小王子

六岁那年，我在书上看到一副很精美的画，那本书和原始森林有关名字叫真实的故事。画里有条大蟒蛇正要吞噬野兽，这里是那幅画的副本。书上写着大蟒蛇会把猎物整个吞进去，完全不拒绝然后它们就无法动弹，要花六个月的时间边睡觉边消化，于是我的思维飞到丛林里去探险最后用彩色蜡笔画出了处女作。我的第一号作品它是怎么样的。我把我的杰作拿个大人看，问他们怕不怕？但他们回答说帽子有什么好怕的。这句话本身就很扎心，说大人自己什么都不懂，总是要小孩来给他们解释，这让我很累。是啊，很多时候当我们成为大人，我们就喜欢不懂装懂，而且我们不希望别人知道我们不懂，所以总是我们装着、要端着。你看作者多么的孤独，所以我习惯了独处，也没有可以谈心的朋友，直到了我的飞机迫降在撒哈拉沙漠，那是六年前的事。在沙漠一个更加孤独的地方。在一个孤独的地方，作者也习惯了独处，但是他却遇到了人生中最重要的一个人物，那就是小王子让他知道什么叫做友谊、什么叫幸福、什么叫爱、什么叫勇气、什么叫责任、这本书我真的读了好多好多遍，我很喜欢这本书，我们来读吧！安静我们的心。这里提到了一个天文学家，他展示了他的发明，但是他在国际天文会，展示他的发现穿着土耳其的服装，没有人相信他，后来呢他穿上了欧式的服装，又在大会上讲述他的发现，这次每个人都接受了他的证据。所以大家就会发现这个世界的人们看中的是外表，看中的不是你的内容。只要外表足够的唬人，我们并不在乎内容。当然总是用金钱来衡量一个东西好不好，你必须说我看到座价值十万法郎的房子，他们就会惊叫哇！多漂亮的房子啊！有一天你说我看了四十四次日落，过了片刻你又说你知道吗，人在难过的时候就会爱上日落，在你看了四十四次日落那天你很难过，但小王子没有回答。小王子到的第一个星球是看到了一个国王，这个国王象征着对权力的追求，到了第二个星球看到了一个虚荣的人，这个虚荣的人喜欢点赞，喜欢所有的人都给他点赞。看到了第三个人是一个爱喝酒的人，他想通过喝酒来忘记自己的羞愧，他羞愧什么呢？他羞愧自己爱喝酒。我们总是想忘记，让我们感到难过的事情，但是我们难过什么呢？我们为我们的难过而难过。第四个人是爱做生意的人，他们就喜欢赚钱在数字中寻找人生意义，但是太忙了，忙的以至于没有意义。第五个星球是一个工作的人，不停的工作、不停的工作、不停的工作，每天都连轴转，每天都在点灯、熄灯、点灯、熄灯。星球转到越来越快，他的工作越来越忙，但是他觉得他的工作毫无意义，每天都在转啊、转啊、转啊、转啊，转的晕头转向。他觉得没有意义。最后他来到了第六颗星球是一个学者，这个学者喜欢知识写了很多书。最后他来到了地球。第七颗星星，他来到了地球。而本书第十六章告诉我们地球有一百一十一位国王、有七千个地理学家、有九十万个做生意的人、有七百五十万个爱喝酒的人、有三亿一千一百万虚荣的人、其中肯定包括我，大家有没有发现在地球上它涵盖了刚才星球上几乎所有的人物，那些向往权力的人或者拥有权力的人，那些渴望知识的人以及自认为拥有知识的人，还有那些做生意的人那些每天为了自己的财富忙得晕头转向的人，还有爱喝酒的人那些放纵的人，那些借着酒精来麻醉自己的人来娱乐至死的人，还有更多的虚荣的人，我读到这个地方我突然想起地球充满的都是这些人，那作者是不是在提醒我们权力、知识、金钱、放纵、虚荣，都无法让你的内心拥有真正的宁静，它会让你越来越孤独，它会让你觉得自己是个大人自以为是，很有趣啊。大家有没有注意到在这个地方漏了一个星球的描述，好像没有说点灯的人虽然他后面说了，他说让你对地球的大小有一个概念就是说到底有多少人去管理路灯，所以作者特别的提到了点灯的人物。我不知道为什么作者特别提到点灯，因为大家要注意到在前面那个地方点灯的人充满着绝望，他每天都非常的忙乱，他每天都觉得自己的工作没有意义，他每天都在连轴转感觉各种拼搏忙乱中找不到自己人生的意义，但是作者说他唯一愿意交朋友的是那个点灯的人，他说在我看来他是唯一不荒唐的人，也许是因为他那么的忙碌却不是为了他自己，这是唯一我愿意跟他交朋友的人但他的星球是在是太小了。权力给不了你满足、知识给不了你满足、金钱给不了你满足、酒精和放纵给不了你满足、虚荣更给不了你满足，但是在忙碌中点灯也会让人感到绝望进而作者开始把小王子介绍过来，他要告诉我们只有爱、只有友谊才能超越刚才的一切。权力给不了我们满足、知识给不了我们满足、金钱给不了我们满足、喝酒给不了我们满足、虚荣让我们更虚荣，至于点灯的工作也会让人觉得厌倦因为有的时候你觉得你点灯毫无意义，每天那么忙忙碌碌没有意义直到有一天我们碰到了小王子，他提醒我们人生意义。他让我们在孤独的沙漠中不再感到孤独，因为我们找到了人生的意义，当我们人生中拥有超凡的意义我们就能够轻看我们周遭的一切，我们就能够在这种点灯人一般的忙碌中超越出来，有的时候我们不断地攀登，登上了高峰就像本书八十四页第十七章说小王子爬上了高山，站在那么高的山上他一眼就能够看到地球和所有的人，他在世界说你好但他听到的只有回声，大家是不是经常这样当你向身边的人说你好，你听到的只有回声。他们只会重复他们说的话。你朋友圈的朋友越来越多，但是你觉得越来越孤独，因为你收获的都只是回声。在这个时候狐狸出现了。这段话写的真好，这是我最喜欢的。你好狐狸说，你好小王子很有礼貌的回答，他转过身却什么也看不到，我在这里你的声音说在苹果树下，你是谁，小王子说你很漂亮，我是狐狸，狐狸说来跟我玩吧，小王子提议说我很难过。我不能跟你玩狐狸说我没有经过驯化对不起，小王子思考片刻说驯化是什么意思，你不是这里的人，狐狸说你在找什么，我在找人类，小王子说驯化是什么意思，狐狸说他们有枪，他们会打猎就特别讨厌，他们也养鸡这是他们仅有的优点，你是在找鸡吗，不是小王子说我是在找朋友，驯化是什么意思这是常常被遗忘的事情。狐狸说它的意思是创造关系，创造关系是啊狐狸说对我来说你无非是一个孩子和其他成千上万个孩子没有什么区别我不需要你，你也不需要我。对我来说你无非是一只狐狸和其他成千上万只狐狸没有什么不同但你如果驯化了我，那我们就彼此需要你对我来说就是独一无二的，我对你来说要是独一无二的。我有点明白了，小王子说有一朵花我相信她已经驯化了我，那有可能狐狸说地球上什么事都有，哦他不在地球上小王子说。所以真正的关系是需要投入时间的，是需要从芸芸众生之中给固定化的，这就是所有的爱都是对具体等待，如果你是一个博爱的人，如果你觉得你生命中有五千多朵玫瑰花，你会感到无尽的孤独，你会站在高山之巅听到的只有回声，有五千个回声说他爱你但是你依然会感到孤独。现在有很多人经常说什么叫好，好就是欲望的满足，但是你会发现就像苏格拉底说人的心就像一个筛子无论多少东西都填埋不了这个心，因为筛子是装满不了水的。所以真正的欲望他一定是针对具体个体才能够寻找到满足。所以狐狸跟小王子说我的生活很单调我猎杀鸡，人猎杀我所有的鸡都是相同的，所有的人也是相同的，我已经有点厌倦当你的那种无限的欲望，它会让你觉得厌倦，你的朋友圈有五千多个好友你会厌倦、你每天换八个女朋友你会厌倦，但如果你驯化了我，我的生活将会充满阳光我将能够辨别一种与众不同的脚步声，别人的脚步声会让我躲到地下而你的脚步声就像音乐般美好会让我走出洞穴，还有你看到那片麦田吗，我不吃面包小麦对我来说没有什么用，麦田不会让我想起什么这是很悲哀的，但你的头发是金色的所以你来驯化我是很美好的事情，小麦也是金色的到时它将会让我想起你我喜欢风吹过麦穗的声音，我喜欢风吹过麦穗的声音风吹麦浪让我想起来我们曾经的相遇，因为你已经在我心目中放下了，所以狐狸久久地凝望着小王子请你驯化我他说没问题，小王子说但我没有多少时间，我还有许多朋友要结识还有许多东西需要了解，你只能了解你驯化的东西狐狸说人类再也没有时间去了解什么，他们无论需要什么都到商店里去买现成的，但商店不卖朋友所以人类再也交不到朋友，如果你想找个朋友请驯化我。我该怎么做呢？小王子说，你要非常的有耐心狐狸说首先你要在离我有点远的地方坐下就像这样，坐在草地上我会偷偷的看你，你不要说话语言是误解的根源，但你每天都要坐的离我更近一点。第二天小王子来了你每天最好在相同的时间来，比如你定在下午四点来那么到了三点我就会开始很高兴，时间越是接近我就越高兴，到了四点我会很焦虑坐立不安，我已经发现幸福的代价但如果你每天在不同的时间来，我就不知道该在什么时候开始期待你的到来，我们需要仪式。写的真好，这里有一句话。狐狸告诉小王子看东西只有有心才能看的清楚而重要的东西用眼睛是看不起的。说实话我们这一生都是在为那些看不见的东西或者那些看得见的东西权力、金钱、名望，这些看不见的东西它不可能给我们带来真正的满足，我们只有为了看不见的东西而活着，爱是看不见的爱是要用心感受的，重要的东西用眼睛是看不见的，正是你为你的玫瑰付出的时间使得你的玫瑰是如此的重要。人只有在自己投入了足够多的时间的人和事上，你才会觉得它重要。狐狸告诉我们但你千万不要忘记你要永远为你驯化的东西负责，你要为你的玫瑰负责。所以真正的爱是你的心要为你看不见的东西而努力，不是为了你看得见的东西而努力，而且更为重要的是你要有责任，你要永远为你驯化的东西而负责，你要为你的玫瑰负责，玫瑰花上是有刺的它会刺痛你，它经常会让你感到痛苦但是你要对她负责。你说这个世界上有那么多的玫瑰，我为什么要在这一朵玫瑰上投入我的全部感情呢？我为什么不能到花园里面去呢，那么多花何必要把自己的感情投入到一朵玫瑰上，还是刚才我所说的苏格拉底说人心中的欲念是一个筛子，所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上面，这样你才会有真是的满足感否则你不可能有满足感。这就是为什么真正的爱情在人类历史上始终似乎有两种针锋相对的观点，第一种认为所有的爱都是基于某一个具体的个体的爱，就像小王子里面所说的我们要在一个具体的人身上投入我们的情感，投入我们的时间通过仪式，我们来驯化它，也让它驯化我们。当然还有一种爱是抽象意义上的爱就是觉得其实一切不过是乱点鸳鸯谱嘛，我爱上了她，她不过是一个抽象的对象，如果在同时同地我碰到了另外一个人我也会爱上他。莎士比亚好像有一本书叫仲夏夜之梦，张三爱上了李四但是王五也爱李四但是王六又爱上了张三，反正就是很乱就是A爱上了B但是C又爱D，D又爱B后来他们A和B私奔到了森林里面碰到了一个小精灵，小精灵乱点鸳鸯谱结果整个都乱了，A突然发现自己又爱上了D因为D本来就爱A，A本来爱B爱得死去活来结果被小精灵乱点鸳鸯谱他就爱上了D，所以仲夏夜之梦提醒我们爱似乎是具有抽象意义的，就是你在一个特殊的时间点上你觉得你爱上了她，但是你爱的不过是她的某种气质，而这种气质投射到另外一个人身上其实你也会轻而易举的爱上他。那于是问题就出现了到底是小王子的这种具象的爱，还是仲夏夜之梦那种抽象的爱，哪种爱更真实，哪种爱更能让人获得最大的满足和喜乐呢？当然我们的爱是投放在具体的个体身上，但是在具体的个体身上你会发现抽象意义上的美好，但这是因为这种抽象意义上的美好，你会愿意把这种抽象意义上的美好放在具体的个体身上来驯化它，但你驯化了一个具体的个体你要为你所驯化的对象而负责，而越是你觉得抽象的动容和抽象的美好就越希望你所爱的那个具体的个体中能够升华这种抽象，所以这就是为什么我们在爱中能够领悟到抽象，我们在抽象中我们能够更多的来爱具体的个体，如果你的爱是一种泛化的爱在某种意义上你即无具象又无抽象，你看似的那种博爱其实是一种真正的残忍，你有爱天下之人的大爱，但是你唯独没有对你身边的人的爱，那是一种虚伪的爱、那是一种自恋的爱、那是一种伪善的爱，而小王子的爱和仲夏夜之梦的爱，它要结合起来小王子在玫瑰花中他感到了她的责任、她的幸福、她的驯化，虽然所有的爱都是有痛苦的，但是同时他在对玫瑰花的爱中，他升华了她的爱他看到这个爱的共享看到了一种抽象的美好，但是他希望这个美好能够在他和这个具象的玫瑰花的爱中能够不断地经营，但是他接受了玫瑰花一定会有刺。幸福和痛苦是不矛盾的，快乐和痛苦并不一定是反义词，没有痛苦作为参照你就不会知道快乐有多么的弥足珍贵，很多时候都是痛并快乐着。就像今天中午我跟一个老前辈吃饭，他特别喜欢跑步我说我就跑不了，他说跑步对他而言是一种享受，那我说你是一个很自律的人，他说真的不是自律就是很快乐，我说那是人生所有的快乐都是要靠艰辛的努力，因为你已经经历了那个努力了，所以你开始觉得快乐了，就像我们说学英语很多同学现在学英语肯定觉得很痛苦，怎么那么痛苦英语最好是不要考才好，但是当你经过了那个阶段，当你能够用英文去看仲夏夜之梦，用英文看小王子当然小王子是用法文写作的，你就会觉得你付出的一切的努力都是值得的，对所有的痛苦最终给你的是满满的幸福。玫瑰花所以的刺给小王子带来的是满满的幸福，虽然在这个幸福中会有遗憾，会有缺陷因为终究一天花是会枯萎的，花是会老去的，但是当花老去，花枯萎的时候我们是不是要换一朵花呢？我想不是的因为狐狸告诉小王子真正的爱但你驯化它，你要对它负责而在某种意义上这种所谓的责任、这种所谓的驯化它既是抽象的又是具象的，因为我们在爱人身上我们终究是想把我们个人画不完的那个半圆给画的尽量的圆满，所以真正的爱一定是一种责任而绝对不是欲念的满足因为你不断地满足你的欲望最终你会成为欲望奴隶。所以小王子告诉了这个孤独的飞行员，他跟飞行员说无论是房子，星星还是沙漠他们都是因为某种看不见的东西而美丽。玫瑰花是我能看见的这是一个具体，但是看不见的美丽那是抽象的，我们终究一生都是在具体的个体上，我们看见的我们看不见的美好和责任，我们把我们的责任，把我们的幸福放在具体的人身上，虽然具体的人是带刺的人，具体的人并不一定有我们想象的美好，但是正是因为他没有我们想象中的那么美好，所以我们要和他一起来把那个看不见的圆给画好。