泸州三大宫之长庚宫，历史记载稀缺，在警校的遗址来历成谜

朋友，假如今天你机会到泸州警校，其实这个称呼不正确，这是泸州民间因为它所处的位置习惯才这么叫，应该叫“四川警察学院”。它位于泸州龙透关附近，在全国都是比较有名望的警察学校。

当然，这次我们不是聊警校的历史，而是聊里面的一处残迹，“长庚宫”，作为泸州川南三大宫之一的“长庚宫”，与通滩的“悠游宫”、丹林的“丹棱（也写作林）宫”并称。

只是，包括“悠游宫”在内，其实今天知道它们过往的泸州人都不多。

沽酒客曾经专门去拍摄过“悠游宫”，也曾经说过“丹棱宫”和“长庚宫”。奈何“长庚宫”在学校，本身的文史资料就少之又少，而且当年很多亲历者都已经作古了，所以这个地方它的成因和来历反而成谜。

沽酒客并不想去对它定性，我想把自己所搜集和了解到的相关信息，给大家分享一下，家中如有老一辈人知晓更多的朋友，也欢迎不吝赐教，多多分享。

“四川警察学院”这个地方，在民国时期，叫珠屏山，与龙透关相连。或许它在当地还有其他的称呼，长庚宫就建在这里。

听名字，长庚宫好像是祭祀太白金星的庙宇，黄昏时出现在西方天空的金星的名称我们国家就叫太白或者长庚。先秦时期就有这个说法了，你们看《诗经》有云：“东有启明，西有长庚。”《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”民间称为太白金星。是中国民间信仰中知名度最高的神灵之一。

显然，应该是一座道家的庄观，据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

但是实际上，太白金星可是一位武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，便是"变天"的象征，是爆发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。而在《广异志》中曾经记载，四川有太白山神。

不过，当我们了解一些当时长庚宫的情况后，发现跟正统的道家关系不大。甚至它的历史比之悠游宫和丹棱宫来说，建成的年代最早也不会超过1940年。当然是否是根据过去这里某个道观庙宇改建那就不得而知了。

据一部分亲历者口述资料和相关说法，泸州长庚宫和悠游宫皆是由解放前的国民党泸县慈善会筹款修建，且悠游宫修筑在前，长庚宫修筑在后。长庚宫是在悠游宫修筑好以后，仿照其建筑形制和建筑风格所修建的，但是“悠游宫”追溯有一定历史渊源。然而而“长庚宫”则缺乏。

由于后来打着慈善的幌子，被当时的“一贯道”这种危害一方的邪派组织掌控，可想而知，并不是一件好事情。

这里还起到了一定遏制泸州解放的副作用，当然都被英勇的消灭了。还有老一辈人，三宫里面的三教神灵都有供奉，基本上说不好到底是哪个宗教的道场，透出一种乱作一团的模样。

到了1954年，泸州专署拨钱开始修建四川省泸州高级中学校(当时老百姓称为"青年高中")，最初其校址就选择在泸州长庚宫的原址上，至1955年又迁移至今日的校区。这个就是我们熟知的泸州六中，今天的泸州高中，可能很多人不知道它最早的原校址在这里吧？

我在想，要说一直没有搬迁，那么龙透关附近会不会地价更厉害呢？

俱往矣，泸州的过去，由于当时资料留存稀少，重视不够，以及时代的局限，其实留下很多未解之谜和不为人知的过往，当地生活的老一辈有了解没有来得及交代，也有一知半解自我理解添油加醋的，这就使得不少地方，给人的可信度大打折扣，但是这就是地方人文的特殊。

至于，一些今天二十到四十岁左右，甚至年龄更长的部分泸州人，张口就是我怎么没有听过，就对过去轻蔑的否定，那更是糊涂的做法。

有人可能一辈子活动半径，就是自己的两条街，没有拆迁或者旧房改造，他也不知有汉,无论魏晋。但是还是希望大家更多的对方人文感兴趣起来吧。