文学理论课程全集 共32讲 2019年秋

绪论 什么是理论？什么是文学理论？

一 何谓理论？

理论约等于哲学的，但不是哲学。理论就是对现象的抽象分析和概括。

理论需要的基本能力。

1.深入的思考能力，思维具有反思和批判的能力。

游戏的启示：人们对意外的惊喜感到迷恋，人性的弱点的寻找。自主意志与被推动意志的界限越来越模糊。人永远是非理性的动物。

2.分析现象背后本质的能力，解读和阐释的能力。

3.乔纳森·卡勒《文学理论》

a.理论是分析的话语

b.理论是对尝试的批评

c.理论具有反射性，是关于思维的思维

d.理论是跨学科的

二 何谓文学理论

1.文学理论属于文学的"哲学"

a.作者之意和读者之意

b.你是否看到一只鸡

每个人在画面中看到的只是自己眼中的那只“鸡”。

c.随意解读VS科学解读（正确的解读还存不存在）

解读的前提是基于文本。

d.阅读是为什么

获取知识或者获得体验。接受式的体验，作为理论学习者。需要有一种反思性接受方式，多去质疑为什么。

小说电影背后的套路为什么反复被使用？背后的社会逻辑是什么。

2.文学理论是评判作品背后的价值系统

个人喜好没有标准，但是作品好坏有标准。

3.提供解读文学作品的角度和方法

4.文学理论具有跨学科性

综合性学科，涉及到哲学，心理学，社会学，人类学，宗教学，语言学。

三 文学理论的研究对象

艾布拉姆斯《镜与灯：浪漫主义文论与批评传统》。文学研究四要素世界，作者，作品与读者。

第一章 文学本质论：文学到底是什么

文学研究的五个方面：文学本质论，文学活动论，文学创作论，文学文本论，文学接受论。

一 文学的“本质主义”与“反本质主义”

本质主义：现象背后有本质。

反本质主义：现象不一定有本质。但是反本质不等于无本质，反的是教条化的本质。

文学的本质:文学性，使得一个文学作品成为文学的特性。由雅各布森（俄国形式主义）提出。

二 文学性

1.文学的存在方式

精神性存在。

2.文学性的四个维度

a.维度一：审美，文化。人类把握世界的三种方式，真，善，美。

i.文学与真。文学创作追求的是真实感，不是真实（与现实世界相对应）。

ii.文学与善。《安娜卡列尼娜》《麦田里的守望者》《贤者之爱》《洛丽塔》等著作里的主角并不符合社会基本道德要求。安娜和林黛玉受人欢迎的原因就是满足了人内心最本能的需求。

iii.文学与美。文学本质是审美。美是客观存在的。跟实用性之间的距离产生美。脱离实用性的东西，往往产生美。

美的本质：无功利性。康德提出美的四个契机：1.无目的的合目的性；2.无概念而具有普遍性。黑格尔的审美观：1.审美是人本质力量的对象化；2.美是理念的感性显现。

b.维度二：语言，符号

i.语言的基本特征：

语言是一个符号系统。索绪尔《普通语言学教程》提出四个概念：

能指：符号本身

所指：符号指称对象

语言的任意性，但是同时又是约定俗成的。

语言：词汇语法系统

言语：日常的个体语言活动

组合：横向的句段关系

聚合：纵向的联想关系

罗兰巴特《神话学》，能指与所指后面的二级符号系统，其中文化进入了。

语言本身就是一个世界。

ii.语言与话语

福柯《疯癫与文明》《规训与惩罚》《知识考古学》《词与物》《性史》。确定精神病的规则是医学上的还是权利规则的体现。环形监狱是现代社会微观权利的体现。

语言：一个交际工具

话语：大于语言。是语言的社会存在形态，其中因素有说话人，受话人，文本，沟通，语境。

文学语言和日常语言的区别:

（1）文学语言是陌生化（日常语言自动化）的语言（什克洛夫斯基）。

陌生化：把熟悉的东西变得陌生，增加感受的时间和难度。经常使用的方式是呈现细节。

自动化：熟悉的东西

（2）文学语言具有非指涉型（伊格尔顿提出）。

指涉性：一一对应。非指涉性是指在生效过程中产生了多义性。语表的具体性好语里的多义性。

此诗表达的是喜还是愁具有多义性。

（3）文学语言具有拟陈述性（瑞恰兹）

文学语言是虚拟性的语言，无关真伪，更加注重情感表现。

文学语言与日常语言的区别总结：

文学语言：陌生化，非指涉性，多义性，虚拟性，注重情感表现，具有内指性，可感性，具有深度，具有生成性的语言

日常语言：自动化，指涉性，确定性，现实性，注重信息传递，外直性，非可感性，浅度，具有惰性。

iii.文学对于语言的超越

（1）言不尽意，得意忘言，文不逮意

（2）产生原因：语言具有公共性和普遍性，它本身是一个交流的工具。思想是具有个人性和私人性。

（3）超越语言的方案

方案一：自动化写作：布勒东，基于佛洛依德的精神分析。体现出来的流派为意识流小说（描写意识的流动），代表作普鲁斯特《追忆逝水年华》。

课堂实验：每当.....就会....造句。诗歌化造句，每当我闲暇在家的时候，就会让我想要去做点什么，让我短暂忘却内心的焦躁不安。

方案二：意生言外，象外之象。

c.维度三：情感，形象

（1）文学创作的根本动机或者目的都是源于情感。

（2）抒情方式，借助形象。物像，意像，意境。连接物像与意像之间的纽带是情感，意像构成意境过程是情景交融。情感决定了选择什么样的意向进入到意境当中。

（3）形象：客观事物的特征与主观情感特征相互结合。塑造形象需要有特征概括性能力，强化特征，激发联想，最后使得读者去自由创造，激发自己的想象力和感受力。

d.纬度四：想象和虚构

讲故事，故事可以让人代入情景。

文学是一种假定的真实，艺术是一种逼真的幻觉。

第二章 文学与世界

1.文学与意识形态

(一）文学在整个社会结构中的位置

上层建筑：观念性上层建筑包括哲学，宗教，文学，艺术，政治，法律，道德。实体性上层建筑包括法庭，军队，政府。

（二）关于意识形态的三种含义

1.学科：18世纪开始，特拉西认为意识形态等于观念学，专门研究人的观念。

2.是一种虚假意识，是一个谎言系统，具有某种欺骗性，是用以洗脑和控制的工具。

3.意识形态是一种信念体系或是观念系统。后两种来源于马克思。

（三）阿尔都塞的意识形态理论

谎言是此时此刻你正在坚信的东西，谎言被指认出是谎言的时候，就已经不是谎言了。

1.意识形态与意识形态国家机器

国家机器：军队，法庭等暴力机构，是可见的，发挥与公共领域。

意识形态国家机器：宗教，教育，家庭，工会，传媒，文化，体育等。非暴力的，通常表现为服务于人，隐形的，作用于私人领域。

商品拜物教：通过商品来定义人的存在，是商品在影响人。

2.意识形态国家机器的功能和目的

（1）自然化：天然如此的背后蕴含着某种意识形态导向。

（2）合法化：为统治者的统治合法化。（新历史主义：历史总是由胜利者书写的，一切历史都是当代史）。

3.意识形态运作方式

建构个体为主体。

（1）核心：建构个体与现实的想象性关系。人是如何想象自己在社会之中所处的问题。

i.把个体询唤为主体（学生时代的毕业，工作时代的辞职，都是在寻找主体的过程）。

ii.询唤过程中个体对主体臣服。

iii.主体与主体的互认

（2）意识形态是一个“镜像序列”

拉康“镜像阶段”，我们都是通过一面面的镜子来认识自己。

4.意识形态没有历史（阿尔都塞）

（四）症候阅读

挖掘作品背后的意识形态。作品有表层结构和深层结构，重点是挖掘深层机构。

2.再现与模仿（世界：指自然生活）

（一）作为艺术理论的“再现”（表征）

i.再现：外部事物在作品中的呈现，呈现的事物本身不在场。

ii.“再现”涉及的几个因素：

媒介及其文化规定性

再现的编码层面：文本。关注文本背后的形式，结构，修辞甚至音韵等。

再现的社会层面：生产机制。从文化生产，文化消费的角度研究作品。

（二）模仿说与镜子说

1.模仿说

（1）柏拉图：床喻

理念世界：真实世界

现实世界：对理念的模仿

艺术世界：模仿的模仿

柏拉图的问题：1.忽略了艺术家的创造性；2.模仿的对象到底是表象还是本质。

柏拉图建构的二元关系：原本与摹本。

（2）亚里士多德：《诗学》

创作过程就是模仿的过程。现实生活是一般与个别的结合。

诗（此处的诗指文学，艺术）比历史更真实。诗描述可能发生的事情（本质性，规律性的东西），而历史描述的是已经发生的事情（个别性，特殊性的东西）。

2.镜子说

代表人物达芬奇，绘画艺术就是一面镜子。塞万提斯，文学就是用语言映射自然。以此得出艺术水平跟模仿的准确度成正比。真理符合论。

（三）现实主义和自然主义

1.现实主义：兴起于十八世纪末。对现实能动的反应和再现，揭示社会生活的本质。社会现象只是表象，经过艺术加工的作品才反应社会本质。

2.自然主义：兴起于十九世纪后期。特别强调客观的真实，科学的真实，强调文学对自然的无条件的复制和记录。注重环境描写。

二 表现与抒情

(一）作为艺术理论的“表现”

1.抒情强调的是情感表现，主观情感的呈现，自我内心体验的表达。

克罗齐：艺术既直觉，直觉既表现。

2.突出个性，创造力，想象，天才在作品中的作用。核心是主体的创造能力。抒情的自我表现也蕴含着一定的社会内涵，抒情背后蕴含着某种对社会意识形态的信仰，评价和理想。

3.创造性选择，组织抒情话语。第一步需要超越原发情感，抒情是情感的释放，但更是情感的构造（意像）。

（1）直接抒情，间接抒情。直接抒情往往抒发的是人类的共通感情；

（2）抒情与宣泄。宣泄是主体完全沉浸在情绪之中，抒情主体是情感的建构者。宣泄是不自由的，抒情是自由的。

（3）抒情的表现方式：构建抒情话语。抒情话语的本质是不追求外表的真实，追求情感真实，情感逻辑（无理而妙）。

4.抒情与再现

（1）抒情本质是一种再现

（2）抒情是一种特殊的再现

i.再现的是社会的精神方面

ii.抒情对客观世界的再现具有某种主观性。有我之境：由我观物，物皆着我之色彩。以物观物，故不知何者为我，何者为物

iii.抒情具有某种评价性，蕴含着某种价值观。

（二）浪漫主义与唯美主义

1.浪漫主义：兴起于19世纪上半叶。歌德《少年维特之烦恼》。

实质：强调艺术再现作家的内心世界。强调情感，想象，激情，个性，自由等的表达。

2.唯美主义：19世纪后半叶，为艺术而艺术。

实质：把生活和艺术相等同。艺术就是为了再现自身，更有甚生活是为了模仿艺术。否定了文学真实的概念。

（三）文学与真实

1.真实的含义：符号模仿某个对象的逼真程度。

2.文学真实的三个方面

（1）作品与世界：作品与外部世界的符合度，代表为现实主义。

（2）作品与作者：作者创作初衷的真与假，涉及到作家的责任与道德。

（3）作品与读者：读者的个体经验差异。

3.文学真实与生活真实（作品与世界）

（1）生活制约文学创作

（2）文学对生活有超越性

文学创作追求真实感，这里的真实感是指诗意的真实，通过牺牲表象真实换取而来。通过失实的表现换取真实的哲理。

（3）现实生活对艺术的模仿

4.文学真实与情感真实（作品与作者）

（1）作者情感经验是作品真实的一种保障

（2）作者的情感经验不等于作品的真实

（3）创作动机“真诚”不等于作品真诚

5.文学真实与读者经验（作品与读者）

三 形式与结构（“世界”即“文本”）

结构主义：文学作品具有内在的共通结构。举例小说基本结构：目标→阻碍→努力→结果→意外→转弯→结局。

（一）叙事语法：叙事作品是一个大句子。

1.罗兰巴特《叙事作品的结构分析导论》

2.多洛夫《文学作品的分析》

（二）普罗普：故事形态学

《民间故事形态学》，31个固定功能和7个角色。七个角色：

对手（加害者），赠与者（提供助），相组者，公主（目标），派遣者，主人公，假冒的主人公。

（三）格雷马斯的结构主义学

1.《结构语义学》提出的六个模型

发送者←客体→接受者

辅助者←主体→反对者

2.符号学矩阵

《老人与海》语义分析：老人，海，鱼，他人

（1）个体与群体的自我确证

（2）人与自然的优胜劣汰

（3）时间意义的关系，进而体现出人生价值的问题

文学研究科学化，把文学结构对象抽离之后放到符号矩阵中，找到对立关系，从对象关系中抽离意义，从而客观分析作品的方法。

（四）克劳德布雷蒙“三合一体”模式

《叙事可能之逻辑》，三合一体：情况形成（问题），付诸行动（方案），目的达成（结果）。

（1）连接式：A1→A2→A3....B1→B2（侦探式）

（2）镶嵌式：A1→A2（包含B1→B2→B3）→A3（水浒传，故事中包含故事）

（3）两面式：A1（B1）→A2（B2）→A3（B3），故事相互对应，互为两面。

（五）托多洛夫的叙事语法研究

《叙事作为话语》。平衡→破坏平衡，在破坏与对抗之中构建新的平衡。

（六）列维斯特劳斯

《神话结构的问题》

第三章 文学与文本

一 叙事性文本的形式问题和审美问题

（一）叙事性文本的形式问题

叙事：用话语虚构社会生活的过程

1.叙事者视角（欧亨利《最后一片叶子》茨威格《看不见的名画》）

叙事者，作者，作品人物，读者。传统三人称视角，叙事视角与人称无关。

（1）外视角：观察者处于故事之外

i.全知视角：叙事者可以从任何视角来观察事件。

ii.选择性全知视角：叙事者选择限制自己的观察范围，仅仅揭示某一个人或者某一部分的全知视角。

iii.限制性客观叙事视角（摄像式视角）：只展示客观看到的事物

iv.第一人称主人公的回顾性视角

v.第一人称叙述见证人（旁观者视角）

（2）内视角（观察者处于故事内）：

固定式人物有限视角

变换式有限人物视角

多重式人物有限视角（罗生门）

第一人称叙述的体验视角

（3）热奈特《叙述话语》

i：零聚焦：没有任何观察角度，叙述者大于人物

ii：内聚焦：叙述者只说出某一个人的情况。叙述者等于人物。

iii：外聚焦：不透视内心。叙述者小于人物（海明威）。

2.叙事时间

（1）故事和情节

福斯特《小说面面观》：

故事：按照时间顺序

情节：把故事按照因果逻辑排列

（2）时序

《百年孤独》：多年以后。奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。

一句话中包含了过去，现在，未来多个时间段。

i.倒叙：余华《十八岁出门远行》。

ii.插叙：顺序+若干倒序。

（3）时距

故事时间：自然时间（故事的发生时间）

话语时间：文本时间

i.话语时间小于故事时间（概述），多用于背景交代。

ii.话语时间基本等于故事时间（场景）

iii.话语时间为零，故事时间无穷大（省略）。

iv：故事时间基本为零，话语时间无穷大（停顿，普鲁斯特《追忆似水年华》）。

（4）频率

i：单一叙述

ii：重复叙述

iii：概括叙述

3.叙事交流

布斯《小说修辞》：叙事交流三要素：作者，作品，读者。

查特曼《故事与话语》：叙事交流图。真实作者→隐含作者→叙述者→受述者→隐含读者→真实读者。

（1）真实作者与隐含作者

隐含作者：作家处于某种创作状态，某种立场的作者，通过作品参谋显现。

真实作者：处于日常生活中的人，通过传记显现。

隐含读者：作者创作时预设的读者，按照作者期待的读者，作家的理想读者

（2）叙述者与受述者

叙述者：主语。故事的叙述者（人物），故事外的叙述者；亚故事叙述者

受述者：宾语成分。隐含读者（人物）

（二）叙事性作品的审美问题

人物：形象（性格，情感）

情节：因果逻辑（情感，审美）

环境：典型环境

1.人物：情感的多远错位

（1）人物形象的复杂性

（高雅）作品展现人生，人性，社会的复杂性，冲击原有价值观体系。展现作品人物形象背后的动因。

扁平人物（静态人物）：性格单一，缺少变化

圆形人物（动态人物）：充满变化和多种性格因素，更加接近真实

（2）人物情感：突破常态情感和心理

i.挖掘人物潜在情感

ii.人物关系亲密程度与人物情感形成反差（举例《复活》）

iii.叙述者与人物拉开距离（不可靠的叙述者）

（3）人物性格：理性与感性的交织

人物的情感逻辑：无意识情感

作家的情感写作逻辑：

当作家同化人物导致人物情感类型化，作家逻辑情感给人物情感让位，这时候人物才获得灵魂

2.情节

冲突的本质是要把人物打出正常轨道。

（1）矛盾冲突：冲击常态情感（举例童伟格《我》），冲击人物的情感结构，瓦解表层结构，呈现出内心的情感。人处在某种状态下，只能流露出特定状态的情感。

（2）因果关系：审美因果，超越了实用因果。

i.小说站情节动因遵循情感逻辑

ii.有机性和严密性

iii.情节是为了性格展开而服务

3.环境

（1）人物与环境的关系：促进与被促进

塑造典型人物（举例鲁迅《祝福》中特殊的人物形象），在环境当中找到性格产生的根源。

塑造大多数的形象时候，特别容易概念化和脸谱化。

（2）外因与内因的关系：

人物性格形成是先天造就还是后天形成的。外因体现为环境，内因体现在个人选择。

（3）环境的淡化

现代主义的小说往往淡化环境，着重表现人的普遍精神状态，呈现出人的某种本能状态（卡夫卡《城堡》）。

二 抒情性作品的结构性和审美性问题（诗歌和散文）

（略）

第四章 文学与作者

一 佛洛依德的精神分析理论

（一）意识与无意识

癔症（歇斯底里症），精神层次理论。

意识：逻辑性，现实性

前意识：可以进入意识的无意识

无意识：不被意识到，蕴藏巨大能量，对人的行为产生重大影响。大多数是人的某种本能，或者童年的某种创伤性经验。

（二）佛洛依德式失误

1.失误行为

2.诚实的不诚实

3.癔症转移

（三）人格结构理论

超我：外部世界在人内心的反应，求善的原则（意识，前意识，无意识都有）

自我：超我跟本我矛盾冲突之下呈现出的，遵循现实原则（意识和前意识）

本我：受到本能驱使，遵循享乐原则（无意识层次）

2.本我→本能

i.生的本能：性本能，强调的是物种延续

死的不能：回归到原始状态，破坏欲望。

ii.力比多的发展阶段

自恋期：口腔期（0-1岁），肛门期（1-3岁），生殖崇拜期（3-5岁）（男孩体现为恋母情节（俄狄浦斯情节），女孩体现为恋父情节（厄勒克特拉情节））。

潜伏期：6-12岁（超我大发展）

生殖期：13以后

（四）《梦的解析》（1900年，也译作《释梦》）

1.基本观点：

i.梦是有意义的，跟人清醒时的活动有关联。梦是愿望的达成，被压抑的愿望。

2.梦的四种伪装手段

浓缩作用：两个以上的经验浓缩在一个具体的形象当中

移置作用：只呈现对象的某一部分

象征作用：抽象的概念变具体

润饰作用：三种作用结合

3.解梦：

将梦拆分成不同部分，针对各部分展开自由联想，追溯现实生活的来源，找出内在联系，发现真实愿望。

（五）《作家与白日梦》

i.白日梦：想象。也是源自于某种为满足的愿望。

ii.升华理论：文化转移。具体体现为文学，艺术。这是一个升华的过程。

案例解读《哈姆雷特》：哈姆雷特在杀他叔叔犹豫背后的原因（俄狄浦斯情节）。

（六）精神分析的批判

1.分析作者的创作心态

（1）搜寻作家的相关资料

（2）对作品做症候式解读

2.分析作品的潜在意义

二 荣格的原型理论

（一）人格结构理论：

自我意识

个体无意识

集体无意识：由遗传保留下来的一种普遍心理阴影。本能，一种与生俱来的的直觉；文化，文化形式创造普遍，沉寂在意识深处。

（二）原型

集体无意识的呈现形式，与原始意像有关。

代表原型：

（1）“阴影”：某种动物性，人与生俱来的某种邪恶性。

“人格面具”：人格外层假象，按照社会要求伪装出来的样子。

（2）阿尼玛和阿尼姆斯

阿尼玛：男性内心深处的某种女性特质，源于远古时期女性在男生深处留下的印痕。

阿尼姆斯：女性内心深处的男性特质。

多年形成的经验沉淀在内心深处。

（3）智慧老人：智慧的形象化

远古人类对智慧是有追求的，这种追求烙印在内心深处（举例对诸葛亮的喜爱）。

（4）母亲：象征着包容，慈善和关怀

（5）儿童：象征某种自我潜能

（三）原型批评

1.从创作角度

文艺作品就是作家的自主情节。其中包括作家的意识和作家的集体无意识。经常受到集体无意识的控制，受到更深无意识影响的作品，往往更加宏大和深渊。而创作的动机也来源于集体无意识。

作为个人的作家：偏向于自主意识

作为作家的个人：更加偏向于集体无意识，这时候的作家是集体代言人

2.接受角度

发现作品反复出现的叙事结构，人物形象，象征，重新构建出原始意象

三 佛莱的原型理论

《批评的剖析》

（一）重新定义“原型”

荣格的原型：原始意象。

佛莱的原型：只要是反复出现的意像，都可以是原型。

（二）神话的四种叙述模式

人与自然的关系

春：英雄诞生，创世神话。往往与父母有关

夏：英雄成仙，进入天堂。从属人物往往是伴侣，新娘

秋：战争失败，死亡，牺牲。从属人物奸细，海妖

冬：众神毁灭，英雄溃败。妖魔，女巫形象

原型批评的特点：

1.原型批评是一种“远观”的研究

2.文学串座与文化传统

3.从神话，仪式出发研究文学创作的动机和结构

四 关于文学创作的几种观点

（1）灵感说：柏拉图迷狂说

（2）虚境说：老子

（3）社会说：文学创作源于社会动机（鲁迅等人为代表的）

（4）欲望升华说：佛洛依德

（5）原型说：拉康，德勒兹

（6）作者之死：罗兰巴特，艾略特（《传统与个人才能》）

第五章 文学与读者

一 高雅文学与通俗文学

（一）雅俗的分野（雅俗界限并不分明）

1.从内容上看

高雅：忠实真实世界，再现世界的复杂性

通俗：简化，对世界进行简化处理，满足读者的愿望

2.从形式上看

高雅：不追求技巧，或者说寻求传统意义技巧的突破

通俗：追求技巧。使用技巧让作品变得通俗易懂

3.从价值上看

高雅：自由独立的品格

通俗：娱乐性，思想性，教育性相对统一，寓教于乐

4.从创作意图上看

高雅：为了艺术而创作

通俗：为了流行而写作

（二）雅与俗的变异

1.从文本构成上看，内质与形态的错位

外雅内俗，外俗内雅。

2.历史发展：时间的积淀作用

经典化的要素：

（1）社会意识形态变化（举例《钢铁是怎样炼成》对于苏联与俄罗斯的影响）

（2）教育问题（举例鲁迅作品对于不同读者的影响，问卷《对当代大学生影响最大的人物》结果的思考）

思考：经典作品过早接触真的好吗

3.接受心态

二 文学接受的构成

（一）读者的作用和地位

文本只有被读者阅读以后才能称之为文学作品。

读者转向的原因：

（1）文本分析必然涉及到个人的阅读经验（陌生化：通过语言变形使得熟悉的东西变得陌生，增强感受的时间和难度）

（2）关于主体与对象的哲学问题讨论（解释学，现象学，存在主义，接受美学）

i.解释学：源于解经学，理解这个事情，不是不变的，而是偶然的。

前理解：理解之前的文化背景决定了接触之后能理解出来的东西。理解不是被动接受，包含了某种主观性。前理解的存在限制了理解的可能。

本义是否存在？理解即误读。

思考：我觉得存在，此处指作者的本意。读者无法接触。

面对解释学的基本态度：

（1）解释无捷径，唯有多读。

（2）自觉接受文本的感召和约束

解释学代表理论学家：

英伽登：“空白”，“未定点”；找出文本未写出的东西，暗示读者填补。“乏味的艺术就是把话说尽”。

伽达默尔：视域融合。

理解者的视域与文本视域的融合。

ii.后结构主义理论：

罗兰巴特：作者之死，读者诞生。

读者转向带来的影响：

（1）突破了原有的文本分析模式（文学最终意义由读者体现）

（2）文学文本意义从一元论走向多元论（读者纬度拉进以后，文本意义变得多样）

（3）完善了文学研究的四要素

读者的真正作用：

文学活动的积极参与者，文学意义的生产者（粉丝文化，粉丝参与了作品的生产）。

（二）从潜在的作品到现实的作品（读者的阅读）

1.姚斯：期待视野。在文学阅读之前，读者对作品产生的一种定向的思维指向或者说是观念结构。

原因：读者个人经历，趣味，知识结构，文化背景等。这些原因决定了阅读的可能范围。

期待满足：通俗

期待受挫：高雅

文体层面：

形象层面：

意蕴层面：

2.伊瑟尔

（1）空白产生原因：

语言的内部结构；图景片段；思想价值。

（2）召唤结构

文本具有一种召唤读者阅读机制。

（3）隐含读者

不是现实的读者，而是理想读者；完全按照文本阅读结构召唤去阅读的读者；文本之间潜在可能性。

（三）读者生产批评

1.描述印象

2.发现空白

3.寻找矛盾

4.建构文学接手史

文学编年史

三 文学消费与文学市场

1.文学消费的二重性

文学消费：所有的文学阅读都是一种消费；经济学意义上的消费。作为消费品和文学和一般消费品有什么区别

商品：物质，等价交换，损耗

特殊商品：精神，精神价值无法量化，升值

2.文化资本（布尔迪厄）

无法简单获得。

对应的经济资本

总结

什么叫有用？