如何对待你的动物朋友

这周五学校组织去北京动物园看动物，我平时就很喜欢去动物园遛弯，尤其喜欢看动物园的大王八，比六个西瓜堆起来的西瓜堆都大（好像叫什么陆龟），还喜欢看大象；不喜欢看鹰，最不喜欢看灵长类动物。

陆龟和大象是行动缓慢，性格温和的动物，特别是陆龟，在角落里一趴就是一天。鹰就不一样，鹰是“击长空，翔天际”的猛禽，天空的霸主。看到他们无奈的搭在树枝上的身影真是叫人同情。北京动物园的鹰山，建得很高很大，给足了鹰飞翔的空间，但这也不能改变鹰在笼子里的事实。至于猴山，我每去一次，心里便难受一次。人也是灵长类动物，人和猴还算是亲戚，就狠心把猴儿抓起来丢进笼子吗？黑猩猩馆里的介绍写着：“你知道吗？猩猩也需要娱乐，猩猩是很聪明的，园内工作人员会定期给猩猩们带来新奇的玩具，让猩猩的生活更有趣味。”动物园这段介绍词写的调皮可爱，我读后有些别扭。灵长类动物是最聪明最通人性的，明明知道猩猩需要娱乐，还把猩猩关在笼子里呢。

小时候看的有关动物的动画片里，都认为动物园是监狱。《熊出没》里的熊大熊二一听到光头强要把他们两兄弟卖到动物园就打怵。原本想义正言辞的说：“既然如此，把动物送进动物园的行为就是明知故犯！”回头又想了想，“明知故犯”犯的是错，我从没听过世界上有哪个地方建动物园算是犯了错，算虐待动物的。人类利用动物牟利是自古以来便有的，人类吃肉、煎蛋，让牛耕地。宰了吃肉和让牛早起耕地不是伤害动物，还能是什么？然而，我们就能因为这些是伤害动物就不吃肉亲自下田累死累活的耕地吗？人类不该自居是万灵之长，动物也不是天生便要为人类服务的，人和动物都是大自然中平等的生命，也正是因为如此，人类利用动物为人类社会造福才显得并不卑劣。许多原始部落都有向猎物表示尊敬和感谢的传统，利用动物在某种程度上也算对自然之道的尊重。利用动物只要合情合理，就不该被认定为虐待动物，不该被谴责。动物园因为社会提供了休闲娱乐场所，教会了小朋友们动物知识，总体来说，建动物园算是个善举。

各位读者也许能看出来，我对动物的同情心和同理心好像有些过度了。本人非常，非常喜欢毛茸茸的小动物们(尤其是狐狸和猫头鹰)，在网上一刷萌宠视频就停不下来。我嘴上经常念叨着“一定要养一只大狐狸”，实际上我心里是不想养宠物的。

我不养宠物不是怕麻烦，是出于人道考虑。所谓“养宠物”，只不过是把动物关在“家”这个笼子里面罢了，动物没有自由，没有选择权。如果说动物园里的动物还能保有动物的天性，那么家宠就是连天性都被改造了。狗想在哪儿拉屎就能在哪儿拉屎，你不让他拉在家里，狗一拉你就打，狗憋得脸都绿了。猫想什么时候睡就什么时候睡，你要摸它，逗它玩，猫困得眼睛都红了。况且宠物的驯化是一个很残忍的过程，我见过驯兽师训哈士奇，人们印象中的哈士奇都是呆萌呆萌的，未被教化的哈士奇则是一副极其凶恶的样子，一口咬上驯兽师的腿上的护具，驯兽师用木棍将哈士奇打退，哈士奇呲了呲牙，又上来扑咬，驯兽师和哈士奇斗了几个来回，哈士奇这才听话些。驯兽的过程看的我胆战心惊，后来驯兽师跟我说：“驯化动物都是这样的，你让他知道他咬不动人，打不过人，动物就乖了。”我笑着说“奴隶社会的奴隶也是这样培养的。”

假如宠物会听人话就好了，去宠物店选宠物，就免去了驯化过程中动物的拳脚相向,也可以充分尊重宠物的意志。

“狗哥，上我家不？”你问。

“嗯，你这人能处!”狗说。

 “咱上卫生间上厕所好不好？”你说。

“你为什么不早说，下次一定”狗说。

然而，动物终究是动物，宠物听不懂人的话。古代劳动人民的智慧告诉我们，动物不听话，打是最好用的。从来就没什么真正的“通人性”，听话的宠物都是一顿顿从小打出来的，改造出来的。前面说了，人类让动物为社会造福，就不算虐待动物，动物园虽把动物关在笼子里，但动物园儿的确为社会造福了；你不但把宠物关到笼子里，还肆意操纵宠物，而你的宠物存在的意义只是是为了供你消遣，为了你自己开心，这是不是可以用“明知故犯”……

还是不能叫“明知故犯”。这回错在明知上。很多人要反驳我了。“作者，你说驯养动物是暴行，但你怎么知道你家猫猫就不是真的喜欢我呢？狗狗吃高级的狗粮就不高兴呢？宠物跟着我就是享福的”很遗憾，我真不知道你家猫喜不喜欢？你家狗吃狗粮高不高兴。人类固然不能真正懂得动物的悲欢，因此才更要换位思考，不把自己的意志强加给宠物。大妈们给泰迪烫头，梳辫子，把浑身狗毛梳得花花绿绿，再给泰迪穿四个小鞋，如果我是泰迪，我肯定是不高兴。你儿子爱上邻居姑娘，却爱而不得痛苦不堪。看到你儿子因爱情痛苦，你会去把儿子阉了吗？这已经不是能不能的问题了，想出这个主意便已不配当人了。但你为什么毫无惭愧的去给你家的宠物做绝育呢？我从没见过宠物做完绝育后是一副兴高彩烈的样子，都是愁眉苦脸的。主人以自己快乐为标准，臆断宠物的“健康快乐”，这不是明知故犯，这比明知故犯更可怕。

对待动物有如下三宗罪：伪善，残暴，傲慢。像某极端动物保护组织和素食主义者组织，只想到畜生的利益，没想到他们的人类同胞的利益，甚至牺牲人类利益换取畜生的利益，这是伪善。强制改造动物习惯，剥夺动物自由，动物不听话就拳打拳脚，则像是原始野蛮人的作派，这是残暴。将自我意识凌驾于动物之上，把宠物当做玩具而不是生灵对待的，是不尊重生命的标志，是同理心的缺失和自为以是的表现，这是傲慢。(像作者这样替动物园里的动物担心的，这是同情心泛滥，这是神经质)

摆脱这三宗罪，懂得该如何正确对待动物。进而懂得人类该如何面对大自然。

2023年4月12日