《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》--个人影评

整个故事无疑代表的是乡村文化的消散和现代化的进行。

三个影子的出现和消散

故事用的是孩子的视角，那里面的妖怪们可以理解是孩子眼中小时候无法解释的事情。 我知道人有影子，但不明白为什么有三个影子。 于是在我的想象中另外的两个影子就会活过来，这是孩子独有的视角。他们可能就是大人口中所说后山山洞里的妖怪。 王孩儿一直摇摇晃晃，大人都说他是钻山洞被妖怪吓到了。 求子小庙一直会有大人去求子，那肯定是小庙里面住着神仙。 狗狗虎子生病还不好了，但我相信他能跟着影子去往后山的妖怪洞也变成妖怪。 三爷爷眼睛看不到，那他怎么能切豆腐拌香椿呢？他又是怎么走路不撞墙呢？应该也有好的小妖怪一直扶着爷爷吧。 我小时候的眼中，和大人围坐一起吃饭时的故事一样，充满了神仙和妖怪。 但慢慢我在长大，乡村也在发展。 我知道了三个影子是因为有三个电灯，而我只开一个灯的时候就只剩下一个影子了。 王孩儿原来是因为发烧损伤了脑子，而大人说的后山的妖怪洞也是怕孩子总去玩受伤编的故事。 求子小庙慢慢也在我的眼里失去了神秘，大人们也逐渐不去求子挂鞋还愿了。 三爷爷是眼睛看不好，但长大一点的我也知道盲人也可以通过经验去生活，而并没有小妖怪去帮忙。 所以，在村里面来来回回的乡村巴士就接走了曾经我眼里的影子，妖怪和神仙，还有妖怪洞里住着的虎子。

乡村巴士和公共厕所

乡村巴士是链接乡村和城市的纽带，带来了新鲜事物，但也带走了年轻人；也带来了科学和道理，也带走了过去的妖怪和神仙。 公共厕所是一个异类，是在一个拉野屎习以为常地方的异类，是某个失败规划的遗留物。 这也是现在很多农村的现状，现代化在横扫着农村，但大多数时候并没有带来真正的现代化。 农村的年轻人是诱人的，但农村的位置并不是诱人的。 所以只有年轻人被带走了，而留下的不多。 我眼中的农村变化

从我的眼中去看，从小时候到现在。 家乡的变化是巨大的，单从外表来看，小时候的土路多半现在已经被浇筑了水泥。 村北头的包围整个村子的“水沟”也被填平，以此拓宽旁边的公路。 土坯的房子更是变成了稀罕的物件，本来我们小时候就已经不多了，现在更是基本不存在了。 快递点、汉堡店、服装店，小时候基本想不到的商铺也出现在了村里，甚至还开了一家不小的超市，不是小卖部的那种超市。 但乡村的惯性也是巨大的，乡村中的传统并没有被这样的现代化冲散。 过年时仍是需要磕头拜年（向长辈拜年，需双膝下跪，但不需要真的头磕到地上），我们这里叫走街。大年初一早早起来祭祖放炮之后，就一家子凑一起走街串巷拜年磕头。 白事红事仍是家乡的那一套流程，红事应该是受到影响最多的。但白事仍然和小时候没有什么大的区别。但说过事是熬大锅菜的那口大锅都是一个传统的见证物，用二轮车改造而成，上面厚厚的一层油，里面厚厚的灰。一锅出来能够大几十个人吃的饭。 至于乡亲关系的牵扯和里面乡里乡亲的门道，现在依旧，但我们这辈人恐怕是学不完也学不会了。 还有些关于农村的事情就变成了抱怨，属于农民的抱怨，我也是偶尔从父辈口中听说的，所以我不好转述，这也不是属于我的牢骚。 乡村传统的消散也不好说是好是坏，只能说是正常的发展吧，只希望乡村消散的同时，可以用一个巴士拉走农村里的人。即使有些人从没有上过车，但希望之后还能为他们停下。