诚惶诚恐，必当竭尽全力不负众望

第一个Title对外后，收到了很多观众的留言，里面有鼓励，有质疑也有关于细节的提问（比如：背景故事，世界观，游戏核心玩法等等），我们针对每一条都认真看过分析过了。本来第一个视频我个人期望不是很高，当时预估播放量能有5万+目的就达到了，因为毕竟作为只展示了渲染风格，动力学，动画细节，表情细节等边缘内容的视频，5万的量不错了。但是上线2天自然流量就到24万了（这还是我们没来得及做官方认证24号开始被限流的情况下），作为一个被限流的自来水视频，我们真的已经很满足了！！真的谢谢大家。

为了感谢大家，在此应要求就对大家最关心的世界观，背景设定做一点小小的披露吧（毕竟是类魂系那种碎片化叙事，如果整个故事贴上来后期探索的乐趣就没有了。因此这里只会给点线索上的提示）。

游戏本身的世界观，生物体系，时空观等主要内容其实都是取自中国古籍中的三个出处：

（一）《淮南子地形训》

九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰大泽，曰元通;东方曰大渚，曰少海;东南方曰具区，曰元泽;南方曰大梦，曰浩泽;西南方曰渚资，曰丹泽;西方曰九区，曰泉泽;西北方曰大夏，曰海泽;北方曰大冥，曰寒泽。凡八殥八泽之云，是雨九州。

　　八殥之外，而有八纮，亦方千里。自东北方曰和丘，曰荒土;东方曰棘林，曰桑野;东南方曰大穷，曰众女;南方曰都广，曰反户;西南方曰焦侥，曰炎土;西方曰金丘，曰沃野;西北方曰一目，曰沙所;北方曰积冰。曰委羽。凡八纮之气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。

　　八纮之外，乃有八极。自东北方曰方土之山，曰苍门;东方曰东极之山，曰开明之门;东南方曰波母之山，曰阳门;南方曰南极之山，曰暑门;西南方曰编驹之山，曰白门;西方曰西极之山，曰阊阖之门;西北方曰不周之山，曰幽都之门;北方曰北极之山，曰寒门。凡八极之云，是雨天下;八门之风，是节寒暑;八纮八殥、八泽之云，以雨九州而和中土。

（二）《大戴礼记》·曾子天圆

单居离问于曾子曰：“天圆而地方者，诚有之乎？”曾子曰：“离！而闻之，云乎！”单居离曰：“弟子不察，此以敢问也。
”曾子曰：“天之所生上首，地之所生下首，上首谓之圆，下首谓之方，如诚天圆而地方，则是四角之不揜也”“且来！吾语汝。
参尝闻之夫子曰：‘天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明；明者吐气者也，是故外景；幽者含气者也，是故内景，故火日外景，而金水内景，吐气者施而含气者化，是以阳施而阴化也。
阳之精气曰神，阴之精气曰灵；神灵者，品物之本也，而礼乐仁义之祖也，而善否治乱所由兴作也。
阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则电，乱则雾，和则雨；阳气胜，则散为雨露；阴气胜，则凝为霜雪；阳之专气为雹，阴之专气为霰，霰雹者，一气之化也。
毛虫毛而后生，羽虫羽而后生，毛羽之虫，阳气之所生也；介虫介而后生，鳞虫鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也；唯人为 匈而后生也，阴阳之精也。
毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙, 虫之精者曰圣人；龙非风不举，龟非火不兆，此皆阴阳之际也。
兹四者，所以圣人役之也；是故，圣人为天地主，为山川主，为鬼神主，为宗庙主。
圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历，截十二管，以索八音之上下清浊，谓之律也。
律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也，其间不容发。
圣人立五礼以为民望，制五衰以别亲疏；和五声以导民气，合五味之调以察民情；正五色之位，成五谷之名，序五牲之先后贵贱。
诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食；无禄者稷馈，稷馈者无尸，无尸者厌也；宗庙曰刍豢，山川曰牺牷，割列禳瘗，是有五牲。
此之谓品物之本、礼乐之祖、善恶治乱之所由兴作也。

三《易本命》

子曰：“夫易之生，人、禽、兽、万物昆虫各有以生。
或奇或偶，或飞或行，而莫知其情；惟达道德者，能原本之矣。
”天一，地二，人三；三三而九，九九八十一；一主日，日数十，故人十月而生。
八九七十二，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，故马十二月而生。
七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。
六九五十四，四主时；时主豕；故豕四月而生。
五九四十五，五主音，音主猿，故猿五月而生。
四九三十六，六主律，律主禽鹿，故禽鹿六月而生也。
三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。
二九十八，八主风，风主虫，故虫八日化也。
其馀各以其类。
鸟鱼皆生於阴而属於阳；故鸟鱼皆卵；鱼游於水，鸟飞於云。
故冬燕雀入於海，化而为蚧。
万物之性各异类：故蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞夏食冬蛰。
龁吞者八窍而卵生；咀嚾者九窍而胎生。
四足者无羽翼，戴角者无上齿。
无角者膏而无前齿，有角者脂而无后齿。
昼生者类父，夜生者类母。
凡地：东西为纬，南北为经。
山为积德，川为积刑；高者为生，下者为死。
邱陵发牡，谿谷为牝。
蚌蛤龟珠，与月盛虚。
是故坚土之人肥，虚土之人大，沙土之人细，息土之人美，耗土之人丑。
是故食水者善游能寒，食土者无心而不息，食木者多力而拂；食草者善走而愚，食桑者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食穀者智惠而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。
故曰：有羽之虫三百六十，而凤皇为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。
故帝王好坏巢破卵，则凤凰不翔焉；好竭水搏鱼，则蛟龙不出焉；好刳胎杀夭，则麒麟不来焉；好填谿塞谷，则神龟不出焉。
故王者动必以道，静必以理；动不以道，静不以理，则自夭而不寿，訞孽数起，神灵不见，风雨不时，暴风水旱并兴，人民夭死，五穀不滋，六畜不蕃息。

以上内容读一遍，就能大致理解我们的世界观轮廓了。为了不影响游戏体验关于世界观和背景我们只能透露这么多了。还请大家理解！！！