原始儒教产生背景浅薄观点

       先秦有三道，帝道，王道，霸道。，所谓商鞅说秦孝公，以我浅薄看法推测（脑补），帝道则类似原始共和制，城邦共和制，例如禅让让贤之类，可能在以邦国为单位的血缘共同体内有其可能性。 王道则是周之文化-制度，君君臣臣父父子子，封建权利义务下的，贵族共和制，例如周厉王做得太过分，逾越了自己封建权利义务范围，国人与贵族一起把他赶跑了。两周国人，挺有意思的，动不动就战场崩，战场溃，说白了就是临阵跑路，把一众国君，贵族扔在战场面面相觑。其实该多开发点此类文化产品，例如卫懿公故事，太著名了。国人这类群体很像公民兵，你对不起我，抱歉不伺候了。 霸道，言简意赅，大家都明白怎么回事了，编户齐民，贵族也不是过去之贵族，国人则化为编户。

       有时候想想卫国国人还挺可爱。 卫国国人：“你TMD对不起我，天天胡来，我走了......” 卫懿公：打仗呢，你们不要开玩笑，一家人 国人头也不回，分分钟跑路 卫懿公：......

         两周国人-贵族-国君各个阶层互动特有意思。 有时候是国人和贵族联合起来驱逐国君，有时候是国人，贵族因为不满国君，在战场崩与溃，逃跑与倒戈。有时候是国人和国君联合驱逐贵族，有时候是国君与贵族联合压服国人。

     甚至这种互动还是跨邦国的，甚至是阶层联合，例如某国国君或贵族接受某国国君或是贵族邀请，对付以上各群体，像不像希腊城邦时代那些搞笑的事情。还挺类似今天国际体系，齐桓公在平王东迁，周王失政，沦为象征意义后的尊王攘夷成为当时国际秩序维护者，成为春秋五霸第一位，春秋五霸争的就是当时诸侯国国际体系霸权，话语权，今天会盟明天弥兵，后来连贵族都开始会盟，被孔夫子视为礼乐崩坏现象，可惜没看到国人会盟，这要是出现了，就太有意思了。太有意思了，历史这玩意，对比来看，相当有意思。

           对了。孔子原始教义就是产生于这样的文化-制度，权利义务背景时代。是不是很类似西方哲学源头产生的希腊城邦时代背景？ 孔夫子所谓六艺君子？,他本人角色射箭射得很好，像不像一个上阵能打仗，下车能讲学的希腊哲学家？希腊哲学家也要上战场的。类比来看，是不是很类似。他的弟子子路结缨而死，他的弟子能够在当时各国活动。像不像希腊城邦时代？？？？？ 这和叔孙通之后儒家是不是俩世界？忒修斯之船。反儒要去读儒，反孔要去看谁家之孔，看看其历史脉络，搞清楚其历史沿革。