【随堂笔记】汉语方言学（2）

方言比较是目前方言研究中使用较多的策略，也可以说在此基础上的方言学，根植于历史比较语言学。历史比较法也是历史语言学研究的三大范式之一（其余为类型学和接触语言学）。历史比较法通过亲属语言之间的比较，搜集同源词，寻求成系统性的语音对应关系，从而构拟原始语（共同语），并对演变关系作出合理的解释。（参考：梅耶《历史语言学中的比较方法》） 可对于汉语方言学来说，这实际上存在着一系列导向“循环论证”的问题：如何界定“亲属语言”及其同源词？通过同源词确定的语音对应关系是否可靠、通用？如果预设了A和B是亲属语言，对比它们的同源词所得的某种语音对应关系在逻辑上也流于假设。【汉藏语研究中也存在类似的“择对”问题】 实际上，汉语方言学的学理基础不仅仅是历史比较法，还应该回归到汉语音韵学，即以《切韵》音系为代表的中古音系（在专门研究吴闽语时还应包括上古音系）的研究传统，以期得到充分的解释。 汉语方言学：方言比较；方言和中古音系的比较；考究本字。 汉语音韵学：利用方言构拟中古音系；解释中古音到现代方言的演变关系。 尽管如此，“循环论证”的怪圈仍然存在：“构拟”（以今溯古）和“解释”（由古推今）之间是一组矛盾对立体。构拟和解释之所以成立分别从何依据？另外，共时地理上貌似成立的“音变链条”对于历时演变关系是否合理？（参考：朱晓农《汉语元音的高顶出位》、瞿建慧《湘西汉语方言的元音高化转移》） 语言演变的三种可能：一对一（更替/不变）、一对多（分化）、多对一（合并）。以语音演变为例，音类（音位）比音值更重要，前者发生了 突变，导致音系格局的调整；分化即同一音值变得不同，合并即不同的音值趋于相同，各自存在互补分布的条件。由此概括出一个核心的表达：存在A＞B/__C，所有词中符合语音条件C的A都变成B【所谓“音变规律无例外”原则】。实例（Campbell, 2013）：比较芬兰语和匈牙利语的同源词在起首辅音位置的音位分合关系。类似地，汉语方言学中可以选择两种方言（如北京话和合肥话），通过包含历史信息差异的例字去分析音类的演化。（参考：王福堂《汉语方音字汇》） 【基于“古今音对应规律”】在所有的比较中最易操作的就是方言和中古音系（《切韵》音系）的比较。大多数情况下，进行的是现代方音与中古音系相比较。e.g.浙南吴语和闽语也可以以中古音系作为坐标系，再结合上古音系加以考察。（参考：李荣《我国东南各省方言梗摄字的元音》） 音变的例外问题：需要区别文白异读和例外。例外最主要的特征是“非系统性”，如果发现了新的规律，则转化为一种演变的层次（类似“文白异读”的分层）。判断是否符合规律的系统性，需要古音知识，汉语方言学界主要依据的是《汉语音韵讲义》和《方言调查字表》。 音变例外的原因——外因：①读错字/书面语中易读半边：蔓、浚、屿。②避讳：戊、鸟/雀、玺/徙。内因：①语流音变固化（婿）②存古/滞后音变（不）③方言接触（偶然的借用）：尴尬。