纳西妲厨从考据洗白到彻底崩溃

原神新剧情引起了很大争议，目前在许多平台上都有讨论。我在NGA看见了一个网友写的1.5万字长文，感觉写得很真诚，分享给大伙儿看看。

原标题是：《1.5万字长文，我为什么会对现在的草王塑造感到愤怒？》

原帖链接：* https://bbs.nga.cn/read.php?tid=36225693

以下是原文：

这个帖子本来的计划是在泥潭、知乎和虎扑等平台同步发送的，其中潭友们是我最感激的对象，毋庸讳言，在这篇文章的写作过程中，我和泥潭的大家深入交流，反复议论、辩驳，从多个角度锤炼自己的观点和推演过程，把整个评价和批判都在心中系统地酝酿成熟了，最终才在初期写5000字鸽了之后，在知乎用半天时间把整篇文章一气呵成。

不过尴尬的是，当时因为某些原因，我在泥潭处于无法发言、也没法发私信沟通版主的状态，最后就导致了文章是写好发出去了，泥潭却发不了——不过一觉醒来，我发现自己的状态奇迹般恢复正常咧，那就开心地把文章发出来，和大家一起分享吧

须弥的剧情是极为讽刺的，它有着完美的开局：3.0的史上最强支线，个人评价如果加成足够音乐资源甚至超越FF14的6.0的森林书，截止3.2的超神主线，和旅行者相互依赖程度最重且最得泛好感的神，截止草王含笑说出“墙壁与藤蔓”为止，这个故事画下完满的句号，那时你翻遍各大社交平台，排除贴吧惯例鱼龙混杂说啥都有之外，清一色的好评大赞，流泪感动。

然后编剧就用短短半年时间，以一个兽娘动物园2级别的逆天大活敲碎了无数的好评，精准爆破了那些被须弥剧情感动、对草神怀有极深感情的玩家。

草王的塑造，目前正处于一个十分之精神分裂的状态下：

编剧似乎想要将她打造成能够提供正向“怜爱”这一感情价值的形象，另一方面又为了自己不为人知的算盘，下意识地将之与“怜爱”这一概念割裂开来。

摩诃善法大吉祥智慧主——纳西妲(以下简称草王)，目前算是整个原神里最具话题度的角色之一，很少有角色能够像她那样，在前几个月受尽万千宠爱，又在几个月后被多方围攻吐槽，甚至连不少厨子都失去了反对的力气，渐渐进入心丧若死的状态。

如果我可以像某些朋友一样，微笑着咽下编剧端上来的答辩，再把一切质疑声浪都打成“内鬼断章取义的节奏”、“友商又找到新黑点了”，那倒或许是幸福的事情，然而非常可惜的是，我做不到，所以我刻意避开了节奏如火如荼的四月初，在长期的思考、积淀和交流之后，决心给自己一个答案：对我来说，草王为什么从过去的受万众宠爱，转而变得让不少人质疑甚至厌憎了？

一、从未有过如此美妙的开局——生日快乐

在3.2版本前就已经入坑的玩家，想必都会对草王的角色PV“生日快乐”印象颇深，“花车颠呀颠，纳西妲睁开眼……”，同一场景简简单单几个轮回，从期待生日到被冷漠对待再到孤独囚禁，已经把草王纯洁、天真、善良又受迫害的形象勾勒出来，以至于玩家们几乎万众一心地高喊“刀在手，跟我走，教令院，杀贤狗”——虽然上线后依然有不少人跑到沙漠里痛打无相之草，试图逼它承认自己就叫阿扎尔。

毋庸讳言，纳西妲在大众群体中的好感与话题度是爆炸性的，作为参考，PV“生日快乐”虽然晚了整整两年上线，但在B站上的播放量已经压过了原神著名的出圈角色可莉的PV“太阳逃跑的夜晚”，位列第十一，它和位列第十五的纳西妲角色演示“无忧无垠”也是须弥时代唯二能无视时间劣势强行杀入前20的，而播放量在这之上的角色相关视频只有钟离、雷电将军、可莉、魈的角色演示，以及绫华和胡桃角色PV，其中最晚的一个也比“生日快乐”的上线时间早了整整半年。

那么，纳西妲在角色设计与塑造上有何特别之处，能够获取如此之大的人气呢？外型和神的身份只是一个方面，事实上在须弥版本上线以前，纳西妲的话题度和泛人气长期处于一个和当时还没有任何情报的妮露不分上下的状态，她能够在3.2引爆如此之高的玩家热情，和3.0及3.1的剧情密切相关。

——纳西妲提供的是一种和七七近似，但在塑造上更为凸显的感情价值：“受怜爱”的感情价值。

不知读者是否记得，纳西妲的第一次出场其实是在2.8限时的海岛活动，那时候她对自己的描述是什么？是一只小鸟。

别担心，我不会伤害你。倒不如说，我只是一只偶尔飞经这片海域的小鸟，正从遥远的地方望着你。

只是偶然，这里竟然有与我相关的力量。我感到好奇，便降落在海滩上，悄悄窥视岛上的一切。

我不能出远门，很羡慕你们这些自由自在的人，所以，也帮着做了一些小设计，希望你们喜欢。

我说了，我没有目的，只是一只小鸟罢了。留在这里，是为了欣赏你们的喜怒哀乐。

女孩的音色，小鸟的自比，以及“不能出远门”、“羡慕自由”的性质，本身就为这个当时还没有形象的角色构建出了一种“笼中鸟”的气质，而小鸟的特点是什么？是受人怜爱。

褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲於朕，若飞鸟依人，自加怜爱。

——《新唐书 长孙无忌传》

小鸟不是猫，猫除了可爱以外，还多了一种神秘、桀骜和不驯服的气质；也不是狗，狗是忠诚、勇敢、有冲劲，同时脑子不太好使；而小鸟的特点呢？是玲珑、可爱、机灵、无害，对人有着强烈的依赖。

小鸟对人的依赖，就如孩子对父母的依赖一样，这种依赖本身虽然是“索取”，但同时也为人提供了正向的情感反馈，令人感到自己是“被需要”的，从而达到心理上的满足。这种满足在马斯洛的需求层次中可以分类为“受尊重的需要(Esteem needs)”，在心理学上，受尊重需要被满足后能为人提供的快乐层次，甚至高于对爱的需要(Love need)。

那么问题来了，编剧是否有意识地认识到小鸟这个形象概念的优势，并在剧情中深化了纳西妲的这一特点呢？有的，3.0剧情《千朵玫瑰带来的黎明》中，热度最高且最出圈的固然是“痛痛快快上个厕所”(事实上这种对比喻的不当使用本身也极具儿童特征，尽管对于纳西妲来说这本不应该存在)，但大家可能对这段话还有印象：

当然，至少最近这段时间里，你们就是我的全部嘛。

呵呵呵…我的意思是，虽然是我在拜托你们两个破解谜团，但反过来，也只有你们两个才能看到我、感受到我。

换言之，如果不是有你们两个在的话，我就和'不存在'是没有区别的。所以你们就是我的全部，懂了吗？

“你们就是我的全部”，“如果没有你们，我就等于不存在”，纳西妲的这段话已然把自己放在了弱势地位，对旅行者=屏幕外的玩家表达出了极端的信任和依赖之情，如果对于小鸟来说，基本相当于把头靠在你的手上磨蹭，甚至直接在你手中睡着了，这会给人带来何种情感反馈呢？同样的事情在冯骥才先生的笔下描述过：

有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟！还咂咂嘴，难道在做梦？

我笔尖一动，流泻下一时的感受：

信赖，往往创造出美好的境界。

而另一方面，纳西妲在设计上采取了最无害的白色调，并将外型刻画为极为接近幼儿园小朋友的“小女孩”，更进一步强化了这种好感。人类在内的绝大多数动物在先天上有着对同类幼崽的怜惜、疼爱和保护的本能，这是由我们的基因所决定的，而且这种好感比**更加通行无阻——读者可以扪心自问，我们在对**对象的爱好上，往往受高矮胖瘦、肤色深浅、长发短发，甚至光脚、丝袜、眼镜等各种因素的影响，但对于一个孩子，不管ta是男孩女孩，高点矮点胖点瘦点，是不是先天就会感到怜惜？

孩子的外表越是接近婴儿，这种本能性的怜爱就越是强大，这种疼爱幼崽、并在保护和照顾幼崽时得到心理满足的本能确保了大多数哺乳动物能够持之以恒地照料自己的幼崽，否则很少有人会愿意去照顾一只语言不通、经常哭闹、需要你伺候吃喝拉撒，甚至经常在你安眠的时候无情打扰你的生物。

顺便一提，在猫驯化人类的过程中，它们也狡猾地利用了人类的这个本能，猫是这个星球上脸部特征最接近人类幼崽的动物之一。

综上所述，因为纳西妲开局自行进行的“鸟塑”、在言行举止上对旅行者=玩家的极端依赖、接近人类幼崽的外表，从一开始瞄准主攻的就是玩家心中属于“父母”的那一块，即依靠本能抚育、保护幼崽，并从幼崽的信任与依赖中获取心理满足的机制，这种机制的广泛性远远强于先天受性别限制、且赛道更为细分的**，也就导致了纳西妲在大多数人心中的开局好感都在水准线以上。

而3.2纳西妲卡池实装时的PV“生日快乐”和“无忧无垠”，则更进一步加剧了这种印象：“无忧无垠”中，纳西妲在与兰那罗、蕈兽、须弥孩童们一起在奇幻梦境中畅游的最后，身影却被放置在漆黑一片的囚禁空间中，本身就是用对比手法激发玩家的同情心，明示她此刻正被教令院与愚人众迫害的危急；

“生日快乐”更不惜无视逻辑，把500年前选择囚禁纳西妲的大贤者与现任大贤者阿扎尔建模得几乎一样，明确引导玩家将对纳西妲被囚禁500年的怨恨全部转移并投射到阿扎尔身上，从而完成了一次极为成功的群体煽动。

在这两次PV的加持之下，纳西妲挟本已极为泛化并无往不利的“笼中鸟”、“孩童”式的先天形象优势，再叠加上“受迫害”的感情因素，足以让绝大多数人不计逻辑地对她抱有压倒性的同情。

截至此时，纳西妲的形象塑造和人物营销，无疑是极为成功的，在以童梦和幻想为主基调的须弥，纳西妲正如一个完美的童话化身，她是“卖火柴的小女孩”，是“灰姑娘”，是“白雪公主”，善良、纯真、聪慧、勤奋、努力、可爱，还有迪士尼公主共有的“动物会话”特技，这一切无不将她塑造成了一位完美的、亟待勇者拯救的公主，而在3.2剧情的最后，公主和勇者齐心合力打倒了敌人，解决了危机，更用自己的勇敢和智慧救回勇者，为这个故事画下圆满的句号——作为参考，此时纳西妲的人气和风评都已达到巅峰，无论持有量还是好感度，都是全角色中仅次于钟离、足以和已经塑造完成的雷电将军相抗衡的现象级存在。

可惜的是，童话的结局……并不美满。

二、在风中摇摆不定的小草——从3.3到3.6

在此节中，笔者对纳西妲会使用曾经的爱称：小草。

3.2的结局在美妙中带着些许的遗憾，小草忘记了太阳(大慈树王)，而选择了自己成为太阳照亮须弥，但这轮小小的银色太阳也依然铭记着最重要的伙伴，一句墙壁与藤蔓，道尽了对旅行者=玩家的感激与依赖。截至此时，小草的剧情给予玩家的是极致的正向反馈，就像被收养的小女孩背起书包，回过头来对你绽开笑靥说出谢谢一样，在此时感到内心温暖的玩家，其实在某种意义上提前体验到了女儿长大懂事、乖巧伶俐的欣慰。

是的，如果要定义小草对于大部分玩家的感情价值，那毫无疑问是“女儿”，就像阅读“卖火柴的小女孩”时恨不得冲进故事里为她披上大衣点燃炉火的感觉，就像阅读“灰姑娘”时恨不得变身仙女教母(or仙男教父)痛打坏后妈的感觉，小草提供给玩家的其实是一种“童梦的切片”，让人亲手完成了一个童话，得到了一个有着亲情感觉的赛博女儿。

在这种心态下，小草其实已经赢了，人类在本能上对儿女就会包容和回护，更何况这是一个从童话中走出来的女儿？如果这个心态保持下去，那么她的一切笨拙、呆傻、不成熟都会被大家选择性地无视，就像3.0时小草亲口说出“教令院对须弥的治理一直没出过什么大问题，这是我见到他们第一次脱离正轨”，等同替教令院造神计划之外的所有政策做了背书；结果3.1大家亲眼见到沙漠子民被防沙壁挡住只能充当廉价劳动力、虚空对雨林人和沙漠人自适应反馈、疯学者探索世界树中大慈树王遗留讯息失败全被流放阿如村等苛政，依然没舍得多责备小草，而是把锅全部丢给阿扎尔一样。

如果以一个理性人的思路，我们本应质疑“这些难道都是小吉祥草王认可的‘没什么大问题’？”，但出于对孩子的溺爱，玩家们毫不犹豫地将一切都归结为教令院贤者的恶行，而无视了明确知道此事的小草在表态上的问题。

为什么会这样呢？因为在阅读文艺作品的时候，绝大多数读者都是感性动物，我们更重视的是对一个文学形象的“感觉”而非“客观事实”。

举例来说，《天龙八部》里的萧峰童年时曾有一段半夜杀医的往事，因为对方嫌贫爱富、不愿出诊而杀人已是过当，而萧峰更在故事里明说自己杀人的缘故是“因为这个医生连累我受阿妈的冤枉，害我背了偷银子的罪名”，换言之萧峰的逻辑是“如果我妈不和医生发生冲突钱就不会丢，钱不会丢我