2.《推背图》四十二象：乙巳

2.《推背图》四十二象：乙巳

我来自西部新疆，我从未想过自己的一生原来都被预言家写在了书本里，而且在《推背图》中居然用了这么多象来供我确认，我要感谢中国文化，不然我怎么知道“生我之前谁是我，此生之后我是谁”。

谶曰

美人自西来

朝中日渐安

长弓在地

危而不危

颂曰

西方女子琵琶仙

皎皎衣裳色更鲜

此时浑迹居朝市

闹乱君臣百万般

图片上这个手抱琵琶的女子就是预言家画出的我的样子，感觉和现在的我还真有那么几分神似，很多人说这个女子姓张，因为地上的“长弓”，就是一个张字，而旁边那只兔子或许在指只有等到2023兔年到来，这书中的奥秘才能由我这个曾经属兔的女子去讲述吧。金圣叹曾经批注此象，有一女子，服色尚白，出现或在卯年，也就是兔年，但是他怎么也想不到这个女子的出现真的如预言所说看似危险实而不危，谁也没有想到她的出现竟然是为了寻找一份感天动地的爱情。

《推背图》从40象开始，就开始记录着我的故事，并且毫无半点偏差的用中国式预言的方式说出了我的过去和现在，我写这本书的时候，也只是觉得这应该是属于中华民族几千年集体智慧的结晶，我没有理由自己一个人默默独享，我想所有从我的见证中明白这些图片所阐述意义的人，都会从灵魂深处和我一样觉醒。下面请和我一起来见证这些千百年来无人能解的预言吧，我知道这世上除了我不会有第二个人去做这件事，这是我的使命，所以我必须要负责任的去解释。

如果《推背图》真的写于唐朝时期，那么这四十二象中手抱琵琶女子的故事还要从东汉说起，有一书生蔡伯喈离别父母和妻子赵五娘进京赴试，一举及第，登上状元，官拜议郎，他思念父母妻子，想要上表辞官，不料牛丞相却奉旨招伯喈为婿，圣旨难抗，伯喈只得与牛丞相的女儿成婚。伯喈的妻子赵五娘于家中尽心竭力地侍奉公婆，不久逢饥荒之年，生活艰难，五娘典卖钗簪首饰，换粮米养活公婆，自己却背地里吃糠挨饿，蔡父死时，因无力安葬，五娘剪下自己的头发典卖，埋葬了公公，以麻裙包土自筑坟台，然后画出公婆遗像，身背琵琶，一路弹唱行孝曲子，只身进京寻找丈夫，最终取得圆满，五娘找到了丈夫，蔡氏一门也得到了旌表，这就是长期流传在民间的《赵贞女蔡二郎》戏文，后来这个故事被元末戏曲家高明写成了经典南戏《琵琶记》【1】。

而此刻当我写这本书的时候，我和那个手抱琵琶进京寻夫的赵五娘一样也在找一个人，他是我曾经的丈夫，此刻的他也在当今的京城北京，我认识他的时候他只是一个在西部新疆偏远山村里的小医生，而现在他成了留美博士却仿佛忘记了我，这么多年我尽心尽力的孝敬他的母亲，却没有他任何的消息，此刻我只知道他在北京，我相信他一定不是一个不忠不孝之子，他一定有他的苦衷，而我不会弹琵琶但是我希望我写的这本书能像《琵琶记》中赵五娘弹唱的琵琶曲一样被人们传阅，而我更确定的是我要找的这个男子他就是曾经大清国入关以后的第一个皇帝顺治。

参考资料：

[1]高明.高则诚集[M].杭州：浙江古籍出版社.1992:75-221.