王弼《老子道德经注》第五十四章翻译

第五十四章

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

l 善建者不拔，

王弼：固其根，而后营其末，故不拔也。

译文：善于种树的能够先巩固根本，然后去治理次要的，所以无法拔除。

l 善抱者不脱，

王弼：不贪于多，齐其所能，故不脱也。

译文：善于抱持的不会贪求过多，只尽其所能而不超过自己的能力所及，所以不会脱落。

l 子孙以祭祀不辍。

王弼：子孙传此道，以祭祀则不辍也。

译文：子孙后代如果能传承这个道理，以此祭祀，那么后代子孙就不会断绝。

l 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；

王弼：以身及人也。修之身则真，修之家则有馀，修之不废，所施转大。

译文：通过自身实践这个道理再来推及他人。这样修身就能归于朴实，这样持家就能有盈余，这样的修行就不会停止，它的影响就会越来越大。

l 修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，

王弼：彼皆然也。

译文：以上所说的那些都是这个道理。

l 以天下观天下。

王弼：以天下百姓心，观天下之道也。天下之道，逆顺吉凶，亦皆如人之道也。

译文：以天下百姓的心思，观察天地万物运行的规律。天地万物的规律，有顺逆吉凶之分，这也和个人的发展规律一样。

l 吾何以知天下然哉？以此。

王弼：此，上之所云也。言吾何以得知天下乎？察已以知之，不求于外也。所谓不出户以知天下者也。

译文：此，指的是以上所说的内容。所以说为什么我能通晓天下？就是省察自身得来的，而不是向外寻求来的。这就是所谓的不出门户也能通晓天下的人。