，而是对全球各地市场一视同仁，所以公司可以有各种手段选择：规模经济与灵活经营的平衡，规模经济对全球公司来说是很易做到的，也只有全球性公司才能够做到完全的规模经济，因为它面对的是全球市场。大规模生产有助于公司获得规模效益，也能积累生产经验，而这将大大降低成本，把诸如产品的研究发展费用、广告费用及促销和管理费用分摊于不断增长的产品销售之中。但企业规模大并不一定是好事，因为世界经济已发生巨大的变化，传统的规模经济对于在迅速变化的市场中进行竞争来说已不如灵活性和机敏性那样至关重要，大批量生产正让给制造批量小、品种多的产品的灵活制造系统。一家大公司要靠生产数量比竞争对手多的低成本标准产品就可兴旺发达的日子已经一去不复返，大公司想生存下去就必须把大公司能提供的最佳条件与小企业的最好特点结合起来，成为一种大小企业的混合体；标准化生产与差别生产的兼顾，公司必须对全球市场的不同部分的不同需求给予极大的注意。为了满足市场对特殊产品的需求而进行的差别生产所得到的优势，必然会与标准化生产所获得的单位成本大大降低的好处相比较。在当地环境可以接受的情况下公司应尽量避免为满足当地市场需要而对产品作过细的调整，同时在经营活动中企业应充当变革的中介角色，以便在全世界各地传播其企业文化。 （三）实际上公司经常要调整生产与销售结构，以适应不断变化的各国市场的不同需求，问题在于确定何时市场之间在需求上的差异已大到足以补偿由于放弃标准化生产而造成的损失。侧重标准化生产还是差别生产，最终取决于这两种生产方式在收益和成本上所产生的影响。如果为满足特殊市场需要而对产品生产进行调整的费用不高，而且产品的最初设计已经把各个重要市场的差异考虑在内，那么企业就容易转而进行差别生产。标准化生产与差别化生产的关系问题实际上是一个考虑价值增值链在全球范围的布局问题，亦即利用各国的投入产出差异，实行所谓“一体化—调整” 模式。然而在权衡投入与产出比率时要考虑到风险，高效益很可能总是同高风险联系在一起，公司从成本角度出发进行价值链细分，这使得它的某些活动，如研究与开发、制造等集中于一个国家或地区，但销售却是面向全世界的。因此就某一活动而言成本的投入和收益的获得之间可能存在着汇率的风险，另外这种增值链的布局导致公司内部、国家之间的贸易量加大很容易引起东道国警觉而导致政府干预，带来外部政策性风险；协作优势与多元化政策，联合制造两种或两种以上的产品所需要的成本可能比单独制造它们所需要的成本低，这就是协作经济效益。
（四）实行多元化的公司具有共享投资的能力，在部门、产品和市场之间公司可共享实物资产和无形资产，诸如制造设备、现金、商标。其次可共享知识，研究开发成果，所以协作优势可保证公司全球战略目标的实现。如日本的“系列结构”（或叫企业联盟）以出名的第一流公司命名系列，系列内部在全球实现联合，以实现对全球市场的控制，被称为“把竞争对手置于死地的机器”。不过协作优势的取得也需付出代价，不同的市场细分、不同的产品、不同的市场有不同的环境要求。为此企业需要保证自己的经营活动与外部环境取得一致，而协作追求的是企业活动间的内部一致性，在创造这样一种协作优势的同时必然会对外部一致的目标作些让步。另外这一过程也加剧管理的复杂性，某些时候甚至会超出企业的管理能力。对目前主要跨国公司进行考察时可以发现其全球战略下研究与开发活动有着共同点，一般而言有以下基本程序：在跨国公司内部建立技术指导委员会，为了创建一种全球化研究与开发网络，跨国公司往往首先建立一支具有创新精神的团队。公司总裁以及高层经理人员建立一个由5－8人组成的技术指导委员会，其成员构成呈现"交叉"态势。他们往往具有深厚的专业技术知识以及丰富的管理经验，还具有不同的教育背景；选择新的研究与开发机构，就目前主要跨国公司的实际运作情况看新的研究与开发机构主要有两大类型，一是母国基地扩张型，即研究与开发活动主要是为了从公司的竞争者以及国外大学获取信息，通过这种方式让研究开发信息从国外的有关机构传向母国研究与开发总部。 （五）二是母国基地开拓型，即研究与开发活动主要是为了支持海外制造基地生产出能与当地需求相适应的标准化产品，通过这种方式让研究开发信息由母国研究与开发机构总部传向国外有关机构；为研究开发机构选择区位，母国基地扩张型研究开发机构一般在科技比较发达的地区设立，以最快速度获得新的研究开发信息。母国基地开拓型研究开发机构则在较大的市场以及制造工厂附近设立，这样可以将其产品较快投入国外市场。企业实行全球化战略的必要性：企业要有全球化的思维方式与布局，无论是在创业阶段还是成长阶段；全球经济中心从发达国家向发展中国家迅速转移，互联网的发展使通讯成本大幅降低，世界变得扁平，成为天涯若比邻的地球村，跨国协作更加通畅、富有效率。跨国贸易、投资及科技转移步伐的加快，使越来越多的本土企业有机会打入国际市场，同时本土市场也成为全球市场的一个重要组成部分；同质化的生活方式在全球蔓延，人们对不同文化和价值观从未有过的包容和欣赏，对特定产地产品的忠诚度日益淡薄。企业、产品品牌及知识等智慧资产成为企业最为宝贵的重要资产，对知识和人本身的尊重达到前所未有的高度；网络科技的发展颠覆许多传统的思维和经营模式，新产品开发的时间和产品的生命周期大大缩短，同时多姿多彩的虚拟世界也创造许多新的商业机会。
（六）全球战略的优点在于能集中力量建立公司统一的竞争优势：能将其生产经营设施安排在最有利的国家内，或集中或分散，并对他们的战略行动统一协调；能将位于不同国家的活动连接起来，及时转移在技术开发、管理创新上的成果，更充分地利用公司的核心竞争力，还可选择在何处挑战竞争对手最为有利，这些都便于公司建立持久的竞争优势。全球战略的缺点：是难于适应各东道国的特点来适应各国不同的情况。如何树立全球化的管理理念：企业要有全球化的思维方式与布局，即便处在创业阶段也要如此。在制定发展战略时必须把所在市场和想进入的市场装在心里，将自己定位为以母国为营运总部的全球企业，在生产经营的各个层面加速全球化的布局；跳出原有的思维框框，突破“圈子文化”，不能画地为牢来限制自己，要打破自己的局限性。如何提升全球化能力：成功企业的经验表明走全球化之路的企业首先要有清晰的战略思考，要结合行业和企业自身的特点选择合适的途径。此外还要善于运用和调动全球资源，用宽阔的胸怀容纳全球人才；要在全球化过程中少走弯路，企业要搞清楚自己的资源状况如何，核心能力是什么，国际化人才的准备程度如何，目标市场在哪里。之后再确定战略重点是市场的全球化，还是资源的全球化；利用网络科技，提升营运和沟通效率；强化核心竞争力，这种核心能力是基于企业所能主导的领域，所形成的在质量、服务、时间、技术或创新上的独特能力，使企业在生产—分配的价值链中具有独特的竞争优势，而非产品或功能。 太空竞赛
（一）二战后“冷战”局面的形成使得美、苏这两个国家在各个领域展开激烈的角逐，载人航天作为高科技的体现，当然成为他们争夺的领地。在相继将自己的卫星送入太空之后他们立刻开始下一个阶段的竞争，即载人航天计划的实施。20世纪60-70年代这两个巨人出于各自的目的而进行的这场竞赛，或多或少加速载人航天计划的制定和实施，无形中对整个人类做出巨大的贡献。20世纪60年代美、苏在太空竞赛中为了拿到头彩，各自从佛罗里达的海岸和丘拉塔姆的荒原向太空发射三十多艘载人飞船，完成六十多人次的太空飞行。不管他们属于哪个国家，但都怀着人类对太空的向往，踏上一次又一次的征途，对地球以外的世界展开探索，这些最初的尝试为后来的登月计划以及空间站的建立积累宝贵的经验。20世纪20年代中期德国科学家就展开对液体燃料推进火箭的射程和升限方面的实验，1932年纳粹德国国防军的前身就对火箭的远程打击威力产生浓厚兴趣。沃纳·冯·布劳恩加入这项研究，而且其成果在第二次世界大战中被纳粹德国所利用，布劳恩本人从戈达德的研究成果中受益良多。德国于1942年成功发射首枚A-4火箭（V-2的前身），1943年德国开始制造A-4的改进型号V2火箭，其射程达到300千米（185英里），能够携带1000千克（2200磅）重的弹头。德军向同盟国发射成千枚的V-2，造成大批生命和财产损失，而在V2的生产地诺德豪森集中营中生产V2的奴隶劳工死亡人数甚至超过V2火箭直接导致的死亡人数。
（二）第二次世界大战接近结束时前苏联、英国和美国的军方和科学部门开始对设在德国佩内明德的火箭项目的资料和技术人才的激烈的争夺，美国收获最大，他们带走大批德国火箭技术专家和可以组装成100枚火箭的零组件，美军在投降的德国人的协助下很快的将找到的零件与相关文件运走。争夺火箭技术专家是美国旨在争夺纳粹德国技术专家的“回形针行动”的一部分，值得一提的是包括冯·布劳恩在内的很多德国专家都是纳粹党员。战后大批科学家转而研究火箭升限、温度、大气压力、宇宙射线等多个课题，稍后抵达的英国坚持要取得已经组装完毕的火箭，因此最后只拿到数枚成品与半成品。苏联到达后发现大部分的零件与火箭资料已经被英美两国取走，因佩内明德在盟国协定中属苏联占领区，所以苏联对此十分不满，提出抗议未果，只好将剩下的工厂内的生产线以及附近与生产和研发火箭有关的德国家庭全数运往国内。之后苏联提出愿意和美国分享取得的资料，条件是要参观美国本土的白沙试验场，由于当时白沙试验场属于机密性质，尽管当地没有特别建筑或者是试验装置，但美国还是加以拒绝。 在人才争夺战中苏联和英国取得一定程度的胜利，但是事后美国被证实是最大的赢家，大部分的高阶研究人员在最后到了美国。 （三）第二次世界大战后美国和苏联深陷间谍战和意识形态宣传战，太空探索和人造卫星技术在这两个方面都有巨大作用，因此成为冷战的前沿。间谍卫星能侦查其他国家，而太空探索的成就能为鼓吹本国的科学实力和军事潜力的宣传服务。火箭能将人类送入地球轨道或月球表面，同时也能发射原子弹到敌国，很多应用于太空旅行的技术同样能用于洲际弹道导弹这样的战略武器。太空技术的发展和军备竞赛的其他方面一起成为一个国家科学和经济实力的指示器，更能证明自身意识形态的优越性。太空技术具有双重属性：它能为和平目的服务，但也能用于军事目的。两个超级大国各自都争着在太空领域抢先，但不知道谁会首先取得突破，它们做好太空竞赛的基础工作。1955年随着美国和苏联都建造可以用来发射物体到太空的弹道导弹，太空竞赛开始慢慢萌芽，仅仅相隔四天两国各自发表公报称到1957年或1958年将发射人造地球卫星。1955年7月29日艾森豪威尔总统的新闻发言人詹姆斯·哈格蒂宣布在1957年7月1日和1958年12月31日之间美国计划发射“环绕地球的小卫星”，以此作为对国际地球观测年的贡献。四天后在哥本哈根召开的国际航空联合会第六次大会中科学家李奥尼德·赛德伍在前苏联大使馆向国际记者发言，他宣称苏联在不久的将来也计划发射卫星的打算。
（四）1955年8月30日科罗廖夫成功在苏联科学院创立一个委员会，目的是在进入地球轨道进程中打败美国，实际上这是太空竞赛开始的日期。至此前苏联部长会议开始执行一项政策，即有关苏联太空计划的进展信息作为国家机密而不对外公开。起初艾森豪威尔曾担心卫星飞行经过一个国家超过100千米高时可能会被认为是侵犯国家领空，他担忧苏联会指控美国非法飞越领空，因此自己花钱为苏联制造政治性胜利。艾森豪威尔和他的顾问认为一个国家的领空主权不应扩展到外层空间，并且在1957年至1958年国际地球物理年的开展中使这一原则在国际法中得以确立。艾森豪威尔还担心他可能会引起国际事件，如果把军事导弹作为发射器的话可能被人称为“战争贩子”，因此他选定美国海军研究实验室的先锋火箭。该火箭尚未试验，只是在实验研究中的做助推器，这就意味着冯·布劳恩的团队不被允许应用Jupiter-C火箭使卫星进入轨道，原因在于该卫星充当未来军事工具的作用。1956年9月20日冯·布劳恩和他的团队的确发射可使卫星进入轨道的Jupiter-C的火箭，但该发射仅限用于前椎体再入技术的亚轨道。1957年10月4日苏联的R-7洲际弹道导弹发射人造卫星（俄罗斯的“旅行者”），世界第一颗人造卫星和第一颗人造物体放入地球轨道。第一颗人造地球卫星斯普特尼克一号标志着太空竞赛的正式开端，人造卫星的推出令人惊讶。在美国中空间被看作是下一个前沿领域，探索它成为美国宏伟发展计划的延伸内容。R-7洲际弹道导弹有太多地苏联当时的关键技术，该示范压倒性的力量让R-7导弹看似能够运载核弹头进入美国领空，实际能搜集有关苏联军事活动特别迫切的情报。 （五）20世纪60-70年代这两个巨人出于各自的目的而进行的这场竞赛，或多或少加速载人航天计划的制定和实施，无形中对整个人类做出巨大的贡献。1968年12月推出阿波罗8号，首次载人航天飞行轨道到月球，从梅里特岛NASA的大规模发射基地附近佛罗里达州的卡纳维拉尔角。1969年7月16日美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗、巴兹·奥尔德林和迈克尔·柯林斯掀起阿波罗11号太空任务，首次登月尝试。7月20日成功登陆后阿姆斯特朗成为行走在月球表面上的第一人，使美国在登月竞赛中处于领先地位。伴随月球目标的实现，美国宇航局野心勃勃，继续实施人类太空计划，但是不久后发现绝大多数政治资本全部花费一空。第一次着陆后的1969年11月在阿波罗12号上进行又一次精确着陆，由于拥有足够的阿波罗号宇宙飞船和土星五号火箭发射器为阿波罗20号接连八次的月球着陆提供支撑，执行超负荷的任务，并在最后五次任务中将登陆人员输送至月球探险车。他们还计划实施一项阿波罗应用计划来开发一个建于轨道上的，可持续较长时间的地球轨道车间（后被命名为太空实验室），使用几个较小的土星1B号运载火箭。不久后决策者决定使用土星5号的两个基础阶段，从S-IVB（也是土星五号的第二阶段）来发射预制的车间，立刻取代阿波罗20号。
（六）为节省开支和削减预算，很快就使美国宇航局放弃阿波罗18号和19号，但依旧保留三个月球车任务。阿波罗13号在飞行中遭遇探测器故障，被迫放弃1970年4月的月球着陆计划，带着登陆人员安全返回，只是再次使计划暂时搁浅。登陆计划继续实施，取得四次成功，分别是阿波罗14号（1971年2月）、阿波罗15号（1971年7月）、阿波罗16号（1972年4月）和阿波罗17号（1972年12月）。1969年2月理查德·尼克松召集太空任务组来为美国民用太空项目制定建议书，由副总统斯皮罗·阿格纽带领。阿格纽是美国宇航局后续计划的狂热支持者，并且系统与科技事业部为发展科重复利用的太空运输系统给出建议。该太空运输系统包括一架航天飞机，这将会为在地球和月球轨道建立长期的空间站提供便利，可能是在月球表面，并且人类的首次火星飞行最早在1986年，最晚在2000年。对于新的阿波罗计划时国会中的政治支持力量下降，尼克松对此感觉良好，他打算缓和与苏联以及中国之间的关系，希望可以缓和冷战的紧张局势。他削减送交给国会的支出预算，仅仅包括航天飞机的资金，亦或是未来可预见的地球轨道太空站。与此同时，前苏联继续尝试N1火箭的完美执行，在1971年和1972年两次发射失败后最终在1976年取消该任务。 （七）1972年5月理查德·尼克松总统和苏联主席勃列日涅夫就缓和关系进行谈判，达成冷战中短暂性的“融解”。在体育精神的影响下合作比竞争更有利于时机，持续竞争的概念开始淡化。两国计划实施一项合作任务，来使美国最后的阿波罗飞船和联盟号进行对接，命名为阿波罗-联盟测试计划（ASTP）。为准备该任务，美国设计阿波罗号的对接舱，与苏联的对接系统想匹配，使其任意两个飞船都可以对接。该对接舱可作为气闸，允许飞行人员进入其他座舱气流不相容的飞船。1975年7月15日12时联盟19号首次发射，合作任务开始。六个半小时后带有对接舱的阿波罗飞船发射，7月17日16:19两架飞船相遇并对接。美苏各派三名和两名宇航员执行合作任务，美国宇航员托马斯·斯塔福德和苏联宇航员阿列克谢·列昂诺夫在太空握手、交换礼物并参观对方的飞船，标志着太空竞赛的终结。随着冷战的降温，航天科技以其高成本和高精密使得各国走上合作发展之路，“竞赛”的概念已经在两大太空强权中成为历史。除民用科技领域外美苏双方也在不断开发军事领域的太空计划，美国空军被提议使用它的大力神火箭发射Dyna-Soar高超音速滑翔机拦截敌方的卫星。有人轨道实验室（使用基于双子座计划实现监视任务的硬件）紧随着Dyna-Soar的到来，但是同样遭到取消。苏联通过Almaz计划，规划军用太空站，最后被并入礼炮号空间站计划。
（八）阿波罗计划后多数观察人士认为太空竞赛逐步冷却，乃至结束。太空历史学家卡洛尔·斯科特和罗马尼亚的福罗林·波波安博士等认为1975年阿波罗-联盟任务标志着使太空竞赛的结束，苏联的联盟19号和阿波罗18号对接后宇航员进入彼此飞船参与合作性试验。虽然各自在空间领域的努力依然继续，并且进入不同领域和方向，但国家意义上的“竞赛”已经成为过去时。然而苏联领导人却被警示：美国空军的前景包括航天飞机项目，遂之开始暴风雪计划和Energia 计划。80年代早期美国的战略积极防御的开始，促进竞赛的升级，最终随着1989年苏联阵营的崩溃而告终。航空航天工程和电子通信在这个时期得到巨大的发展，太空竞赛导致不管是火箭学、物理学还是天文学都远远超前。“太空时代技术”延伸到不同的领域，并推进赢得竞赛完全改变学生们学习科学的道路。美国人关切在太空竞赛中如此快崩溃的苏联，很快被立法者和教育家带到在美国学校强调数学和自然科学。美国的1958年National Defense Education Act国家防御教育法增强在儿童教育直到毕业年级的投资目的，科学家们支持这些从厨房到田径场的搜索合适的应用的努力来帮助太空探索技术的提升，干食和速食、保湿布甚至无霜滑雪镜都是来自太空科学。如今超过上千的人造地球轨道卫星，环绕地球中继通讯数据，轻易地遥感天气、植被、人们移居到雇佣他们的国度，另外更多的每日燃料消耗微技术来自最初太空竞赛的驱使的研究音乐报。前苏联无异议地保持在火箭学领域的领导地位，甚至一直到冷战末期。 （九）1958年和平利用外空委员会，宣告成立。1978年举行的第一届裁军特别联大形成的《最后文件》中明确要求就防止外空军事化问题举行国际谈判。1981年,苏联向联大提交一份关于禁止在外空部署任何类型武器的条约草案，继而根据东欧国家的倡议时联大通过决议要求裁谈会开始谈判，以期就这种条约的案文达成协议。与此同时根据西方集团的倡议时联大也要求裁谈会审议就有效和可核查的防止外空军备竞赛的协议举行谈判，并优先审议就禁止反卫星武器系统的协议进行谈判。从1982年起裁谈会议程上就列人题为“防止外空军备竞赛”的项目，1983年前苏联又提交联大“关于禁止在外空和从外空对地球使用武力条约的草案”。自1983年以来联大几乎每年都通过一项决议，要求裁谈会设立（或重新设立）一个附属机构，以期为缔结一项或多项全面防止外空军备竞赛的协议举行谈判。1999年第54届联大再次以压倒多数通过了防止外空军备竞赛决议，决议强调,谈判缔结一项或多项防止外空军备竞赛的国际协定，仍是裁谈会外空特委会的首要任务，这反映国际社会对防止外空军备竞赛的普遍愿望和迫切要求。《反导条约》是维系美俄乃至世界战略稳定的基石，也是防止外空军备竞赛的有力保障，因此维护这一条约的完整性极为重要。为此1999年12月1日第54届联大顺利通过俄罗斯、白俄罗斯和中国联合提出的“维护和遵守反弹道导弹条约的决议草案”，2000年的第55届联大再次顺利通过由俄罗斯、白俄罗斯、吉尔吉斯坦和中国共同提出的维护和遵守《反导条约》的决议草案。
（十）早在1958年美国和前苏联就开始讨论太空的和平利用问题，并在联合国中提出议题，1959年联合国和平利用外层空间委员会成立，1962年5月10日副总统约翰逊在第二次全国会议上发表关于太空和平利用的发言，显示美国和前苏联双方都支持1962年12月联合国大会政治委员会通过的解决方案，不仅督促成员国将外层空间纳入国际法准则，还要在探索中加强合作，肯尼迪开始美国和苏联在太空项目之间的交流。1967年1月27日联合国最终制定管理国家太空探索和利用活动的条约原则（包括月球和其他天体），由美国、苏联和英国共同签署，10月份生效，即外层空间条约。规定：禁止缔约国在地球轨道、月球或任何其他天体上放置大规模杀伤性武器；月球和其他天体的利用只能限于和平的用途，禁止试验各种武器，进行军事演习，建立军事基地，设施和防御工事；外天空探索应使所有国家受益，所有国家自由探索和利用；明确禁止任何政府占有天体资源（例如月球或行星），声明他们是人类共有的遗产，不受国家拨款限制。然而国家发射的太空物体，该国享有管辖权和控制该物体的权利；太空物体造成的损失应由发射国承担；非政府实体在外层空间的活动（包括月球和其他天体）需要授权和相关缔约国按照条约来监督，缔约国要承担国家太空活动的国际责任，无论是政府主体还是非政府主体。若缔约国有理由相信该国或其国民在外层空间（包括月球和其他天体）计划进行的活动或实验会对本条约其他缔约国和平探索和利用外层空间（包括月球和其他天体）的活动造成潜在的有害干扰，该国应保证于实施这种活动或实验前进行适当地国际磋商。该条约由102个成员国签署，保持效力。 民族解放运动
（一）民族解放运动是指殖民地半殖民地人民争取民族独立和进行民族解放斗争的历史，主要包括北美独立战争、拉美独立革命、亚洲革命风暴、19世纪末20世纪初亚非拉民族民主运动、一战后亚非的民族解放运动、30年代亚非人民反法西斯的斗争、二战后初期亚非国家的民族独立运动和20世纪60至90年代亚非拉民族解放运动等。民族解放运动贯穿于整个世界近现代史，是其主要线索之一。19世纪上半期亚洲掀起反殖民主义和反封建主义的民族解放运动，这包括五次大的起义：爪哇人民反对荷兰殖民者的起义、阿富汗人民反对英国侵略军的起义、伊朗巴布教徒起义、清朝太平天国起义和印度民族起义【后三次起义把这次亚洲革命风暴推到顶点，其中1857～1859年的印度民族大起义是一次由封建王公领导的、以印度土兵（英国殖民者在侵略印度的过程中雇用许多印度人在殖民军队中当兵，这些人称为土兵）为主要力量和广大人民踊跃参加的民族大起义】。19世纪上半期亚洲已有许多国家沦为欧洲列强的殖民地（如菲律宾、印度尼西亚、新加坡和印度等地），其他地区（如土耳其、伊朗和清朝等国）的领土和主权也相继遭到侵犯，逐步沦为半殖民地。随着工业革命的迅速发展，为了满足工业资产阶级对海外市场和原料的迫切需要，资本主义列强进一步加紧对殖民地、半殖民地的侵略，使宗主国与殖民地半殖民地的矛盾空前激化。
（二）从总体来看这些民族起义大多以失败告终，尽管各国起义失败的原因各有不同，但根本原因在于这些起义均属旧式的民族解放运动，即领导起义的多为农民阶级或封建地主阶级。他们不是先进生产力的代表者，没有先进思想指导，提不出改造社会的科学主张，不具备发展本国民族资本主义和改造社会的目标。尽管有的起义规模大、时间长、地域广，对殖民主义打击也很沉重，但在外国资本主义和各国封建势力的联合镇压下终究难以胜利。19世纪上半期亚洲大部分国家沦为列强的殖民地或半殖民地，其传统手工业遭到摧毁，社会经济遭到严重破坏，国家经济成为资本主义世界经济的附庸。亚洲国家的下层劳动人民除遭受本国统治阶级的剥削外又遭到外国资本主义的压榨，导致生活困苦不堪，一些有骨气的上层人士痛恨国家主权的丧失，希望赶走外国侵略者。亚洲许多国家的封建统治阶级日益腐朽，同殖民势力相勾结并甘愿为他们所用，因此遭到人民的反对。亚洲革命风暴虽然失败，但沉重打击西方殖民者和当地封建势力，表现亚洲人民不畏强暴并要求改变现状的决心和勇气。19世纪上半期伊朗一方面受到俄国的不断蚕食，另一方面英国等西方列强也不断扩大对它的侵略，伊朗的民族危机日益严重。伊朗统治阶级不思民族振兴，反而横征暴敛，激起人民群众的强烈不满。1848年起义开始，起义军建立根据地，实行平分财产和共餐制度，1852年起义被镇压。 （三）英国殖民者在印度采取高压手段进行统治并大肆掠夺，造成印度社会经济状况急剧恶化，引起印度社会各阶层的普遍不满。印度土兵由于备受民族压迫和宗教歧视，而且由于生活待遇的恶劣导致反英情绪不断高涨，建立许多秘密组织进行反英活动。1857年英国殖民当局把涂有猪油牛脂的子弹发给土兵使用，土兵大都信仰印度教和伊斯兰教，分别忌食牛肉和猪肉，因此感受到极大的侮辱。当时密拉特城的85名土兵公开拒绝使用这种子弹而遭到逮捕，故愤怒的密拉特城军民首先发动起义，这就是著名的密拉特事件。起义军攻占德里，拥立莫卧儿王朝的末代皇帝为印度皇帝，成立起义的领导机构。起义得到广泛响应，形成占西等几个中心，许多封建王公也加入起义行列，成为起义的领导者，1859年起义被镇压。印度大起义失败的原因是缺乏先进阶级的领导，提不出科学的革命纲领。英国殖民者采取一系列分化起义阵营的措施，如宣布印度由英国政府直接管理，改组殖民地的军队，增加英军的比重。承诺不再侵犯印度王公和地主的特权，不再侵吞其地产，分化瓦解起义队伍。同时把派往伊朗和清朝的侵略军调往印度，对起义进行残酷的镇压。这是一次由封建王公领导的、以印度土兵为主力和广大人民积极参加的民族大起义，虽然失败但它充分展现印度人民为了维护民族尊严、争取民族独立而英勇抗击殖民者的决心和勇气。它沉重地打击殖民者，迫使英国殖民当局不得不改变统治策略，它在一定程度上遏制英国对亚洲其他地区的侵略活动。
（四）19世纪末20世纪初整个世界已被英、法、俄、德、美、日、比利时、荷兰等国分割完毕，亚洲、非洲、拉丁美洲成为帝国主义的商品市场、投资场所、原料产地、农业附庸和军事基地。这时帝国主义殖民体系已经形成，世界划分为压迫民族和被压迫民族。殖民主义、帝国主义的掠夺和剥削使殖民地、半殖民地国家民族经济发展停滞，人民生活极端困苦，帝国主义同被压迫民族之间的矛盾成为当代的基本矛盾之一，于是反对帝国主义的民族解放运动便成为帝国主义时代一股强大的历史潮流。第一次世界大战和俄国十月革命加速殖民地半殖民地人民的民族觉醒，使民族问题从欧洲反对民族压迫的国内问题变为各被压迫民族、各殖民地和半殖民地从帝国主义压迫下解放出来的国际问题，即民族殖民地问题。在十月革命影响和共产国际的推动下亚洲、非洲、拉丁美洲许多国家先后建立共产党，建成反帝民族统一战线，民族解放运动的浪潮席卷全球，帝国主义殖民体系的危机已经开始。世界人民反法西斯战争的胜利的胜利，进一步加深这种危机，加速殖民体系瓦解的进程。民族统一战线是指被侵略、被压迫民族的各阶级和各种政治力量在反侵略、反压迫、争取民族解放和独立的民族民主革命或民族战争中结成的全民性的政治联盟。在阶级社会里民族压迫实质上是阶级压迫，既表现在经济上的剥削、掠夺以及政治上的迫害、压制和歧视﹐又表现在文化、生活等方面的摧残、限制和侮辱。虽然承受这种压迫的主要是被压迫民族的被剥削阶级的广大群众，但往往也损害这些民族的剥削阶级的利益。因此被压迫民族的各阶级往往结成民族统一战线来联合反抗民族压迫，从而使这种反抗和斗争具有全民族的性质。 （五）进入帝国主义时代后帝国主义列强把民族压迫强加给整个世界，帝国主义勾结殖民地半殖民地国家或民族中的封建势力，对这些国家和民族实行军事的、政治的、经济的、文化的压迫和掠夺，这样帝国主义、封建主义（有的还有官僚资本主义）就成了殖民地半殖民地工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级以及一切爱国民主人士的共同敌人，民族统一战线也就成为殖民地半殖民地人民的民族民主革命斗争的必然形式和重要武器。由于各国、各民族所处的环境不同，民族统一战线的形式也各不相同。大体有两种形式：一种是在单一民族内部，由各个阶级、阶层所组成的，用以反对外部和内部的民族敌人和阶级敌人的民族统一战线；另一种是在多民族国家中由各民族中的各个阶级、阶层、集团和个人组成的，用以反对国内外敌人的民族统一战线。二者都是为民族民主革命和社会主义革命服务的，就无产阶级来说它体现民族利益和阶级利益的一致性。一个国家的民族统一战线由哪个阶级来领导，对于该国在民族民主革命胜利后沿着什么道路发展起着决定性的作用，而究竟由什么阶级充任领导则主要取决于阶级力量的对比以及代表各阶级的政党在政治上的成熟程度。帝国主义是一种政治主张，主要内容是通过夺取领土或建立经济、政治、文化霸权而凌驾于别国之上。帝国主义可能衍生殖民主义、军国主义、法西斯主义等，帝国主义一词通常带贬意。1600年英国东印度公司成立，拉开近代帝国主义时代的序幕。“世界霸权”是帝国主义的政治内容，而帝国主义政治的延续便是帝国主义战争。帝国主义不仅通过战争来争霸，同时也用战争来延缓资本主义的崩溃。在列宁看来只要帝国主义存在，帝国主义战争的危险就不会消除。
（六）资本主义从自由竞争发展到垄断后资本主义已成为极少数“先进”国对世界上绝大多数居民实行殖民压迫和金融扼杀的世界体系，世界被区分为两大对立阶级即拥有巨额财富和雄厚军事实力的压迫民族和人数众多、处于附属地位、没有平等权利的被压迫民族。马克思曾指出资本主义时代的出现造成资产阶级和无产阶级之间的对立，列宁进一步指出资本主义进入垄断阶段后它的腐朽性和垂死性日益明显，并且把跨民族联合起来的资本跟跨民族的工人运动的对抗提到第一位，帝国主义战争、两大对立的民族和两大对立的阶级之间的矛盾在世界范围内的展开就使得无产阶级革命成为不可避免。15世纪初非洲开始被殖民，到了16世纪后期英国已经开始向美非亚殖民。 虽然在1636年英国成立维吉尼亚州，但美国终究还是在1783年正式独立。 1642年的某天,有个欧洲探险家意外的发现新西兰，所以到了1742年英国又多了个殖民地。1760年代后期印度发生叛乱，英国趁机占领孟加拉，并开始入主印度。19世纪开始印度被列强占领，1858年莫卧儿帝国灭亡后到了1876年英国维多利亚女王成为印度女皇。20世纪的开始大英帝国已经衰弱，1918年世界大战结束后慢慢走下坡。第二次世界大战后民族解放运动有两个特点：反帝国主义革命运动风起云涌，武装斗争此起彼伏。在亚洲中朝鲜人民和越南人民分别取得抗美救国战争和抗法、抗美战争的伟大胜利，在非洲中埃及人民取得反对英、法、以侵略战争的胜利，收回苏伊士运河主权，20世纪50年代上半期阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥、肯尼亚等国人民先后展开反对帝国主义、殖民主义的暴力行动和武装斗争。在拉丁美洲中古巴、尼加拉瓜通过武装斗争赢得独立，巴拿马、多米尼加等国人民掀起群众性的反美爱国斗争； （七）出现被压迫民族团结合作，共同对付殖民主义、帝国主义的新局面。1955年万隆会议有力地推动亚洲、非洲人民反对殖民主义、争取和维护民族独立的斗争，促进亚非国家间的友好合作。60年代以来出现许多由被压迫民族组成的地区性、洲际性和国际性的组织，如不结盟运动、七十七国集团、非洲国家统一组织、阿拉伯国家首脑会议、伊斯兰国家首脑会议、安第斯条约组织、石油输出国组织等。在民族解放运动强大声势的压力下帝国主义国家被迫作出某些让步，到1984年底全世界已有170个独立国家。民族解放运动的发展迫使帝国主义采用比较间接和隐蔽的形式来进行经济掠夺、政治控制和军事扩张，当前许多第三世界国家已经进入以发展民族经济来巩固政治独立的历史新阶段。他们面临的新任务是反对帝国主义、殖民主义和霸权主义；维护政治独立；发展民族经济；争取经济独立。不取得经济独立，不仅政治独立没有保证，而且难以摆脱继续遭受国际资本剥削的命运。过去的压迫民族同被压迫民族之间的矛盾在今天变成政治上独立而在经济上不发达的国家同帝国主义、殖民主义、霸权主义之间的矛盾，当前经济上不发达的国家不仅要反对某一个或某几个帝国主义国家的剥削，而且要打破由于垄断资本的发展而形成的旧的国际经济秩序，建立新的国际经济秩序。
（八）70年代以来亚洲、非洲、拉丁美洲的经济不发达国家在石油、资源、领海等问题上开展的反对殖民主义、帝国主义和霸权主义的斗争以及1982年初召开的“南南合作”会议上充分表现第三世界国家力求摆脱帝国主义、霸权主义的控制并加强联合来促进发展的愿望，民族解放运动是资产阶级性质的民族民主革命，是无产阶级世界革命的重要组成部分。无产阶级世界革命的最后结局取决于占世界人口绝大多数的被压迫民族的革命斗争，无产阶级对民族解放运动采取积极支持态度。帝国主义国家的无产阶级如不积极支持被压迫民族的斗争，它自身就不能摆脱资产阶级的统治和剥削。被压迫民族中的无产阶级应高举民族解放的旗帜，站在反帝斗争的最前列，发展自己的力量，争取民族民主革命的胜利，并准备向社会主义革命转变。社会主义国家的无产阶级也积极支持和推动民族解放运动，否则社会主义胜利成果就难以巩固。当然胜利的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法，否则就会断送自己的胜利。在18世纪中期以前民族解放运动还是零星分散的、单一的，主要是殖民地、半殖民地国家为维护民族自身利益而进行的一系列反侵略、反殖民斗争，还不是近代意义的民族解放运动。 （九）从18世纪后期到19世纪前期随着工业革命的开展殖民掠夺的加强，近代意义上的民族独立运动才开始出现，运动的中心在北美和拉美，突出的有美国独立战争和拉美独立革命。这些革命与欧美的资产阶级革命相互影响，是资产阶级世界革命的一部分，基本取得独立。随着工业革命的完成，西方资本主义加紧对殖民地半殖民地的侵略，资本主义世界体系初步形成，宗主国对殖民地的侵略主要是假手当地封建者进行的。此时斗争的主要对象是反对殖民主义和封建主义，运动仍是旧式的民族反抗运动，宗教色彩较浓，缺乏新的奋斗目标和纲领，领导者多是农民领袖或封建王公。同时期东南欧还爆发一系列民族运动，德意志、意大利的统一也有民族统一的成份，这一系列运动成为当时民族主义运动的重要组成部分，是三股进步潮流之一。随着垄断资本主义的形成，帝国主义完成对世界的分割，世界殖民体系最终形成，殖民侵略的形式主要是资本输出。殖民地半殖民地产生民族资产阶级，亚非出现民族民主运动新高潮。其运动性质由旧式民族运动演变为资产阶级民族民主革命，资产阶级和资产阶级化的贵族掌握领导权。实现这一转变的根本因素就是新的经济成分（民族资本主义经济）和阶级成分（民族资产阶级）的产生和发展，非洲主要是反帝性质的民族战争。
（十）在第一次世界大战和十月社会主义革命影响下亚非爆发一系列解放运动，此时不少国家建立无产阶级政党，无产阶级与资产阶级或联合或争夺来领导民族解放运动，民族解放运动成为无产阶级世界革命的一部分。此间成就最大的是土耳其的凯末尔革命，从性质上看仍属资产阶级民主革命。民主革命指反对封建地主阶级统治和封建专制制度并建立民主制度的革命，通常由资产阶级领导。30年代后法西斯侵略成为当时世界的主要问题，民族解放运动以反法西斯侵略的形式出现，并成为世界反法西斯战争的重要组成部分。同时由于大国的孤立政策，反法西斯力量处于孤立无援的地位，暂时受到挫折。民族解放运动在二战后持续高涨，1945年至50年代初亚洲北非民族解放运动高涨并取得胜利，一系列国家独立。50年代中至60年代末民族解放运动在非洲和拉美广泛展开，第三世界崛起，成为国际政治舞台上的重要力量之一。70年代初至今民族解放运动向纵深发展，世界殖民体系崩溃，出现联合反帝反殖反霸局面，开始要求建立国际经济新秩序的斗争。二战后民族解放运动体现出如下特征：时间长，持续半个世纪；范围广，并且不断向纵深发展；成果大。亚非殖民地半殖民地全部获得独立，帝国主义殖民体系彻底崩溃，第三世界崛起后有力冲击两极格局；一些国家独立后走上社会主义道路，体现民族解放运动与社会主义运动两大潮流的进一步汇流；大多数国家是通过和平方式取得胜利的。 社会主义运动
（一）社会主义运动是指从1516年提出社会主义思想以来世界社会主义的发展过程，社会主义五百年，经过从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国、从遭遇曲折到奋起振兴的过程，深刻影响世界大变局的演进过程，引领世界不断朝着有利于人类进步的方向发展。第一个时间段是空想社会主义产生和发展，空想社会主义的开山之作是1516年英国人莫尔发表的《乌托邦》一书，这本书深刻揭露资本主义原始积累过程中的悲惨景象，同时描绘一个没有剥削、人人平等的理想社会。此后一直到十九世纪上半叶有影响的空想社会主义者还有德国农民战争领袖闵采尔、意大利的康帕内拉、英国掘地派运动领袖温斯坦莱、法国的摩莱里和马布利等人，其中最重要的是十九世纪初三大空想社会主义思想家——法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。空想社会主义者揭露资本主义社会的罪恶，批判资本主义制度的全部基础，论证未来社会代替资本主义的必然性和合理性，对未来社会提出一些积极主张和有价值的猜测。但是他们的共同局限是唯心史观，无法找到实现其社会理想的正确道路和社会力量。
（二）第二个时间段是马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系，十九世纪中叶随着资本主义社会化大生产不断发展，工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台。马克思、恩格斯深入考察资本主义经济、政治、社会状况，批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学以及法国和英国的空想社会主义的合理成分，创立唯物史观和剩余价值学说，并把社会主义思想置于这两大理论基石之上，从而使社会主义实现从空想到科学的伟大飞跃。科学社会主义深刻揭示资本主义产生、发展、灭亡和共产主义取代资本主义的历史必然性，对未来社会主义社会的发展过程、发展方向、一般特征作了科学预测和设想。当然马克思、恩格斯对未来社会主义社会的设想主要是理论上的，至于如何付诸实践，还有待后人来解答。二十世纪初列宁把马克思主义基本原理同俄国具体实际相结合，创造性地提出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的理论，领导十月革命取得成功，建立世界上第一个社会主义国家，使社会主义实现从理论到实践的伟大飞跃。 （三）十月革命胜利后究竟如何搞社会主义也没有先例，列宁进行深入思考和艰辛探索，针对1910年下半年到1921年春实行战时共产主义政策暴露出的问题时列宁进行深刻反思并提出新经济政策，对战时共产主义政策进行深刻调整。列宁逝世以后斯大林在领导苏联社会主义建设中逐步形成实行单一生产资料公有制和指令性计划经济、权力高度集中的经济政治体制，苏联模式在特定的历史条件下促进苏联经济社会快速发展，也为苏联军民夺取反法西斯战争胜利发挥重要作用。但由于不尊重经济规律等，随着时间推移后其弊端日益暴露，成为经济社会发展的严重体制障碍。进入二十世纪八十年代后面对经济社会发展困境时苏联和东欧国家也想进行一些调整，但在西方等各种势力强大攻势下这种调整偏离正确方向，终于导致1989年东欧国家先后发生剧变和1991年苏联解体以及苏共解散，使世界社会主义遭受重大曲折。然而社会主义运动并没有结束，还有一个东方大国正在努力的继续探索……
