水仙十字大冒险！萦绕于枫丹之水、跨越过岁月长河的诅咒。
本文略长大约1万字左右，希望屏幕前的您能抽出大概半个小时的时间体验这段枫丹的历史，本文最好在完成枫丹4.0版本所有主线与支线任务，对枫丹的世界观有基本的了解后再行阅览，以确保您有良好的阅读体验。
「序章·雷穆利亚的往事」
这是个漫长的故事。
枫丹这片土地最初的住民生活的时代已不可考，初民生活的时代没有律法与权威，仅靠道德维系文明的发展，天启的统治延续了无数的岁月，最终覆灭于初民对神明的亵渎，于是高天降下怒涛，初民的文明亦随之湮灭。
第一世代文明消亡后，不知又过了多少年月，一位名为雷穆斯的王乘着他金色的法图纳号降临在这片土地，他带来了新的文明与秩序，建立起了新的城邦。雷穆斯王教授人们耕作与建筑，使人们得以远离饥饿与流浪；他亦教授给人们音乐与艺术，使人与其他生灵得以分辨与隔离。雷穆斯王亦带着他的舰队征服了枫丹每一处的高岛，征服了海渊之下的巨龙，于是自初民时代以来，枫丹的土地终于再次得到统一，枫丹第二世代在岁月的史书上写下了新的文字。
雷穆斯王的统治似乎会持续到永恒，但是他的先知们却作出了预言：“最兴盛的帝国也会迎来最彻底的毁灭，这便是法图纳。”
雷穆斯王 「从七天的轮转与海陆的流风当中领悟了原初的规划，据此谱写出谐荣的乐章」 ，雷穆斯王据此创造了何种规则需求他的子民们遵从现已不可考，只是雷穆斯王相信，只要他的子民遵从他的意志，「便能逃脱命运的审判，直达至福的永恒乐土」。
雷穆斯王的统治威严而肃穆，他建造了黄金的宫殿居住其上，又铸造了参天的高塔供来往的船只寻找方向。据说，高塔建立在现实与梦境的交汇处。
雷穆斯王的统治无边无际，他的乐章响彻在枫丹的每一滴水中，为了使整个帝国的乐章臻于完美，他擢升了四位大能之人。他将自己的力量与威权分与他们，命他们成为自己的共治者，诸城邦的调律师，以消除所有不谐的声音。
先知们的预言终于来临，天罚的洪水再次席卷了意图逃脱审判的神王的国土，神王终究只是人类，他却僭取神明的权柄，最终因力量与权威堕落，带来了暴行与叛乱。
雷穆斯王终究成为了后世人口中的先民，他的统治随着永恒之城、雷穆利亚的都城——卡皮托利姆的沉没而幻灭。
新的统治却如狂风般袭来，在雷穆利亚消逝不过百年后，新的女王便重新统御了枫丹，她以律法约束她的子民，弥合了诸部落的纷争。人们建立起了新的城邦，开启了律法的统治，直至今日。
盛衰更替，无物恒常。
雷穆利亚没有在后民的记忆中留下太多痕迹，即便世代的相隔不过短短百年，可想而知末日的浩劫是怎样的无情与狠戾。只是在一些地方的传说中，留下了雷穆利亚人曾制造出恐怖的魔像，他们将凡人的灵魂装入其中以供他们驱使的传说。这也被后世的人们归结为雷穆利亚覆灭的原因之一——雷穆利亚人晚期德行败坏且堕落，施加于他人的暴行终归于己身。
——《雷穆利亚衰亡史》普尼特
人类的记忆如果说终归有限，大地的记忆则更加长久，只是稍显琐碎。
雷穆利亚的覆灭如果说有什么导火索，那么可以归咎于一场战争。在雷穆利亚文明的末期，当时的龙王名为斯库拉，它率领族裔攻打到了古国的关口，被当时雷穆利亚的大调律师封印，雷穆利亚文明这边的战力据记载是一群魔像组成的军团。随后雷穆利亚文明湮灭在末世预言的洪水中，魔像军团却继续着与龙裔战斗。战争的结局根据传说，雷穆利亚的遗民与龙族达成了和解，建立了全新的部落。
——静谧之曲
雷穆利亚文明的覆灭也另有说辞，故事的起始追溯到先知团的灭世预言，雷穆斯王开始宣扬他“谐荣的乐章”，同时伴随的是雷穆斯王清剿周围的小王国，并宣扬他的“乐章”，在雷穆斯王看来，这些小王国不过是蛮族，是野蛮与未开化的象征，这之中就包括了被灭族的卡西奥多，出身孤岛上的王国的波爱修斯，他们因为才华出众，最终经过训练成为了雷穆斯王的部下。
这些被征服的王国并不是所有人都肯定雷穆斯王傲慢与偏见的“乐章”，反对者构成的集团被雷穆斯王称作“旧日之人”，同时雷穆利亚帝国的扩张也在雷穆利亚内部造成了阶级问题，以致催生了暴力与剥削。直到龙王与雷穆利亚的大战，龙王的战力包括蛮族与龙蜥的军队，雷穆斯王的主要战力是魔像军团，在最终的决战时，波爱修斯背叛了雷穆斯王，使用未知的手段创造了一场风暴，吞噬了龙王的大军与雷穆斯王，而魔像军团失去了“黄金乐曲”的引导也失去了战力，化作了残缺的魔像。在一场原因未知的大洪水后，雷穆利亚旧都卡皮托利姆沉入深海之底，“旧日之人”建立了新的文明国度，开启了新的世代。但是雷穆利亚文明仍有残存的势力，“金色剧团”蛰伏在旧都中，寻找奏响“黄金的大乐章”重新控制魔像的方法。“金色剧团”在雷穆利亚文明存在的时代做出过很多预言，应该就是雷穆斯王的先知团，这些先知同时也是雷穆斯王的乐师。他们的目的是雷穆利亚王朝的复国。他们作出的预言包括「旧日之人的必然灭亡」，也就是枫丹目前广为流传的灭世预言。
——黄金剧团圣遗物套装故事
「现世的故事·起」
（水仙十字院的故事在阿b考据视频已经做的比较完善了，考虑到篇幅文章里会简化一些叙事）
故事的开始从两个地点来说吧——灰河与白淞镇。
灰河的起源可以追溯到几百年前，枫丹廷官方对枫丹城市进行了「优化」，优化后的结果就是失败者们被迫来到枫丹的下水道，建立了这座城下之城——灰河。灰河居民的构成现不可考，（重要的点在于有没有雷穆利亚时代的遗民）。但是灰河的首领却被提到过，他名为爱德华多·贝克，被灰河的居民称为“渡手”。
因为未知原因，枫丹廷官方发起了对灰河的整肃行动，爱德华多一众人被捕，在被押送流放的路上被白淞镇的党羽所救，拘押了押送的执律庭人员为人质，并且占领了白淞镇。
爱德华多与枫丹廷发起了谈判，传递谈判信息的是记者卡尔·英戈德。他拍摄了一张照片，涉及的人物有：爱德华多·贝克、其子雅各布，大魔术师“帕西法尔”，白淞镇镇长雷诺·德·佩特莉可、其子雷内·德·佩特莉可以上5人，以及不知身份的罗莎·里德、其丈夫汤普逊，汤姆·阿尔特以上3人，一共8人。
白淞镇谈判的结果不得而知，至少不是一个好的结局，枫丹廷官方出动了大批逐影庭探员，包围了白淞镇，白淞镇最终付诸于一片大火之中，爱德华多，雷诺死于这场大火，雅各布、雷内成为了孤儿，帕西法尔被逐影庭拘捕。
先说说大魔术师“帕西法尔”，“帕西法尔”其实是一对小贼姐妹，她们是魔术师帕西法尔与她的助手约瑟芬，她们也居住在灰河。帕西法尔被捕后，申请了比武审判，检方的决斗代理人名为玛尔菲莎，（从已知的文本看，玛尔菲莎与帕西法尔姐妹在出身上存在某种关系，现推测玛尔菲莎同样是灰河出身。）决斗的结果是帕西法尔死在这场决斗中，约瑟芬因为某种缘故没有参与白淞镇的事件，而是在灰河的整肃行动后，接替了爱德华多的领袖地位，带领着灰河的势力。
关于卡尔·英戈德，他有三位童年玩伴，分别是埃玛纽埃尔·吉约丹，德怀特，贝瑟·埃尔顿。他们四人幼时玩过勇者斗恶龙的游戏，吉约丹是勇者，卡尔是恶龙。
埃玛纽埃尔·吉约丹是一名逐影庭的逐影猎人，参与白淞镇的包围行动，事后他收养了白淞镇的两名孤儿兄妹阿兰、玛丽安。
贝瑟·埃尔顿是枫丹廷海军部队“白色舰队”的司令，海军旗舰名为“斯彭西安”（这个名字可能是雷穆斯王四调律师其中之一），她麾下的大副名为那撒尼尔·皮克曼。
德怀特这个人是谁目前尚不可考，只能猜测地说他是白淞镇镇长雷诺·德·佩特莉可，一个原因是德怀特可能是教名，缩写后就是雷诺名字中的德，还有其他原因，我们稍后再表。
同时代还有一位天才的剧本家——科培琉司，《发条的歌裴莉娅》是他的剧本之一，歌裴莉娅是某人制造的发条机关，歌裴莉娅爱慕科培琉斯却爱而不得，科培琉司「在与诱惑的对抗中失败」，他的某个计划被逐影猎人识破并遭受了「劫罚」，遭受了劫罚的科培琉司没有死去而是被困在了某处，歌裴莉娅为了拯救科培琉司踏上了旅途，与她同行的人是海军司令贝瑟·埃尔顿的大副那撒尼尔·皮克曼。期间歌裴莉娅做出的某些行为被她认为「染上了重罪」，因此决心追随自己已逝的创造者而去。以上是科培琉司《发条的歌裴莉娅》的部分剧本，考虑到那撒尼尔与科培琉司都是真实存在的人物，这个剧本讲述的故事应该也是真实发生过的。《发条的歌裴莉娅》在光荣剧院演出时发生过严重的演出事故，以致用上了“幸存者”这般的称谓。
「现世的故事·承」
故事的主人公变成了白淞镇的四名遗孤，前文介绍过雷内、雅各布与同样白淞镇出身的一对兄妹，阿兰与玛丽安，这四人被水仙十字孤儿院收养。
水仙十字孤儿院的前身是古代文明的遗址，院长是一位纯水精灵，副院长是主动退役的原海军司令贝瑟·埃尔顿。水仙十字孤儿院简称水仙十字院，主要的人物除了以上几位还有一个早些时间进院的孩子，叫做卡特。
水仙十字院内的时光平静又短暂，孩子们的乐事除了吃副院长的手制蛋糕外，便是勇者斗恶龙的游戏。很快这份平静就被深渊而来的灾难打破了。
500年前坎瑞亚的灾难波及了整个提瓦特大陆，枫丹遭到了深渊魔龙厄里那斯的袭击，院长与纯水精灵姐妹们一同踏上旅程，副院长也被返聘为海军司令，虽然最终击溃了深渊之力，但自己也安眠在了海底。
出征前，贝瑟将孩子们托付给自己的好友，阿兰兄妹托付给了埃玛纽埃尔·吉约丹，雷内雅各布托付给了卡尔·英戈德。
故事的主角们有了自己全新的名字，阿兰·吉约丹，玛丽安·吉约丹，雷内·英戈德，雅各布·英戈德。
阿兰被埃玛纽埃尔·吉约丹送进了自然哲学学院，玛丽安因为某种原因一直拒绝加入自然哲学学院。
另一方面雷内、雅各布与养父卡尔一起前往了甘露花海，雷内与雅各布的身体构造似乎异于常人，比如身旁的卡尔，这也导致了雅各布的身体异常虚弱，因此三人来到须弥寻找解决办法，雷内在甘露花海接触到了深渊的力量与坎瑞亚的研究理论及资料，并以此治愈了雅各布的疾患，代价似乎是失去了某些记忆。卡尔对此有所怀疑，但被二人蒙混了过去。
根据坎瑞亚的资料，二人推算出世界会在第二次涨水期后彻底毁灭。
这时期发生的事情还有两件，水神在露景泉旁修建了新的欧比克莱歌剧院，那维莱特就职新任最高审判官。
回到了枫丹的雷内雅各布二人，出于某种原因来到了死去的巨兽厄里那斯的体内，根据雷内的推论，对一般人有毒害作用的厄里那斯的血肉对雅各布应该有增强力量的作用，雷内出于安全考虑没有让雅各布尝试接触厄里那斯的血肉，雅各布却在偷偷尝试后发现作用确实如此，雷内也根据雅各布的资料尝试阻止世界末日。
雷内与雅各布正式加入了自然哲学学院，以获取资源与人脉。阿兰在学院内研究的是能源与机械领域，以期革新枫丹的能源格局，雷内雅各布则在学院内继续尝试深渊力量的研究，并且成功开启了连接深渊的“通道”。
雷内被分配到了阿兰的工作室看他研究能源与机械，这些研究雷内并不感兴趣，他在想如何拉拢学院内这些愚昧的学院，这时他想到了之前他与雅各布制造的“揭示之书”。
最重要的一次事件来了，由四人过去在水仙十字院时期的好友，现阿兰的实验室助手卡特牵头，带领四人前往佩特莉可进行了一次田野调查，在这里雷内接触到了“金色剧团”有关的物品，“密合之约印”，他们制造的魔像，作用未知的残破地图。
阿兰的能源研究取得了突破进展，雷内这边也秘密购入了雪山的深赤之石与层岩巨渊的淤泥研究深渊力量，同时依靠“揭示之书”的作用成立了“水仙十字结社”。这是卡特的病症爆发了，原来卡特一直以来也有类似于雅各布之前所患病症的症状。
雅各布提议用深渊力量治疗卡特，雷内再三考量后决定将一切向卡特和盘托出后由卡特决定要不要接受治疗。卡特同意了。
治疗的结果是失败了，卡特仅仅是维持着“活着”的状态，并且状态持续地在恶化，最终事情败露，阿兰或许是无法接受雷内的手段，或者是出于对实验室助手以及幼年玩伴感情的维系，与雷内二人决裂了。
雷内预料到了阿兰的反应，没有过多，也无法对阿兰的反应在意，他需要依据卡特的实验资料尽快研究深渊的力量，因为剩下的时间不多了。
「现世的故事·转」
雷内尝试救世的方法并非只有深渊的力量，在佩特莉可的田野调查，让他发现了魔像的秘密——即原始胎海之水。
佩特莉可的水并非一般枫丹大陆的水，它被描述为“无比纯粹的水”（见无相之水掉落物排异之露），同时在雷穆利亚的传说中，无论是普尼特写作的《雷穆利亚衰亡史》，还是大地的记忆黄金剧团圣遗物的记录，都有提取凡人的灵魂装入魔像内加以操控的描述，这些都指向了佩特莉可的水很可能就是源水——原始胎海之水，这里多说一嘴，雷穆利亚学者一开始研究原始胎海之水可能是为了应对灭世预言，根据书页6的记录，魔像的制造是为了提取人类的灵魂实现复生在魔像身上实现肉体的进化。这个实验从结果上来说既成功了也失败了，人类的灵魂确实在魔像身上得到了复生，但是却需要或者说被“黄金乐章”控制，失去了自主的权力。
雷穆利亚人的成功经历也为雷尼指明了方向，雷尼开始了原始胎海之水的研究，随着实验取得进展，雷尼在一个未知的地点见到了一个他意想不到的“人”——水仙十字院的院长纯水精灵（从书页7的文本推测，这个地点应该是金色剧团作出预言的设施，即雷穆斯王的黄金剧场）。
雷尼的研究开始倾向于原始胎海之水，他将原始胎海之水比喻为「钥匙」，同时还提到了另外一个意向「剑」。
书页9中提到雷尼将“她”带到了格式塔，这里的“她”我先猜测是玛丽安，原因之后再讲。
书页9中再次提到了“剑”，剑在现实中指什么还不清楚。
总之，完成了一切准备的雷尼开始了原始胎海之水实验的第一步，这次的实验对象是他自己。
雷尼将自己溶解在了原始胎海之水。
书页11中，提到了四个意象。
化学的婚礼——《化学婚仪》
元素的密合——“密合的约印”
环形的废墟——可能是卡皮托利姆的遗址，在某处的文本提到过有环形的建筑物。
镜中的森林——水仙十字冒险团
溶解在源水的雷尼已经不再是单纯的一个个体，它成为了统合意识的一部分，至于这个统合意识如何称呼，雷尼的叫法是，或者说笔者在这里给出的叫法是——莉利丝。
「现世的故事·合」
首先感谢一下能耐心看到这里的读者们，以上的故事我参考了许多考究视频，再结合了一些我对枫丹世界观的了解，重新讲述了一遍枫丹这片土地上的恩怨情仇。接下来的这个篇章一半算是解谜，一半算是提问，我会再用一个故事串联起从雷穆利亚时代到水仙十字院四人组的命运。
《安的故事》
旅行者在枫丹的水下遇到了一只小纯水精灵，它的名字叫做安。
安有六位并肩作战的好友，小卷心菜、阿尔哥哥以及为了保护“宝物”已经牺牲了的奈伊哥哥、雅克、凯特上校、笨笨的狗莫里。这个七个“人”组成了水仙十字冒险团目标要打败魔龙纳西索斯，拯救公主莉利丝。
完成过水仙的安剧情的读者很容易能分析出小卷心菜、阿尔哥哥自称是一对兄妹，对应了现实中的阿兰、玛丽安兄妹；牺牲了的奈伊哥哥应该是卡特，雅克是现实中的雅各布，凯特上校可能是副院长贝瑟，莫里是阿兰给妹妹玛丽安造的机械犬西摩尔，而魔龙自然就是雷内。
但是这个任务中仍有许多的细节尚未挖掘，牵扯着古代雷穆利亚文明，以下且听我道来。
首先我先说一个结论，故事中的莉利丝公主并不是真实存在的个体，它是一个概念化的产物，对标的话像是EVA中的第二使徒莉莉丝，是所有人类的源头。这也是在上面我为什么将雷尼溶解后的产物称为莉利丝，现实中的莉利丝物理的表现形式可能是原始胎海之水的精灵，而它实际存在的意义就像一个水池，存放着人类周而复始的灵魂，人类从中诞生，消亡后也再度归于这个水池。
水仙十字冒险团象征着雷穆利亚时代反抗雷穆斯王的诸多势力与人物，自然冒险团成员们面对的魔龙就是雷穆斯王。
雷穆斯王的统治充满傲慢与偏见，简而言之就是专治，雷穆斯王的统治是因为先知团的灭世预言而作出的“谐荣的乐章”，以追求永恒的统治。这与莉利丝代表着的人类灵魂周而复始的循环背道而驰，这就是「魔龙纳西索斯将莉利丝公主囚禁在了高塔之内」。
剧情中不止一次地提到了形体的定义不重要，定义生命不同而作出区分的是灵魂，这也与原始胎海之水的理论不谋而合。
雅克是“雅克管弦乐团”的成员，它将“莉利丝公主”称为“莉利丝小姐”，原因是「公主」这种头衔是压迫性的体制下固有的阶级性称号，这对应着雷穆利亚文明末期出现的阶级差距与之带来的暴力与剥削问题，结合这两点，雅克对应的可能是背叛了雷穆斯王的调律师——波爱修斯。
莉利丝公主拥有的最珍贵的宝物是她的“时间”，并可以交给他人。——因为莉利丝是人类灵魂周而复始的源泉。同时莉利丝在「最后的时刻，将世界上最宝贵的事物托付给了他们，那是一滴纯洁无瑕的水珠」（安眠处喷泉《一个故事》文本），这个水滴在黄金剧团·死之羽的文本中提到过「尚未被夺去水滴的顽强之人则各自团结起来誓死抵抗」。莉利丝将这滴水珠称为自己“未来”的时间。
这个水滴我觉得不是等同于原始胎海之水，它的存在像是「信物」——使美露莘诞生于厄里那斯血肉的机械造物。因为水滴的存在，使得人类诞生于肉体凡胎之中。这两者实在是太像了，就像是自我的灵魂一样，人类失去了水滴，意味着被征服，也就是服从了雷穆斯王的“谐荣的乐章”；美露莘失去了信物会变成什么样暂且不知道，玛梅赫失去了信物之后再也没人见过她了，这里我感觉会是一个大坑。
在“镇压水泡阵地”剧情中，敌人的名字是「邪恶爪牙·三人众之一」，这里对应的是雷穆斯王为扩大统治而设立的四名调律师，其中之一的波爱修斯最后背叛了雷穆斯王，因此不算是邪恶的爪牙了，因此变成了三人众。而在旅行者一行人进入了高塔后，敌人的名字变成了「纳西索斯·四天王之一」，这里的高塔可能是旧雷穆斯王统治时代的象征，雷穆斯王建造的高塔据描述也是“现实与梦境的交汇处”，此时的波爱修斯还没有叛变，因此变成了四天王。
这个“现实与梦境的交汇处”还有另外一种理解，在高塔最顶层有一个传送门，门后的世界与传送门前的世界对应着现实与梦境。顺便一提，按照这种理解，门后的世界应该是现实，高塔所在的世界反而是梦境，因为安的冒险故事本身就是一部童话，而门后的世界按照我的推论应该是水仙十字院的遗址，同时也是雷穆利亚时代“金色剧团”的类似剧本库（？或者说预言库）的地方。这里有一个佐证，剧情中安提到过：(水仙十字院书库)书中的内容似乎是很古老的戏剧剧本。孩子们很喜欢看书，但有很多东西看不懂，经常缠着大人给他们讲。
水仙十字冒险团的故事如此地与雷穆利亚时代息息相关，这不禁令我探究水仙十字冒险团的故事起源在哪里。现实中幼时玩着勇者斗恶龙的水仙十字院的孤儿们，如今成为了故事的主角。无独有偶，他们的父辈一代，埃玛纽埃尔·吉约丹，德怀特，贝瑟·埃尔顿，他们四人幼时亦玩过勇者斗恶龙的游戏，故事是不会有纯粹的巧合的，这不禁让我想到，勇者斗恶龙的故事是否是不断地在被一代又一代的“旧日之人”的子嗣们继承，从雷穆利亚被毁灭的时代开始，直达今日。
怀着这样的答案，我找到了这样的算是佐证的描述：
1.水仙之梦·理之冠：
不同故事中的勇者，自然会找到不同的（权宜的）圣剑，最终又将要面对不同的宿敌。 但常言英雄不死则成恶龙。多个故事交错时彼方的勇者或许对于己方而言也是恶龙吧。 最终沉淀的故事必定会向通行易懂的叙事靠拢。勇者之所以是勇者而非恶龙亦是如此。 所以在所有故事的最后，即使力量强大诡计多端，恶龙终归会被手持圣剑的勇者打败。
2.剧情中安的一句话：
安：但冒险故事永远也不会结束，总会有下一场冒险、下一场冒险、下一场冒险，直到孩子们长大，将故事留下，离开这里。
这些描述都在隐晦地指出水仙十字冒险团的故事在被不断地传承，不同的故事之间可能会交融，但故事的结局都会坍缩为同一种结果。
在雷穆利亚时代何种人能设计如此精妙的棋局呢？目前还不得而知，只能从排除法上考量，唯一能做到这种大手笔的布局的，只有雷穆斯王手下的先知团“金色剧团”，从能力上，金色剧团掌握着预言之力，确实能够完成这种对后世的布局；水仙十字冒险团的“故事”，在不同的时代由不同的人扮演其中的角色，最终又指向同一种结局，这又符合 “剧本” 的定义；从动机上，雷穆利亚覆灭后，金色剧团一直在寻找重新奏响 “黄金的大乐章” 的方法，以重现雷穆利亚时代的文明。水仙十字冒险团的故事可能就是他们找寻到的路径。
最后，我想聊聊安的身份，作为整个故事的主角，安在现实中却找不到一个实际存在的人扮演它的身份，在故事中，它扮演的更像是引导者的角色；在开启高塔的传送门时，安的所有伙伴都重归于水的怀抱，安却陪同旅行者进入了镜后的世界；安知道不同故事中细微的差异，这些让我猜想安就是雷内在书页中提到的在充满了水的地方偶遇的院长纯水精灵，虽然没有证据可以直接证明这一点，但是却有证据证明雷内确实来过这个遗迹。
现实世界目前已知可以创造 “揭示之书” 的人只有雷内和雅各布，而已知的揭示之书目前有三本，夏诺蒂拉处揭示世界末日的揭示之书；自然哲学学院最深处前往水仙十字结社的揭示之书；以及镜后的世界通往“玛丽安”童话世界的揭示之书。虽然后两点没有明示，但从两者都是以书本为载体，并且通往了一个未知的空间来看，与夏诺蒂拉处的揭示之书是同一种东西。根据之前的推导，镜后的世界才是现实世界，雷内在这里可能通过某种方法从镜后的世界来到了水仙十字冒险团故事的梦境，见到了院长，因此留下了这本揭示之书，目的可能是书页里记载的「希望玛丽安·吉约丹能与院长见面」，从这一点考虑揭示之书里的 “玛丽安” 可能就是现实世界的院长。
以上便是水仙十字大冒险的故事了，故事中的结论有的我是直接以定论的形式直接将结果告诉了诸读者；有的结论是结合了证据给出的推论，这样做的目的是希望诸位能够重温水仙十字院的故事，这个故事中仍有未解之谜，比如在镜后的世界中旅行者与安不断重复的经历意味着什么；为什么故事中的恶龙在水仙十字院的最底部；如果水仙十字冒险团的剧本是金色剧团所为，故事的结局为什么是象征着雷穆斯王的恶龙被斩杀。说回现实，水仙勇者阿兰与巫师玛丽安、骑士雅各布、恶龙雷内之间最终会不会像雷穆利亚时代的结局一样发生厮杀；父辈一代的勇者斗恶龙的故事又有怎么样的恩怨情仇。这些我希望看到这篇文章的读者能够带着上面的故事重新看待枫丹的历史，享受游戏的乐趣。
「现世的故事·番外篇」
说完萦绕枫丹历史的往事，再来聊聊目前的枫丹吧，番外篇就以问题集的形式说说枫丹的现状。
1.枫丹陆地板块的抬升是哪个时期发生的事情？做出这件事的是尘世七执政，还是世外的神灵？对于枫丹的意义是什么。
2.枫丹地区生物体内独有的芒荒特性被称为始基力，为什么这种能量会呈现地区性的特点，这种能量在雷穆利亚时代毫无记载，而现代的枫丹人体内又没有 “水滴” 的存在，芒荒能量与雷穆利亚的覆灭有关吗？
3.雷内·德·佩特莉可一族，佩特莉可根据不可靠群友的解析是封地而来的姓氏，雷内是否是雷穆利亚文明的遗孀？这样的一族为什么最后流落到了白淞镇，雷诺成为了白淞镇的镇长？这一代勇者斗恶龙故事的主角都出身于白淞镇，更是诞生了三位天才的科学家，白淞镇隐藏着什么秘密？雷内与雅各布特殊的体质与 “水滴” 有无关系？
4.美露莘的诞生还是有谜团。阿兰的发条机关是怎样实现的 “智能” ，仿佛有灵魂一般地运作？阿兰的研究在田野调查后突然有了重大突破，发条机关的灵魂与原始胎海之水大概率有所关联。这些发条机关在刺入厄里那斯的血肉后诞生了美露莘一族，是否是原始胎海之水起了作用？如果是这样，说明原始胎海之水与深渊力量有联动的关系。雷内研究中的 “钥匙” 是原始胎海之水， “剑” 是否就是深渊力量？
5.那维莱特的身份现在已经不能用简单的 “水龙王” 三个字概括了。500年前厄里那斯之灾过去后，那维莱特突然就职新任最高审判官，在旧审判官身上发生了什么，与那维莱特有关吗？也是在这个时期稍前几年水神突然修建欧比莱斯歌剧院，与那维莱特有关吗？
5.1那维莱特是如何结识美露莘一族的，并可以将她们大批量带往枫丹廷就职逐影庭？在海沫村可以见到各种兴趣爱好与职业的美露莘，为什么在枫丹廷工作的美露莘只有逐影庭的探员与梅莘口中在梅罗彼得堡工作的希格雯？假设这一切是那维莱特的计划，他的目标是逐影庭还是梅罗彼得堡？
6.林尼在存放裁判机核心的房间听到的人声与露景泉里疑似水神的人声是否是同一段声音。水神在露景泉旁边修建欧比克莱歌剧院的原因是什么？
7.水神芙宁娜，水神的问题在于整个4.0可探究的世界任务内，无论是前代的水神，还是现在已知的这位水神芙宁娜，在剧情中完全没有出过场，无论是500年前厄里那斯的灾难，还是水仙十字结社的小动作，水神在明面上没有任何的对应处理，这是十分反常的。
7.1但在暗地里水神芙宁娜肯定不是如她表现出的是一个废柴女神，从旅行者在须弥旅行时，她就安排眼线追踪旅行者来看，芙宁娜在暗地里一定也有所谋划，甚至需要旅行者的帮助。是什么原因使得水之国的尘世执政不得不在暗中行动，芙宁娜为什么到现在对旅行者还是不理不睬的态度。
7.2水神的办公室 “沫芒宫” 如何理解这个名字？
8.阿兰·吉约丹的芒荒能量可控湮灭实验曾在过去革新了枫丹的能源格局，为什么到了现在，枫丹的主流能量源却是裁判机产生的 “律尝混能” ？根据工坊老板伊丝黛莱的说法，芒荒能量甚至至今不能进行大范围的民用。
9.愚人众在枫丹的行动分为两股势力，一是 “仆人” 率领的 “壁炉之家” ，是至冬女皇官方指派夺取水神之心的势力，仆人则请求至冬女皇在得到水神之心后先用来解决枫丹的预言，水神的神之心与雷穆利亚文明有何种关系，仆人又是怎么知道水神之心可以破解雷穆利亚先知的预言？
9.1二是在枫丹廷活动的公子，达达利亚的行动充满了诡异，先是不断挑衅枫丹众多的决斗代理人，又是故意挑衅商会的收债人，最终将自己的神之眼交给了旅行者。其次达达利亚被指控为 “少女连环失踪案” 的凶手这件事也是疑点重重，我能做出的合理解释是达达利亚为了和克洛琳德正面决斗一次而故意指认自己为凶手，达达利亚如此固执地与众多决斗代理人交手的目的是什么，甚至不惜将自己送到枫丹的审判庭上？娜维娅出现并表示愿意成为达达利亚的辩护代理人时，达达利亚为什么直接同意了？达达利亚接受后首先会破坏自己与克洛琳德交手的机会；其次达达利亚与娜维娅素未谋面，他会同意一个陌路人替自己辩护？
10.“少女失踪案” 的结局是达达利亚被送进了梅罗彼得堡监狱，这件事是一个意外，还是他计划内的一部分？那维莱特在梅罗彼得堡安插了美露莘工作。在梅罗彼得堡工作过的人都用了 “水下” 一词来描述梅罗彼得堡，这多半不是地理意义上的描述。梅罗彼得堡有什么秘密？
11.刺玫会究竟是敌是友？刺玫会管理的白淞镇与灰河是父辈时代恩怨的起源，几乎联系起了父辈这一时代的所有重要人物，旅行者却在灰河与白淞镇打探不到任何相关的情报。从维吉尔和恩里的世界任务来看，刺玫会的方针是不主动招惹旅行者，同时又在针对枫丹科学院（恩里在收集枫丹科学院的零件被刺玫会阻止）与愚人众（曾给予恩里乐斯的人后被证实是愚人众的成员，维吉尔被识破后也供述自己背后有人，说明愚人众至少控制着乐斯生产线与销售线其中最少一环）。
12. “金色剧团” 作出的末世预言已经出现了征兆，很难相信 “金色剧团” 可以不与任何现世的势力接触而做到这一点。那么上述的这些势力中，哪些接触过 “金色剧团” 。
13.水仙十字院副院长贝瑟拥有的羽毛是什么样的存在，为什么在水仙十字冒险的故事中起到了触发轮回的道具的作用。
14.书页9中提到的 “她” 是谁？
15.书页11的文字 “结构与逆转它的效用” 是指原始胎海之水吗？如果是的话源水发生了什么样的变化？
让我们将在新的宇宙、无垢的宁静之海再会。
