［架空历史］鲁米利亚的新月（一）

　　凯末尔，土耳其共和国的缔造者，一个军事家、政治家，同时也是一个独裁者。虽然说他用军队铁血镇压了一批又一批的反对者，但他却用大量的改革挽救了摇摇欲坠的土耳其，而垂垂老矣的奥斯曼在这位马其顿掘墓人的手中迎来了终结。

　　“我不为公众舆论而行动。我为这个国家和自己的满意而行动。”凯末尔帕夏并非一个利己主义者，他驱逐奥斯曼皇室，不是为了成为新的苏丹。他倾其一生，去爱他的国家。他的雄心，由理想点燃，由领导者的天性和不屈的意志驱使。他用大棒谋得土耳其的最高权力，但这权力终是要交还给人民的——以他自己认定的、对国民来说最优的方式。

　　这是一颗不安于现状的心：它生长于自由主义的土壤；它不断吸取其他思想的养料；他对一切都保持着怀疑。他是务实的。他克制着自己不耐烦的天性，为了能“一步一步朝着所期望的目标前进”。这些步骤完成得十分迅速——毕竟自由主义的结果往往不由开明的手段达成，他常常伴随着把朋友当成敌人无情地虐待。

       尽管他的一生中时充斥着冷酷无情之举，凯末尔本人却并不是那样的冷血。他深谙人性同时也真诚欣赏着人类，无论是个人还是大众，他都能以敏锐的直觉评估他们的性格、预测他们的行动。他处理这些问题的手段十分灵活，知道什么时候去说服、什么时候去哄骗、什么时候去施压、什么时候去命令。他喜欢宴会，喜欢有人陪伴，甚至可以开玩笑说他是“在餐桌上治理国家”。他说话十分直率，有时长篇大论，有时会带些尖刻的讽刺，有时又充满机智的措辞。

　　1881年3月12日，凯末尔出生于奥斯曼帝国的萨罗尼卡。这个繁荣的港口城市位于一个不管是穆斯林、基督徒还是犹太人，不管是土耳其人、希腊人还是斯拉夫人，亦或是瓦拉几人、阿尔巴尼亚人都在一起生活的地区——鲁米利亚，或者说马其顿，曾经罗马人的土地。

　　彼时的鲁米利亚正处于一个分裂动荡的时期。奥斯曼的衰落再加上希腊、保加利亚、塞尔维亚的分离主义让俄国和奥匈两个列强对此虎视眈眈，准备随时将大手伸入奥斯曼，从他身上割下一块肉。在凯末尔出生前四年，沙俄政府用大炮逼迫奥斯曼苏丹放弃巴尔干的领土。尽管新奥斯曼党人逼迫阿卜杜勒·哈米德二世宣布立宪实施改革，但仅有一年的改革并不能使国家富强，俄土战争的结果也很显然。在《圣斯特凡诺条约》签订后，奥斯曼在巴尔干的统治已经摇摇欲坠。虽然俄国人想要把奥斯曼的势力彻底清除出巴尔干，但是英国人可不希望这样的事发生，经过英国人的武力干涉介入调停以后，俄国人的诡计并没有得逞，鲁米利亚获得了最后一线脆弱的生机：邻国是一个面积更小但更加动荡的保加利亚。此时的地中海虽仍属于奥斯曼，但已酝酿着一场前所未有的危机。

　　凯末尔的父亲是阿里·里札，母亲是祖贝黛。祖贝黛的家乡在奥斯曼人到来之后迎来了一批又一批的安纳托利亚移民，他们带来的不仅仅是奥斯曼帝国的专治统治，还有伊斯兰的宗教文化。阿里·里札，一个海关的小官员，虽然出身教师家庭，有过一些教育，到他的生活仍然处于奥斯曼的底层。成亲之后的他离开了官场投入到了木材生意当中，也获得了一些起色。他为自己的家庭盖了一栋不小的房子。但不幸的是，此时并非经营木材的好时候，随着奥斯曼的衰落，一群原本就驻扎在这里的希腊匪徒变得更加肆无忌惮。即使阿里·里札按要求支付赎金，他们还是破坏了他的木材。

　　凯末尔的母亲为阿里·里札生下了五个孩子，但只有一个女儿和一个儿子活到了成年。凯末尔和他夭折的弟弟一样都被命名为穆斯塔法——意为神选者。祖贝黛是一个虔诚的穆斯林，她和丈夫的家人们都有去麦加朝圣过，所以她希望小穆斯塔法可以接受伊斯兰教法，进入宗教学校学习。不过受过教育的阿里·里札并不支持这一点，他更崇尚自由主义，尊重那些在马其顿地区盛行的从西方传进来的新观念，因此他坚持应该把儿子送去谢姆西·埃芬迪的私立世俗学校——萨洛尼卡开设的第一所带有现代课程的私立学校。

　　经过长时间的争议，他们最终决定，让穆斯塔法接受宗教的洗礼后进入了法蒂玛·莫拉·卡丁学校。此时的穆斯塔法心中已经逐渐产生了对古老的穆斯林礼教的厌恶。萨洛尼卡作为一个庞大的商业城市，西方的人，西方的物，西方的思想，都随着西方人的贸易逐渐渗透到奥斯曼的土地上。在数年的生活中，小穆斯塔法逐渐地习惯并接受了西方的思想，他终有一天会影响到整个土耳其。

　　然而好景不长，父亲阿里·里扎在食盐贸易中失去了最后剩下的资本。他申请重新加入公务员队伍，但被拒绝。他开始酗酒，之后患上了肺结核，受病痛折磨三年后便去世了。祖贝黛的处境变得很糟糕。于是她只得让凯末尔退学，带着他和妹妹去了离萨洛尼卡内陆约20英里的乡下。她的哥哥侯赛因在兰加扎附近经营着一个农场。虽然日子就这样过着，穆斯塔法对古老伊斯兰教育的厌恶和反对让祖贝黛认识到他需要接受一定的教育了。她把他送回萨洛尼卡，寄宿在她姐姐那里，并去了凯马克·哈菲兹的民事学校。虽然因为一些误会退学了，但他终于找到了前进的方向——考入军官学校。虽然祖贝黛希望他成为一个商人，而非奔波一生的军人，但面对偷偷考取军官学校的穆斯塔法，她也渐渐的妥协了。

　　进入了萨洛尼卡军官学校的穆斯塔法并没有为新的知识感到苦恼，他反而学的很快，特别是在数学上。他的数学老师，穆斯塔法，对他很是赞赏，因为二人同名，为了区分他们，老师给了小穆斯塔法一个名字，凯末尔，意思是完美。在这时候，他们都不会想到，这个名字将要伴随他一生，乃至百年之后。凯末尔很快就晋升为中士，也就是班长，此时他的母亲再嫁了，虽然他不愿意承认她是出于经济原因，但是最终他还是承认了他的继父是一个好丈夫。幸运的是，凯末尔通过他的继父认识了一个军官，并学到了荣誉和尊严。

　　十四岁那年的凯末尔完成了军官中学的学业，进入到了莫纳斯提尔的军事训练学校。在这里，凯末尔第一次亲临前线——在保加利亚、希腊等叛匪的骚扰下，奥斯曼的统治正在分崩离析。各个军官学校都陷入了分裂，想要找到一条出路。凯末尔也想亲自杀敌，特别是1897年希腊与土耳其的战争。可惜他很快就被认出来并遣送回了学校。就这样他一直平静的进入了大学。他结识了一位马其顿朋友阿里·法提赫，他逐渐学习到了一种新的知识——政治。二人不断阅读法国政治哲学家的作品，如卢梭、伏尔泰、奥古斯特·孔德、德穆林斯、孟德斯鸠。很快，两位学生就热切地讨论起大师们的思想，而这些思想与他们的国家眼下正面临的问题密切相关。虽然回到家乡的他看着基督徒和土耳其人心中五味杂陈，但他立志一定要出人头地。穆斯塔法·凯末尔以优异的成绩通过了结业考试，于1899年3月13日毕业于君士坦丁堡哈比耶战争学院的步兵班。