浅谈《小魔女学园》

这是童话，不要用子供向来标签化它，你能看出什么取决于你自己，而不是作品的标签。

最近看了一部《小魔女学园》，我记起第三集有个让我有很深印象的镜头

         

                                   

亚可见到曾经被囚禁的扫帚高飞，获得了自由。我猜这把扫帚以后必要在关键处出场，果不其然，在最后一集时，发挥了关键的作用。我记起，王小波在《我的精神家园》里这么讲到：“再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。”这句话是讲，童年时期，孩子对生活的领悟非常重要。我相信亚可一定有这样的感悟，她在那一瞬间知道自由是什么，自由给她带来深深的印象。

这样的体验比什么所谓的胜利重要的多，我们要让孩子获得这样的人生体验，这是非常重要的。《肖申克的救赎》里，肖申克在天台上，利用自己的能力，请狱友们喝酒。老囚犯瑞德说“你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”为什么呢？这是种吗？人天生就不一样的吗？我想他们一定见过自由的美好，这种幼小时的人生体验非常的重要，能在孩子心里留下很深的影响。我想亚可以后会受到影响的，她热爱追求她的自由，她的梦想，这很可贵。她一定能记起，在扫帚接力赛上，那把展翅高飞扫帚的身影。

在《小魔女学园》第7集里，亚可最后一门考试如果不过关，就要退学。而上魔法哲学的老师用的是鱼类语，亚可根本听不懂

为了不被退学，亚可去找派西斯老师，却不小心把鱼老师弄进了下水道。亚可去下水道变成鱼人去找老师，却面临着求助的鱼类。此时考试已经开始，时间紧迫

但亚可还是选择救出鱼类，顺带救了派西斯老师。最后，皆大欢喜，还受到动物保护组织的感谢。

没有考试，却得到了一个A的成绩。哈哈，虽然有点不正当的动机，还是很棒的。亚可身上有一股勇气，正气和憨气，她不是完人，却非常的可爱。

我想，道德哲学最终是用来实践的。我们在课上学习那些哲学，学习思修，是为了考一个高的分数吗?不是这样的，道德哲学只不过是对人们行为中高尚精神的总结，加以理论化。这虽然有点讽刺，但却是真的。有些人不学习那些东西，却会自然而然的做出符合道德哲学的举动。有的人分数虽高，一旦面临到利害关系，便会放弃所学的。张中行在《汪大娘》里讲到：“但她正直、质朴、宽厚，只顾别人、不顾自己的少见的形象，总在我们心中徘徊；还常常使我想到一个问题，是：常说的所谓读书明理，它的可信程度究竟有多大呢？”

是的，读书明理的可信程度有多大呢？有的人不读书，面临情况，见义勇为。有的人则考虑利害，不敢上前，读的书到哪里去了呢？这是种的问题？我慢慢的开始相信，有的人真的是有种的区别的。

我记得清代沈起凤有篇《老僧辨奸》

严分宜未贵时，与敏斋王公读书菩提寺东院。一日，同阅《荆轲传》。至樊於期自杀处，严曰：“此呆汉也，事知济不济，辄以头颅作儿戏耶！”遂大笑。王曰：“烈士复仇，杀身不顾，志可哀也！”遂大哭。

又阅至衣冠送别时，严复大笑曰：“既知一去不还，乃复遣之使去，太子丹真下愚也。”王又大哭曰：“壮士一行，风萧水咽，击筑高歌，千古尚有余痛！”

继阅囊提剑斫，箕踞高骂，严更笑不可抑，曰：“是真不更事汉。不于环柱时杀之，而乃以嫚骂了事。”王更涕泗沾襟曰：“豪杰上报知已，至死尚有生气。铜柱一中，祖龙亦应胆落”

一时，哭声笑声喧杂满堂。一老僧倾听久之，叹曰：“哭者人情，笑者真不测也。二十年后，忠臣义士，无遗类矣。”

后，王官中牟县令，颇有政声，而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。老僧预知之，而不能救，殆佛门所谓“定劫”欤？

记载是否属实，真假已经不可考了。可能很大程度上并不是真事，只是作者为了表达观点才写出的文章。抛开的它的史料价值，它却值得我们深深思考。

小魔女学园是部很棒的作品，它引人思考，普世的那些价值观，友情，幸福，自由不再空洞，而有具体的阐释。作品是He,但却有波折。主人公也经历过信仰崩塌，但她最后成功的站立起来。她知道自己成为不了夏莉欧，只能做她自己。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，不是去还原英雄，而是让你自己去成为英雄，这是很棒的结尾。这是很棒的童话故事。我们的孩子什么时候能在电视上看到这样的故事呢？这才是老少咸宜的动画。