在深夜，一个自言自语的人
免责声明：sr本人是河豚但真的没看过多少yuri作品，只是想随便聊聊看过的文本，本文只是一个人关于这些事物的看法，多少有点内心独白和自我意识过剩，强烈的主观臆断，请各位保持自己的独立思考）））
看完恋语清唱最新话大呼好耶。想起之前放假一天里看到42话后久久不能释怀的心境，除了整顿一直没停过的笑容，心想“女孩子之间就是好啊”外，那份百合作品特有的互动、面容、心情又浮现在被书房前的街灯氤氲的窗边，很憧憬那特有的独属于某人的感情，是无法亵渎的神圣的应当成为修女小心翼翼捧在手心但又坚韧无比的光晕，是能够重塑个人小小世界的强大力量。在此之后黑暗无所畏惧，因为有你在身旁，我们彼此互相信任，我们彼此信念合一。已经没有什么好怕的了，只要有你在。
发完冰了））其实这只是爱情的共性，那么百合特有的到底是什么，我一直在思考这个问题:当我们谈论百合的时候我们到底在谈论什么。
警告⚠：以下将涉及有关「恰如细语般的恋歌」、「转生王女和天才千金的魔法革命」（简称《转天》）、「安达与岛村」（简称《安岛》）、「lycoris」（简称蒜）大量剧透，谨慎浏览！！！
先说下我对百合的看法：
百合是ACG作品中的一种属性，是一种可以让人萌的点，但也是一种文化现象，反映在与lgbt性少数中的lesbian不是等同的。lesbian是社会的产物，一端是浪漫的感情投射，一端是无比的现实考虑。是的，取向很重要，但更重要的是这种取向如何在社会可能，在压抑的社会各种话语的斗争下，同性之间浪漫的幻象褪去显露出来的一同走过的困境更是弥足珍贵，感情的坚固终究在无数风雨中得到补完。
那么百合呢。家庭组织？经济生产？社会评价？婚姻观念？政治地位？好恐怖啊，好麻烦啊，“大人的事让大人去做，让大人去操心好了”。毕竟百合属于二次元的范畴，逃离了现实的苦难，逃避性别共同体的凝视、竞争或暴力，寻求超越共同体的人际关系（但是“性别”仍然被我们“逃避”的行为构建了出来，因为“逃避”实际指涉了存在一个“压迫”，而这个“压迫”来自于“性别”，来自“性别共同体”）。
可以看到传统性别二元叙事中的，自明的男性位置的缺失，家庭作用的弱化，实际上百合叙事继承了，古典无肉体的精神恋爱，到文艺复兴时期浪漫主义文学——爱情要有属灵的纯洁。正是这种纯洁使得百合的确立不是以欲望为冲动，而是需要其它情感为依托，《终将》中对姐姐的感情的移情，《恋语清唱》阳鞠对依在乐队闪亮的表现，《转天》艾妮丝对魔法的热忱（《安岛》是个例外，这更符合超越共同体的人际关系）。“我对学姐一见钟情了！”是对被乐队上的表现深深吸引，而阳鞠没有分清“喜欢”的含义而造成的误会，百合的感情是个慢热的过程，是需要陪伴的浪漫幻想，一开始并没有憧憬向往“我爱你！”的对象，而是通过语言、交流、行为，隐喻、环境塑造的关系。
隐喻和少女一同出现在了作品中。花是很常见的选择，《flowers》更是将喻体成为标题，女性属性为花性的延伸，女性属性依靠花性表达了出来，少女和花融为一体，观众通过少女的言行举止找到了某些属性，美好、温馨，但又脆弱，这些属性最终导向了百合的建立。但实际上真正的女性属性应当出现在百合的生成之后，故事前的故事以神话般的模样放置在记忆里，故事前的各种时刻在新故事的确立后可以被随意拼接，世界在关系的交互中被重构了，与之相伴的是女性属性的重构，因此真正的女性属性在二者交往中得到补完。而我们先入为主的有关女性属性的概念所了解到的百合的建立，使得百合的产生好像有某种时间顺序。并不存在某种客观的叙述，故事前的故事是不确定的、流动的，唯一被把握且真实有效的是关系真正建立的那一刻，或是情感的真情流露，以往所有的回忆交织在一起汇聚成：
“前辈！da si ki！”
关于百合先聊到这，那么问题来了，“这么美好的东西要在哪里看呢？”
《恋语清唱》！！（当然其他很多作品也非常优秀，只不过本人看得少😭）
所以想聊一下《恋语》的阳鞠和依情感脉络，事件发生等，当然漫画人物画的非常好看也是一大亮点（竹老师神中神！）。
emmmm，下集更精彩（逃）
