五行详解

五行学说的形成商代“五方”观念据考证，五行在商代甲骨文里就有萌芽。在甲骨文中有“四方”之说，不难看出，商代崇尚的是中央，所以就有五方的观念，四方加一个中央，就是五方。张其成认为五方的观念就是中国人在空间问题的觉醒，这样五行就诞生了。五行的“行”字，就是一个空间。安阳“小屯村”的殷墟，有一个叫“倒金字塔”的古代帝王陵墓。那个陵墓的形状是一层一层，上面大，下面小，到最下面、最底下的时候，就像亚洲的“亚”字，中间就是一个棺材，这个形状就像一个倒金字塔。据专家考证，这个“亚”就是四方，再加中间就是五方。在《五行识人》一书中提到：在殷墟甲骨文和金文里面大量“亚”字的出现，就是五行的开始。因此，商代就有了五方的观点，而且崇尚“中央”。

五行顺序：木火土金水，顺位相生，隔位相克。木生火，火生土。木克土，火克金。那么水克火在哪里，五行是循环的，如十二地支一样。木火土金水 木火土金水……，隔位相克，水克火。

五行中金的特性、属性

　　金主义。金日“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。

　　金:其性刚，其性烈。

　　五行中木的特性、属性

　　木主仁。木日“曲直”，曲者，屈也，直者，伸也，故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有向上修长的柔和、仁慈之性。

　　木:其性直，其性和。

　　五行中水的特性、属性

　　水主智。水日“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。

　　水:其性聪、其性善。

　　五行中火的特性、属性

　　火主礼。火日“炎上”，炎者，热也，上者，向上也，故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。

　　火:其性急，其性恭。

　　五行中土的特性、属性

　　土主信。土是“稼稿”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。

　　土:其性重，其情厚。

　　阴阳五行学说中，五行具有相生相克的关系，即五行相生克，是五行内部的矛盾运动，也是万物生生不息的内在动力，这是五行家关于世界变化的基本看法。

五行过多:

土多金埋，土多火灭，土多水没，土多木折。

金多土变，金多水浊，金多火熄，金多木断。

水多木漂，水多金沉，水多土流，水多火灭。

木多火炽，木多水缩，木多金缺，木多土破。

旺衰论

我生者为相，跟我长得像，生我者为休，生了我没了力气要休息，克我者为囚，克了我管束我，我克者为死。当令者旺，生令者相，令生者休，令克者囚，克令者死。力量大小的排列顺序为：旺>相>囚>休>死。

旺相休囚死表如下:

五行木春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死

五行火夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死

五行土四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死

五行金秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休

五行水冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相

五行克耗泄生扶帮关系详论

耗泄。木克土，土耗木，水克火，火耗水。木生火，火泄木，土生金，金泄土。

帮扶是一样的，是指五行相同互帮互扶。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相生克，其中的道理是很明显的。十干十二支、五运六气、年月日时等基本原理都以五行相生克为基础。五行在天上是气.即寒、暑.燥、涅、风;在地上是形，即金，木、水、火、上.形与气又相互交感，由此造化滋生了世间万物，这是天地万物造化生成的根本因素。由此可见，五行相生相克之理，其妙用是无穷的。

　　木主东方，与春季相应。在春天，木得到阳气的推动而破土生长，同时木又需要水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木向上生长而覆盖下面的土地，这就是它的自然本性。火主南方，与夏季相应。火谐音“化”，它焚烧万物，使万物发生变化。俗话又说钻木取火.所以火是因木而生。火一般没有形体，它的形体就是木，火的产生需要他物，燃尽之后又变成另外的东西，这就是五行为火的特性。金主在西方，与秋季相应。金之音义就来自于“禁”，由干阴气的作用.万物收敛凝聚而成金，而金须从沙土中淘出.所以金因上而生。金生长在土中.又与土有很大区别.这就是自然的造化了。水主北.与冬季相应。水的音义就是“润”。水属阴，阴气濡润，滋养万物。水从西流向东.西方属金，所以水因金而生。曲折无形、自上而下是水的自然的性状。土主中央。同时又位在西南.与夏末(农历六月)相应。土的音义就是“吐”，它含吐万物，万物生于土，死后归于土.土就好比万物之家。上生长在夏末，夏与火适应.所以土因火而生。又士和水可以相克，这也是白然之理。

五行相生还要分清强弱之生，也就是日常所说的真假之生。强生者指主生者有充分的力去生助受生者，同时受生者也有吸纳的力来接受主生者的施给。就像师傅教徒弟一样，一个德高望重有学问的师傅.遇上聪明伶俐的弟子，师傅教多少，弟子就能学多少，如果遇上天性愚钝的弟子，师傅纵有经天纬地之才，也难将自己的本领传授给他.如果主生者力量太弱，无力生其受生者，或者受生者自己力量太弱，已经没有力量接受主生者付给的能量，那么这两行之间的生，为之弱生，也就是假生。

木生火, 木为少阳，为阳之初生之地，故在木中火已经得长生，乃火隐伏木中, 查世间之象，亦是木可生火，查天道之象，而春季到来，天道亦渐暖。

火生土, 火为老阳，阳之尽也，物极而反，过阳、则趋于毁灭，所以火燃成灰, 即为成土，而归于地。

土生金, 土聚而成气，由土变石，石而隐矿藏，所以金由土生。

金生水, 金为少阴，为阴之初生之地，故在金中，水已经得长生，乃水隐伏其中，溶金亦变为水, 查天道之象，秋季到来，天道亦渐寒。

水生木, 水为老阴，阴之极也，物极而反，阴之甚者，则为转阳，查世间之象，树木亦需要水之浇灌。查天道之象，冬季到来，万物休藏，天道亦无情。

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

《白虎道德论》:众胜寡，故水胜火。（多的克少的，少的那方的组成结构又和多的那方的结构相似）

精胜坚，故火胜金。（我们知道，火是木生出来的，金是土生出来的，可以说木燃烧自我，实现转换成火的形态，而金是土长期慢慢聚合起来的，这两者本就付出的代价不同，自然是付出最多的那方价值最高。所以说，火是木的精华，自然胜过全新的金，火相当于木的一种进化，而金是完全意义的金，所以说是全新的金）

刚胜柔，故金胜木。（天地形成之初，阳气阴气分道而散，阳气向上摆脱之前携带的阴气，而阴气之所以向下，是因为阴气越来越聚合，不得不下沉，本身是静止的。阴气成分复杂，而本身又脱离太极，自己不能处于协调的状态，导致内部成分混乱，因此整体的功能大大减小，而阳气摆脱了之前携带的业力，焕然一新，凝聚自身的力量，自然要胜过阴气。而刚就是阳气进击的表现形式）

专胜散，故木胜土。（专一的东西要胜过散乱的事物，就像一个人，专心一志，才会有所大为，而好高鹭远，这个没做完，便转头做那个了，此是一事无成。木就是那般专一，所以它向上长，而土就是这般散心，所以一直向四周扩大且非常缓慢地向上。）

实胜虚，故土胜水。（实是阳气的一般状态，而虚是阴气的一般状态，之前已经论证过阳胜阴故实胜虚。土自是实的，因为它的形态长久而不变，水自是虚的，因为它的形态随着容器的形态而变化）

五行相克,就如同儿子为母亲复仇一样。木能克土，但土之子金为母复仇，反过来克木.火能克金.但金之子水又反过来克火.水能克火，但火之子土反过来克水.土能克水，水之子木反过来克土。五行相生相成，也可相克相灭，这是自然而然的规律。《黄帝内经·素问》中又从另一个角度来解释五行相克；水生木.木又生火.这是水之子木受了邪祟之气.所以母亲水发怒而灭火。就好似儿子受了邪祟之气，其母亲定会尽力解救，这与前面所说的母亲受到伤害，儿子过来抢救的道理实际是一样的。

　　五行之中，强可以攻弱，如木克土.实可以胜虚，如土克水.阴可以消阳.如水克火。烈可以胜刚.如火克金.坚可以制柔，如金克木。所以五行之间流转更换，顺则相生，逆则相克，这样五行相生相克，各各为用。

水克火：水为老阴，火为老阳，阳而刚燥，阴而柔静，所以柔胜刚。因为均处阴阳之极，故乃为激战之象，故世间之水火灾，亦为大灾，而火灾必依靠水灭也。老阴老阳为同等条件，故为阴胜。

火克金：火为老阳，金为少阴，以老阳炎上之势，而灭少阴之阴。查世间之练金者，惟有火也。由于阴阳相战是老欺小，所以为阳胜。

金克木：金为少阴，木为少阳，查世间之断木者，惟有金也，故利斧可砍伐树木。由于阴阳相战为同等条件，故为阴胜。

木克土：木为少阳，而土为混沌之中性，而以金木水火对立土而言，金木水火均有动，而土为最静，所以以金木水火对立土而言：金木水火为阳，而土为阴。查世间之木土象，乃以木植土中，为木克土。由于阴阳相战是少阳欺弱阴，所以为阳胜。

土克水：水为老阴，本无人能制，而土已经为无阴无阳之境界（位于中央或四角，天禽星于中宫），比如超凡脱俗，对比而言，土性更静，所以土能克水。查世间之象，堤坝之类，均为土克水象。

生与克的五行力量相当，则出现正常情况，为平衡状态；如果两者力量不相当，则会出现失衡状态。而平衡乃易学之根本，所以以平衡为吉，失衡为凶

在一般的情况下，五行一方太过，则木多火塞，火多土焦，土多金埋，金多水浊，水多木漂。两个五行相生其中一方太过而令一方不及时，火多则木焚，土多则火熄，金多则土泄，水多则金沉，木多则水竭。

五行相克除了正克和反克，还有重克。五行相克中的重克者是指主克者太强，受克者太弱，使受克者承受不了极其严重的伤害，造成死亡性的结局.因为受克者本身太弱，经不住一点风吹雨打，岂能受其严重打击!五行过弱被重克：金弱逢火，必见消溶，火弱逢水，必至浇灭.水弱逢土，必被淤塞;土弱逢木，必被塌陷;木弱逢金，必被砍伐.

       五行的相克中，亦是此理。金本克木，但是木旺则金钝；木克土，但是土旺则木折；土克水，但是水旺则土溃；水克火，但是火旺则水枯；火克金，但是金旺则火熄。我们可以看到五行的相生相克不是一成不变的，不是固有模式，而是有条件而且还要看力量的，力量就是条件

“金能生水，金多水浊”   其实就是就是印多则孤

“金能生水，水多金沉”，其实就是食伤太重则泄气；

“金能克木，木坚金缺”，其实就是身强官杀浅；

“金衰遇火，必见销鎔”；就是官杀强而身浅；

“强金得水，方挫其锋”，就是食伤“吐秀”。

其它五行之类也可仿此推理。至于印财官杀比劫食伤等，为八字十神内容。

五行温度:震木巽木对应春夏，为暖木，震木为森林之木，壮木，对应阳天干甲木，巽木为小草之木，柔木，对应阴天干乙木。离火为热火，丙火大于丁火。乾金兑金为秋金，肃杀之金，冷金。坎水变化多样，遇火加热，为温水，或沸腾，为热水，甚至蒸发为水蒸气，升华形态。

五行之间如化学一般，会发生“化学反应”。这些东西都是老祖宗根据自己的实践观察，得出的经验规律，来源于生活。

五行温度可用于断感情，比如对方心冷，卦局比较冷，可以说是无戏或者不喜欢。当然具体情况具体分析。

每个局都有一方世界，有海拔温度，有高低大小，有空间时间。

五行相乘:一方过于克另一方，则为乘，如四金一木，金乘木。

五行相侮:被克一方过于克它的一方，则为侮，如四木一金，反弹力较为明显，反弹力本就存在，力的作用是相互的，只是因为弱小，不明显。

五行力量强，则喜欢展示自己，表现自己，故而动性强，喜克耗泄，来发挥自己的力量。忌帮扶生，力量已经很强了，再强就物极必反了，过旺。

五行力量弱，则喜欢别人帮助自己，安分守己，故而静性比较强，喜欢帮扶生，忌克耗泄，本就衰，你还消耗它力量，过衰。

木分六类，各有喜忌。

强木，当令或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。

弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。

浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。

焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。

折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。

断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。

水分六类，各有喜忌。

强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。

弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。

滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。

缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。

沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。

淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。

金分六类，各有喜忌。

强金，当令或繁盛为强，喜木分力，火煅炼，水吐秀，忌土生金，金加重。

弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。

埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土

沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。

缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。

熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火炽

火分六类，和有喜忌。

强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。

弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。

炽火，木多易炽，喜金制木，土遏制。忌木生火，火加重。

晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。

熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。

灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。

土分六类，各有喜忌。

强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。

弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。

焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。

焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。

流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。

倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛

五行墓库，金墓在丑，木墓在未，水土墓在辰,火墓在戌。旺相有气五行逢墓为入库，有收藏收纳之意，犹如存钱入柜，是待时而用，当库被冲开（柜门打开）之时，就可发挥作用。而休囚无气五行逢墓为入墓，有死亡消失之意，犹如人死埋入土中，最后化成泥土，冲不冲开这个墓都没多大作用。凡是入墓五行，不出墓，生克权都减力，不能正常发挥五行的力量。

对于金木水火的墓库，从五行寄生十二宫从死到墓很自然的过度，一般不会出错。由于火土同宫，土寄生于火，火墓在戌，有的人认为土墓也在戌了。

虽然火土同宫，古人把土墓定在辰而不在戌是有其哲理所在，绝对不是信口开河，《五行大义》把墓语之为“葬”。其意更加明了，火土同宫,火葬在戌，土顺行十二宫，按理也是葬在戌，古人用的是天人合一的观点认为，戌既然是火墓,火是土的母亲，母子埋葬在一起是不行的， 向前运行到丑，丑是金墓，金是土的儿子，父子埋在一起也不合常理，再看未，未是木墓，木是土的官鬼，土怕官鬼克根本不敢进去，没办法进到辰，辰是水墓，水是土的妻子，夫妻埋在一起最为合适，所以土就葬于辰，以辰为墓。这一观点就是到现在，也有很多夫妻感情好的在自己死了之后要子女把他们合葬在一起。农村里以前还有辰日不许哭的习俗，就是因为辰日是重丧的日子。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，帝旺于末，衰于申，死于酉，葬于戌，戌是火墓，火是其母，母子不同葬，进行于丑，丑是金墓，金是其子，义又不合，欲还于未，未是木墓，木为土鬼，畏不敢入，进休就辰，辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。

五行通关:强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。

强金得水，方挫其锋。强水得木方泄其势。木旺得金，方成栋梁。火旺得水，方成相济。土旺得木，方能疏通。金旺得火，方程器皿。木旺得土，方成池沼。