文化需多元，更需融合

  在埃塞南部最偏远的部落——摩尔西部落，这里非常遥远、偏僻，几乎与世隔绝。部落人生活在完全纯天然的环境中，这片土地非常肥沃富饶。但是，他们千百年来的生活方式几乎没有变化——逐草而居、赤身裸体、茹毛饮血，甚至用牛粪洗脸净身，他们始终依然生活在这个相对偏远、落后的村域，保留原始的生活方式，我们是不是觉得不可思议，难以接受？这就是他们千百年来的生活方式。是什么原因导致这些部落还保留着如此原始的生活方式，他们真的不想过现代生活吗？不禁引人深思。

  在摩尔西部落，我近距离考察他们的生活场景、居住的房子，他们的孩子、家人，发现这是一个很大的家族，约有二百多人生活在这里。摩尔西人部落位于埃塞南部，与他们的首都亚的斯亚贝巴，千公里之遥。考察团昨天从首都乘机一小时抵达Arba Mintch，在时而泥泞、时而破败的柏油路上颠簸了5小时，终于到达金卡，今天早晨，又坐了两个小时的车才到达这里。

  这里几乎与世隔绝。摩尔西部落的审美与普通人的审美大相径庭。是什么原因造成审美的不同？我认为是文化原因造成审美偏好的巨大差异。那么，文化有没有高下之分？文明有没有先进与落后之分？我们如何看待这一切？文化之间能不能进行和谐、和睦相处？文明有没有冲突？人类未来文化发展趋势是什么？如何进行文化融合？

  经过60多个国家的文明考察，我的思考是这样的：文化有高下之分，文明也有先进和落后之分。如何区别文明的先进与落后？先进的文明一定要有利于身心健康，有利于身心灵和谐和睦，能够形成先进生产力，推动社会发展，这一点是至关重要的。

  而非洲摩尔西部落文化数千年、上万年，甚至更长时间以来，几乎没发生变化，说明什么问题？说明该文化没有推动社会进步，没有推动技术发展，没有推动教育提升。那么，面对这样的文化，先进文化与落后文化之间如何相处？亨廷顿曾提出“文明的冲突”，预言来自文明方面的冲突将是未来世界和平的最大威胁。这一观点，我非常不赞同。我认为，多元文明之间更应借鉴，而非冲突，所以，要通过交流融合来带动落后文明生存发展。

  落后的文化现象是如何形成的？很重要的一个因素是生活环境的闭塞，环境闭塞导致文化畸形发展。摩尔西部落土著人保留原始的生活方式，认为唇盘是一种美，而在现代人看来，这种行为是对身体的摧残，如果视其为“美”，则是非常残酷的“美”，而不是正常的、喜悦的、和谐的美。

  汤因比认为文化没有它杀，只有自杀。他认为只有“博爱”能调和“自由”与“平等”，而博爱只能来源于上帝。因此人类的前途在于摆脱“自然的法则”而回归“神的法则”。这说明他没有真正的对策与预案。

  卡赞斯坦认为文明内部存在多维性，多种文明共存于一个世界；西方文明具有多重传统，内部多元化，且不是固定不变的。这一认识是明显的进步。但他同时认为：多重和多元的文明是否蕴涵着足够的创新潜力及学习能力，从而能够成功创造出捍卫“大文明”的应对战略？这仍然是一个尚无确定答案的问题。

  对此，本人认为：人类文明经历了漫长的发展进程，未来还有足够的时间沉淀与发展，中华文化将有所作为。

  我们应该有清晰的认知：文明之间通过和谐、和睦的交流，可以相互提升，彼此繁荣，共同成全。当然，多元文明还应保持相互尊重，在求同存异中彼此相互借鉴、共同发展，这是我的观点。

  在学术考察期间，我从美国硅谷到哈佛大学智能中心，一路走来，直到这个最偏僻、最遥远、最封闭的非洲部落，开展归纳、演绎、总结、融合、提炼，形成初步的结论：文明可以通过融合，彼此相互成全，在相互借鉴中共同发展，文明不需要冲突。