王弼《老子道德经注》第四十七章翻译

第四十七章

不出户，知天下；不窥牖，见大道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

l 不出户，知天下；不窥牖，见大道。

王弼：事有宗而物有主，途虽殊而其同也，虑虽百而其致一也，道有大常，理有大致。执古之道，可以御今；虽处于今，可以知古始。故不出户、牖，而可知也。

译文：事物都有其主宰，尽管路径不一样，但都同归于道，虽然各自的想法不一样，但都为了达到道的状态，道可永恒不变，理可推究极限。掌握了过去的道，就能治理好当下。虽然身处当下，但能了解上古的开始。所以不用出门，不用开窗往外看，就能了解一切。

l 其出弥远，其知弥少。

王弼：无在于一，而求之于众也。道视之不可见，听之不可闻，搏之不可得。如其知之，不须出户；若其不知，出愈远愈迷也。

译文：虚无在于守一，而心有求则在于广泛涉猎。道是看不到，听不到，也摸不到的。如果了解了道的这些特性，那就不用出门；如果不了解，那就算行得再远也会越来越迷惑。

l 是以圣人不行而知，不见而名，

王弼：得物之致，故虽不行，而虑可知也。识物之宗，故虽不见，而是非之理可得而名也。

译文：理解了万物的极致，虽然不远行，也能通过思考而了解。认识了万物的主宰，虽然看不到，然而也能明辨是非。

l 不为而成。

王弼：明物之性，因之而已，故虽不为，而使之成矣。

译文：通达了万物的本性，就去顺应它，虽然不去人为干预，也能使万物形成。