010 举轻以明重，举重以明轻

一、当然解释

1、 当然解释：从现有法条中自然而然推导出来的解释，虽然刑法条文没有明确规定，但它其实已经包含于法条的意思之中。

2、 当然解释表现为入罪和出罪两个方面。对于入罪，标准应当尽可能地严格，但出罪，标准没有必要过于严苛。

二、举轻以明重

1、 入罪时举轻以明重：当轻的行为构成犯罪，那重的行为更应是犯罪。

2、 举轻以明重的当然解释，必须要同时具备两个条件才符合罪刑法定：

2.1 实质上的当然：就是举轻以明重的意思。

2.2 形式上的当然：只有当轻的行为在逻辑上可以包容重的行为，才符合罪刑法定。

3、 例：刑法规定醉酒驾驶机动车构成危险驾驶罪，但吸毒后驾驶不构成危险驾驶罪，因为实质上，毒驾比醉驾社会危害性更大，但是形式上毒驾显然不能被醉驾这个概念所包容。

三、举重以明轻

1、 出罪时举重以明轻：当重的不构成犯罪，那轻的更不构成犯罪。

2、 只要在实质上符合举重以明轻的要求就可以出罪。

3、 即便认为这种解释属于突破了语言的形式界限，但这种类推对行为人有利，可以限缩刑罚权，也是符合罪刑法定原则的。

4、 例：自首的法律定义是犯罪后自动投案，如实供述，则那在犯罪过程中和警察对峙，经警察劝说，放弃犯罪，缴械投降属于自首。

011 刑法解释，朝着良善进行

一、法律与道德的冲突

1、 一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非它侵犯了法益；一个侵犯法益的行为也不是想当然地被视为犯罪，除非它违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。

2、 法律跟道德的冲突其实没有我们想象的那么严重，因为我们可以通过合理的刑法解释，来弥补法律跟道德良知的矛盾。法律一定要追求公平和正义，所以解释要朝着良善去解释，而不是朝着邪恶去解释。

二、正义真的存在吗

1、 在《理想国》一书中有三派鲜明的立场：

1.1柏拉图假苏格拉底之口认为正义是客观存在的。

1.2 色拉叙马霍斯认为正义只是相对的。没有绝对的对，也没有绝对的错，强权即真理。

1.3 持怀疑论，不知道有没有正义，也许有，也许没有，一直处于怀疑之中。

2、 罗翔老师认为客观存在的原因：

2.1 从逻辑上，当你认为一个事情不正义的时候，一定在逻辑上有一个反对面叫正义。如果没有正义，那么你所说的不正义毫无意义。相对主义所谓的没有绝对的对，也没有绝对的错，是自相矛盾的，因为它的主张本身就是绝对的。

2.2 经验论：人的所有感觉一定有所投射的客观对象。人类有对正义的感觉是因为一定存在一个正义所指向的对象

2.3 类比论：虽然人所画的所有圆都并非完美的圆，但是“圆”这个概念是客观存在的。