縱樂的困惑：明代的商業與文化(本書還會再做介紹)

    本書藉由擔任以商業聞名的安徽歙縣知縣張濤的視角，即他在《歙縣志》中對於時代的悲嘆跟批評，以及懷念明初純樸農村社會的心態為主軸，同時運用他在縣志中對於明王朝興衰與四季循環的隱喻，將明朝近三百年的歷史鋪陳為本書的章節。作者從每個世紀中葉開始將明代劃分為冬、春、夏三季，並且運用木刻、方誌、士人文集、墓誌銘與書信等材料，講述國家力量與商業化彼此之間的消長過程，也就是呈現明朝國家力量的退場與商業文化的蓬勃發展這兩個主軸，最後再以秋季作為結尾敘述王朝毀滅。

    首先冬(1368-1450年)一章從牆磚、交通、戶籍等明人生活細節討論政府與社會之間的關係，並敘述洪武體制建立後對個人的嚴密控制。然而當明初被政府壓抑的商業貿易依循著運河逐漸復甦，與大量人口離開農田，象徵安穩農業生活的冬季也轉向了春(1450-1550)，國家對人的控制愈發鬆弛情況下，使之逐漸轉型成貨幣體制，與此同時民間商業不論在紡織、米糧等市場經濟，還是商業文化下的知識傳遞，也都反映出商業的蓬勃發展，而這樣的發展也引起新興士人階層的排斥，即便他們也是此風氣的受益者，卻依舊認為商業是道德衰敗的開端。白銀成為原先商業文化的潤滑劑，使得明代中國進入縱樂與困惑的夏(1550-1644)，在人們對貴金屬的熱愛之下，成為張濤筆下追逐錢神的一群人，同時他們也帶動舉凡印刷、旅遊、書信等產業；同時生產的糧食與紡織品的進入消費市場後，產生新興地主與商賈，也形成傳統仕紳與暴發戶彼此競逐服飾與物品的時尚之風。接著是王朝嬗變的秋(1642-1644)，作者運用兩篇戰亂求生經驗仕紳札記，來看明代社會因為商業發展形成的社會結構與歷史發展。不同於當時文人對商業帶來的道德敗壞導致王朝衰敗的批評，事實上此卻是促使仕紳與商人兩群體愈發靠攏。最後關於季節變換的隱喻，或許不只是王朝興亡社會秩序改變，而是中國的社會結構又回歸到父系秩序、統治階級的正義等中庸的價值體系當中。

作者介紹

    卜正民（Timothy Brook) 哈佛大學東亞歷史學和東亞語言博士。現任教於加拿大英屬哥倫比亞大學歷史系教授。主要研究領域以明代社會文化史、全球史為主，著有《縱樂的困惑：明代的商業與文化》、《維梅爾的帽子：從一幅畫看十七世紀全球貿易》等書，著作頗豐，近年也在中研院近史所出版《全圖：中國與歐洲之間的地圖學互動》。

    在上海復旦求學時受到李慶甲教授的影響初次接觸晚明知識分子，當時卜正民感受到時代的脈動，進而影響他日後的研究方向。在哈佛讀博時，在提出中國有科學傳統的李約瑟教授手下從事研究項目，進而改變卜正民對於歷史的理解，比如中國歷史如何被書寫、編撰，以及該如何理解中國；並且又受到指導老師孔飛力影響，卜正民開啟他對中國地方社會的興趣。而在中國史研究上，卜則受到中國明史專家傅衣凌啟發，即以地方史料解決社會經濟史的問題。此外，他也認為如果將中國歷史比作房子，作為一位外國中國史學家，未必能比身在其中的中國學者更能清楚房子內部的細節，但他希望能夠以窗外之人的角度來觀看中國在世界的位置，這也是他作為一位漢學家對自己的期許。

後記

這是上學期中國史(二)的摘要報告之一，之後如果有空的話會再多討論卜正民的書，或許開個專欄，或是影片吧？

然後這學期準備要蠟燭兩頭燒囉！！

希望這週能弄完下週的城市史摘要，等等能弄完甘叟的指閱，史研寫的非虛構寫作摘要

累哇歷史2022-9-26 台北城南宿舍 秋高氣爽 無雨