网课《神话传说故事与中国文化》章节测试答案
第一章
1、概述部分主讲老师是（）
A:陈春梅
B:丁雪艳
C:杨凤琴
D:张云
答案: 丁雪艳
2、神话的产生，与上古时期的（）密不可分
A:生产力水平
B:生产工具
C:自然现象
D:地理面貌
答案: 生产力水平
3、保存古代神话最多的一部典籍是（）
A:山海经
B:楚辞
C:庄子
D:淮南子
答案: 山海经
4、中国神话是原始先民的集体（）
A:讨论创造
B:书面创作
C:口头创造
D:著作
答案: 口头创造
5、本课程包括 （）个神话故事
A:10
B:11
C:12
D:13
答案: 11
6、中国神话不发达的原因有哪些（）
A:生产力水平低下
B:儒家思想影响
C:地理位置因素
D:人神鬼混杂
答案: 儒家思想影响,地理位置因素
,人神鬼混杂
7、下面哪些神话是先民们与自然抗争的缩影和代表（）
A:夸父逐日
B:鲧禹治水
C:愚公移山
D:嫦娥奔月
答案: 夸父逐日,鲧禹治水,愚公移山
8、下列哪些，属于神话传说的一部分（）
A:原始图腾
B:原石法术
C:原始宗教和音乐
D:原始舞蹈
答案: 原始图腾,原石法术,原始宗教和音乐,原始舞蹈
9、本课程内容包括哪些方面？
A:神话故事内容
B:故事演绎
C:文学演绎
D:文化解读
答案: 神话故事内容,故事演绎
,文学演绎,文化解读
10、中国神话是中国文化与古人智慧的结晶的伟大结合的产物。
A:对
B:错
答案: 对
第二章
1、在中国的创世神话中，盘古死后，呼出的气体变成了
A:太阳和月亮
B:风和云
C:山川和道路
D:清露和甘霖
答案: 风和云
2、《三五历纪》的作者是
A:徐整
B:周游
C:欧阳询
D:任昉
答案: 徐整
3、在西方创世神话中，上帝造夏娃时抽取了亚当的
A:头骨
B:肋骨
C:腿骨
D:足骨
答案: 肋骨
4、“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”体现出来的思想是
A:以人为本
B:重农轻商
C:天人合一
D:男尊女卑
答案: 天人合一
5、徐整记载盘古开天辟地的书籍是
A:三五历纪
B:艺文类聚
C:述异志
D:五运历年纪
答案: 三五历纪,五运历年纪
6、最早确切提出女娲造人故事的是
A:《三五历纪》
B:《风俗通义》
C:《艺文类聚》
D:《述异志》
答案: 《风俗通义》
7、“女娟戏黄土，团作愚下人”指的是
A:女娲造人
B:女娲补天
C:盘古开天
D:嫦娥奔月
答案: 女娲造人
8、“开天辟地君真健，说项依刘我大难”中“君”指的是
A:毛泽东
B:周恩来
C:郭沫若
D:柳亚子
答案:毛泽东
9、关于女娲的传说，主要有
A:女娲补天
B:女娲造人
C:女娲开天
D:女娲射日
答案:女娲补天,女娲造人
10、中国创世神话对现代人的启示有
A:浪漫的想象力
B:丰富的创新精神
C:男尊女卑思想
D:男女平等思想
答案:浪漫的想象力,丰富的创新精神,男女平等思想
第三章
1、原始商业的雏形是（）
A:开创农耕
B:日中为市
C:作陶冶斤
D:遍尝百草
答案:B
2、“落叶归根”农耕文化中（ ）思想的延续？
A:天人合一
B:安土重迁
C:顺时遵道
D:渔樵耕读
答案:B
3、体现中国古代农学思想的两部著作是
A:《齐民要术》
B:《本草纲目》
C:《世本》
D:《吕氏春秋》
答案:AD
4、神农尝百草，最终得到了什么？
A:食物
B:药材
C:神农架
D:《神农本草经》
答案:AB
5、神农的哪些发明创造让先民结束了逐水草而居的生活，开启了定居模式？
A:治麻为布，始兴纺织
B:始作耒耜，发明农具
C:种植五谷，开创农耕
D:筑台建室，改善民居
答案:CD
6、炎帝神农的哪些发明创造促进了原始农业的发展？
A:治麻为布
B:种植五谷
C:始作耒耜
D:作陶冶斤
答案:BC
7、三才理论最早出现在哪里？
A:尚书
B:易传·系辞
C:诗经
D:礼记
答案:B
8、《齐民要术》反映的主要是黄河以南的农业情况。
A:对
B:错
答案:B
9、“朝为田舍郎，暮登天子堂”刻画了读书人对积极人生的理想与追求。
A:对
B:错
答案:A
10、炎帝神农时期已经开始了铁器使用。
A:对
B:错
答案:B
第四章
1、在《归藏》中，嫦娥的名为
A:姮娥
B:恒娥
C:常娥
D:嫦娥
答案:B
2、下列作品中，以月之美来比喻人之美的是
A:李白《静夜思》
B:张若虚《春江花月夜》
C:《诗经.月出》
D:李商隐《月夕》
答案:C
3、鲁迅在下列哪部作品中颠倒传统，将羿的形象凡俗化，给人耳目一新的感觉
A:《朝花夕拾》
B:《呐喊》
C:《故事新编》
D:《彷徨》
答案:C
4、我国的登月计划命名为
A:嫦娥工程
B:奔月工程
C:探月工程
D:阿波罗计划
答案:A
5、在下列哪些文献中，嫦娥奔月后没有变为蟾蜍
A:《淮南子》
B:《归藏》
C:《灵宪》
D:《说郛》
答案:ABD
6、中国首位进入太空的女航天员是
A:刘洋
B:杨丽萍
C:王亚平
D:邓亚平
答案:A
7、谁的《春江花月夜》被誉为“孤篇压全唐”
A:隋炀帝
B:温庭钧
C:诸葛颖
D:张若虚
答案:D
8、在飞天史上，谁被世界公认为“真正的航天始祖”
A:万户
B:列昂诺夫
C:嫦娥
D:杨利伟
答案:A
9、“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”出自李商隐的
A:《柳枝》
B:《无题》
C:《锦瑟》
D:《月夕》
答案:D
10、“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。”出自于吕本中的
A:《采桑子》
B:《虞美人》
C:《长相思》
D:《减字木兰花》
答案:A
第五章
1、《孟姜女哭长城》故事的本源，最早可追溯至哪部典籍中的记载？
A:《左传》
B:《礼记》
C:《战国策》
D:《列女传》
答案:A
2、孟姜女故事流变过程中，“送寒衣”这一情节首次出现在
A:《战国策》
B:《列女传》
C:《同贤记》
D:《捣练子》
答案:D
3、筑长城时 “筑人”一说，在下面哪首诗歌中有涉及？
A:李白《子夜吴歌》
B:贯休《杞梁妻》
C:吴兆骞《出关》
D:杜甫《新婚别》
答案:B
4、“孟姜女的男人——填了馅了”，是哪个地方描述秦代修长城“筑人”事件的歇后语？
A:桂林
B:湖南
C:北京
D:河南
答案:C
5、唐初敦煌写本《碉玉集》所引的《同贤记》中，孟姜女的故事较之前的版本，在哪些方面较之前版本有了变化？
A:时间
B:地点
C:人物
D:寄托的思想
答案:ABCD
6、孟姜女故事本源，可追溯至西汉
A:对
B:错
答案:B
7、“杞梁之妻, 于经传所言者不过数十言耳, 彼则演成万千言”一句话，出自史学家
A:郑樵
B:陈鼎
C:赵翼
D:顾颉刚
答案:A
8、被塑造成洞庭湖保护神的哪个地方的孟姜女故事
A:陕西铜川
B:上海松江
C:湖南嘉山
D:河南卫辉
答案:C
9、以下史料中，有杞梁妻是孟家闺女，名仲姿，容貌艳丽的是
A:《左传》
B:《列女传》
C:《同贤记》
D:《捣练子》
答案:C
10、提出 “由于乐曲里说到城的，大抵是描写筑城士卒的痛苦……在这些歌词中，都有招他们的闺人去痛哭崩城的倾向”的是
A:郑樵
B:顾颉刚
C:章太炎
D:冯友兰
答案:B
第六章
1、牛郎织女故事基本情节完备在什么时期？
A:汉代
B:魏晋
C:唐代
D:宋代
答案:B
2、牛郎织女故事发生的时代是（）
A:原始社会
B:奴隶社会
C:氏族社会
D:农业社会
答案:D
3、自然经济的标志是（ ）
A:日出而作
B:男耕女织
C:男女平等
D:日落而息
答案:B
4、唐朝的乞巧节日食品是（）
A:巧饼
B:月饼
C:汤饼
D:斫饼
答案:D
5、“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”表述的是（ ）
A:男耕女织
B:自给自足
C:分工劳作
D:男女平等
答案:ABC
6、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自（）的作品。
A:苏轼
B:欧阳修
C:秦观
D:李商隐
答案:C
7、牛郎织女的故事雏形，源于《迢迢牵牛星》。
A:对
B:错
答案:B
8、古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载是《开元天宝遗事》。
A:对
B:错
答案:B
9、宋代范成大《四时田园杂兴》诗：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。” 表述的是（ ）的生活方式。
A:男耕女织
B:重男轻女
C:男女平等
D:精耕细作
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