2023年7月11日07:23:40

故事

徐乐向皇帝上书说“我听说天下大患，在于土崩而不在瓦解，古今都是一样的”

什么是土崩？秦朝后期的那种情况就是土崩。陈涉出身并不尊贵，没有千乘之尊，尺土之地，也不是王公、大臣、名族的后代，在乡间也没有孔子、曾子、墨子那样的贤名，没有陶朱公、猗顿的财富。但在穷乡僻壤处起家，举起兵器，袒臂号召，天下都响应他的号召。为什么会这样呢？百姓生活困苦但天下之主却不知体恤，百姓或基层怨声载道但皇帝或上层领导却不知情，百姓的习俗已经混乱了但皇帝或朝廷的政令却不修改。这三项是陈涉起事的资本。这就是土崩，所以说天下大患在于土崩

什么是瓦解？吴、楚、齐、赵的叛军。七王之乱时，他们犯谋逆之罪。每个人都号称万乘之君，带兵十万，这样的威望足以严控其境，这样的财富足以鼓动境内百姓。但他们的军队并不能向西占领一点土地，而是在中原被擒。为什么会这样呢？不是因为他们的权力不如普通人，也不是他们的士兵比陈涉的弱，这是因为当时先帝的恩德还在，百姓安居乐业，他们得不到自己封地之外百姓的支持。这是瓦解，所以说天下大患不在于瓦解。

这两者之间的差别，是国家安危所在，贤明的皇帝都要好好留意，深入考察啊。

自己

徐乐是谁？

很好的议论文，先给出自己的观点，然后一一论证，最后再给出结论或者建议。

徐乐认为成事的一些要素：出身，名望，财富，但这些还不是最重要的，如果是的话，王公贵族，乡绅土豪好像都可以揭竿而起，但他们没有。他们是不想？我觉得是不想，他们本身的生活已经很好了，是既得利益者，为什么要打破现状呢？所以，我倒认为徐乐提的这三点，好像正是他们不会起事的原因。当然，这些人也有可能会起事，比如到了民族危机的时候，具体地说，抗战时期的红色资本家们。此时，他们的生活可能还是很滋润，但在人格上会低人一等，在同情心上会更倾向于本族正在受苦的人民。

如果大多数民众都生活在水深火热之中，看不到希望，可能就会揭竿而起，怎么都是死，为什么不拼一把？

可是，历史上，就算是改朝换代了，百姓的生活真的改变了吗？就算是现在，在物质生活上，可能比过去好了，这是纵向的比较。如果横向的比较呢？相比于那些贪官富商，普通人根本不叫生活，还是在生存。而且不光物质上相对匮乏，精神上也可能被生活中的困难牵绊，难以享受真正的心灵自由。

看准形势，对于外界环境总体的认识真的挺重要的，如果能利用上，甚至是沾上点，可能就会事半功倍。

不要总是纠结了，不要在内耗了。多看看外边，多见识见识，很多你觉得不可能，或者不敢想的，可能真的是存在的。

自己+敖让

他总结了中国封建王朝覆灭的一些原因。每条都能说出个一二三来，而我呢，只知道大概是有这么几种形式，但是内在的原因是什么，为什么这些会导致王朝的覆灭，说不清。

对于有些用词，比如政治制度，政治思想之类，也是比较模糊。

大致可以分为内外两个方面，而内往往是主要的因素，如果“内”强，“外”是攻不进来的。那如果“外”已经来了，“内”依旧“忧”而不是团结起来一致对外，“内”可能就再也强不起来了

联系

怎么才能强大自己的内在呢？我现在能做些什么呢？

镜子练习，发现自己内耗，就调整。

参考

章节：114. 得民心者到底能不能得天下

书籍：读史悟道-资治通鉴 卷壹

作者：敖让

出版社：岳麓书社