榆林老街上的“守”艺人

19

February.

2023.02.19

人民的非遗，人民共享

在古城榆林，六楼骑街是老街的景，传统文化像老街的魂，而手工匠人似如老街的血液，他们用匠心和匠作守住传统手艺、守在榆林老街、守着非遗文化……走进榆林老街上的“守”艺人，探寻非遗文化的无穷魅力。

剪纸艺人曹宏霞：
巧手妙剪 纸上生花

如今，69岁的曹宏霞，坐在榆阳区非遗展示馆，一手握剪刀，一手拿红纸，一刀一刀地剪，这是她剪纸的第51个年头了。小时候，曹宏霞随祖母、母亲学习剪纸，如今她已是第四代传人了。她创新的陕北婆姨剪纸成为坚守剪纸技艺，保护非遗文化，传承剪纸艺术的重要形式。

中国剪纸文化源远流长，这是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。传统剪纸的种类有窗花、喜花、礼花，而曹宏霞的陕北婆姨剪纸是在传统剪纸的基础上做了创新，她在剪纸艺术中融入了信天游理论，开拓了别具一格的一种陕北剪纸文化，她的许多剪纸作品是以展现榆林风光、榆林历史、榆林生活百态的经典之作。

石雕艺人高树飞：
良工巧匠 石头歌唱

路过榆林大街时，经常能看到一位头顶白发，坐在店门口，怀里抱着石头，手上握着刻刀的人，他一刀一刀地刻，在他的匠心独运下沉默的石头也好像会唱歌了，他就是榆林石雕技艺的非遗传承人高树飞。13岁辍学，16岁学艺，与坚硬的石头打交道成就了他的工艺之路。

在陕北民俗文化中，狮子是瑞兽，能保佑孩子平安健康，因此便有了拴娃娃狮。拴娃娃狮也叫做炕头狮子。高树飞的门店里放置着许许多多的石狮，这种用石刻雕刻出来的石雕作品是他最初接触石雕这一艺术时进行的创作，可以说，他做到了“从一而终”。他对石狮有着炽热的爱，雕刻石狮工序复杂，成品周期漫长，可高树飞并不在意，他抱着石头锯、凿、打样、刻细节、打磨抛光，从拿起石头到成为石雕作品需要整整210道工序。这些形态各异、憨态可掬的狮子让冰冷的石头也有了生动的语言。高树飞刻了大半辈子的石头，他说他不想停下来，他要传承石雕技艺，他想弘扬陕北文化。

泥塑艺人曹元飞：
巧夺天工 出神入化

生动传神的人物形象、活灵活现的飞禽走兽、叹为观止的城市风貌，泥塑非遗传承人曹元飞将不起眼的泥坯做成了让人眼前一亮的艺术品！在榆林老街，53岁的泥塑艺人曹元飞扎根泥塑文化已经有30多年实践，1989年偶然间接触到了泥塑文化，然后一发不可收拾地在泥塑艺术中大显身手并崭露头角。三十多年来，他创作的如老榆林古城、沙盘、军旅盘等主题的大型泥塑作品成为宣传榆林文化的重要载体。榆阳区非遗文化馆中的《榆林古城沙盘》，正是他呕心沥血所创作的一大作品。

对于坚守了30多年的泥塑文化，曹元飞依旧有着宏伟的计划，他要做一代代能流传下去的作品，让别人能看到榆林的文化，欣赏到榆林的艺术。

银匠艺人杨伟慧：
能工巧匠 惟妙惟肖

坚守匠心打造艺术品，传播文化非遗显魅力。在榆林大街上，“杨银匠”的名字响当当，这是榆林工匠圈内人给杨伟慧的称号。这个沉甸甸的称号源于他的工艺精湛，也源于他祖辈的银匠身份的延续。杨伟慧的制作银器技艺是从祖上传下来的，据说他的太爷爷是祖上第一代做银匠饰品的人。生命在此延续，养家的技艺也在一代代精进和传承。

杨伟慧在制作银饰作品中坚持着做专、做精、做细的工匠精神。一块普通的银子要变成一件精美的工艺品，需要经过匠人的精心设计、反复打磨，在杨伟慧的工作台上摆放着100多种大大小小的工具，这些器物便是他制作银饰必须要用的工具。这些工具有的已近百年历史，这些器具上有着父辈们的温度，这是这是技艺的传承，也是文化的传承。他们用工匠精神守护着传统手艺的精华，延续着民间文化的脉络，留存着非遗文化的遗韵。

非遗，是民间文化的智慧积淀，这种古老技艺的留存是文化的延续；而非遗传承人，则是这一厚重文化的传播者，他们用大国工匠的使命坚守、传承、保护着非遗。他们是榆林的“守”艺人，是他们让文化的根在榆林大地上扎得越来越深，是他们让文化的力量在榆林大地上传得越来越远，是他们让文化的信仰影响着一代又一代的榆林人！

老榆林，榆林老！榆林的文化是悠久的，榆林的历史是厚重的，榆林的故事是动听的。走过榆林老街，走进榆林艺人，看平凡小物蜕变为艳惊四座的匠心之作。他们是手艺人，他们是榆林非遗文化的坚守者、传承者和保护者！