【半小时哲学】“一切都和性有关，而性和权力有关”除此以外呢？

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性本身是非常独特纯粹的东西，它哪有那么多丰富的规定性，让一切事物都能开车。

正题：一切事物都和性有关（弗洛伊德主义——泛性论）

反题：性本身只和权力有关（王尔德主义）

庸俗：一切都只和权力有关（尼采主义）

合题：一切事物都和性有关（拉康主义），除了性。

性是——非全部、非一切——是某种例外（一切东西都不是它的not-all）。

Everything is about sex,but sex is about power.

庸俗误解：一切和性有关，给糖吃就是勾引，看到白胳膊就充分联想等，而性与权力有关，那么能获得伴侣的喜爱代表了一种男权秩序，其中充满了男权压迫；

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一、但其实精神分析并不是以性为焦点的

性本身只不过是研究人的意识结构的切入点；

拉康派看来，性关系不存在，即建构性活动的关系是不存在的；

性关系不存在

原话为 there is no sexual relation;

整个sexual relation存在，但是没有，这里的没有是本体论上的结构无法构建，无法设想本体论结构，如阴阳关系；

符号系统的缝合总会给出互补二元性来掩盖内在不一致。所以在表象中涌现，但终究不存在，是虚构的 fictional；

建构性认同的女性性不存在

Feminity does not exist

其永远是虚幻飘渺的东西，一个只存在于男性幻想的小他者fantasmatic；

两者都是可以使用符号来把握，都具有象征性；但精神分析研究的具体形态就是性；男女双方的爱是不可能拼成整全的，是对柏拉图主义恋爱的挑战，蛮悲观主义的论调，是幻觉的交换，互为镜像，双方互为小他者；

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二

Everything is about sex,but sex is about power.

两句话非对称；

几种误解：

①理解为Everything is about power，这种是马基雅维利主义或者叫还原主义；

②Everything is about sex 这是享乐主义；

③Sex is about power 这是萨德主义，性倒错，只有power支配下才有真的sex，快感由power提供，视线与大他者重叠可以作为大他者代言人；

三种理解互相排斥，彼此不认同；

everything依旧在既定规则下的被束缚者

享 马 倒 三者具有一系列鄙视链；

享 认为 马 太认真，认为 倒 太怪异；

马 认为 享 太愚蠢，认为 倒 太胆小；

倒 认为 享 太虚伪，认为 马 太平凡；

三者无法达成一致

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三、详解

1.Everything is about sex

其实我们在说everything的背后是sex，一切现象都有爱欲在背后推动；

2.Sex is about power

power渗透在每个环节，意味sex被power支配，sex around power，power决定sex；性的维度

3.Everything is about power

这里的power是隐藏中介，about意为所有东西被power驱赶，万物无知，power作为推动，而万物是不情愿的被power驱赶的，power则是所谓的死亡驱力，无休止的追赶索命的幽灵，德里达用Hauntology替代Ontology；

而 sex is sex 循环，自己作为自己的目的；

sex is about sex，这里about则是自我指涉。我们要把sex看成一种符号学运动，是sex的二分甩出自己的剩余，实际上不是二分而就是甩出剩余的运动。人的性化过程不是二分，而首先是有性别和无性别的区分:

①当无性别无法给出 “性别不存在的根据的茫然状态” 就被作为有性别的佐证了；那么ta则被成为女性；

②那么自认有性别的就是男性；但其实女性性不存在，所有人都是男性，没有性别之分；

我们可以把话说的直白一点：

不认同强力的人会被认同拥有强力的人追问，迫使给出不认同的证据，却因为“要证明的东西本就不存在，而给不出证据“的情况”则佐证了其存在；

那么男性会把菲勒斯等同于女性的body，和菲勒斯这类符号短路，来获得符号学上的规定和性上的认同；sex is among sex；sex自己设定其谱系，自己化成各类性征；

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四

那么其实精神分析是将性贯穿到整个分析脉络中去；但精神分析却不是泛性论，若一切是sex，那么sex将退居至背景；

精神分析是方法，其信条在于伦理信条，而非逻辑上还原论的具体指导。