读书笔记:《金黄星》第五章(4)

『我们不应该像通灵者所相信的那样,期待从死者行为中发生精神现象。因此,或许更好也更明智的做法,是首先研究人类还在肉体时所拥有的精神力量。一旦我们意识到这种精神是如何运作、它能传达到多远、它的基础是什么;接下来部分的面纱将被掀开,并且将能看到光明。到那时,我们就会知道科学家所谓的发光以太、外质(psychode)或灵体、延展力量或心灵感应力量、星光流体 (astral light) 或恒星光流体 (sidereal light)、或任何其他我们描述这些力量的东西,它是如何彼此作用和反作用的。阿卡莎(Akāsha)或称「生命原则」是种遍及一切的力量,被所有国家几千年来的修行者、魔法师和开悟者所熟知,而在现代由所有国家的心理治疗师所使用;它将一如既往地被操纵、再次成为秘密力量的工具,并由那些被认为值得信任的人所掌握。
『但是光永远不会从黑暗的橱柜、或者半黑暗的降神室散发出来;除非通灵现象是发生在完全光亮的环境中,通灵者们永远无法保证通灵现象是否真实,如物质化、漂浮、物体移动等等。在这样的测试条件下,所有欺诈的可能性都被排除了。所有真正的神秘主义者都知道,如果有人说黑暗的环境对于这种演示是必要的、或至少是半黑暗的环境,那么他的这种借口完全是谬论。我们可以在《艺术魔法》(Art Magic)一书中,看到纯洁高等的力量是如何利用人类框架内精神力量和其他力量的过程,其作者是一位匿名的开悟者。在那本书中,你可以读到一个天真的小孩灵媒坐在地上,她将头趴在三脚桌上的空白信纸上,并环绕着双臂睡了一个小时。在她睡觉的时候,纸上写满了精致的古梵语文字。这是透过通灵书写出来的一套手稿,且过程不用铅笔、钢笔或墨水。 这些捲宗包含了一些赫密斯哲学的最高教导,它们具有不容置疑的真理印记。若我们将现代灵媒降神会与产生这些书捲时的情况进行比较时,就会知道两者差异所在。
『「无限」不能靠实验和推理来认识,而只能靠神圣的智慧和启发。开悟者、启蒙者和纯洁的人会被气场或光环包围着,而其中清楚地显示出这个存在的精神发展等级;气场或者像晨露一样纯净、晶莹、清澈、蛋白石般。拥有这种气场的人可以受到神圣和纯洁的影响;而邪恶的灵体将在他们神圣慈悲的气场前逃跑。
『另一方面,一个负面或者邪恶的人,会被一种稠密、有毒、恶臭的或令人作呕的混浊物质所包围,这种物质会排斥纯洁的灵体而吸引肮脏的灵体;它们喜欢它,就像鳗鱼喜欢在浑浊的水中一样。有些灵媒自豪能成为「天使向导」的忠实奴隶,而这只是更加证明了他们的性格上弱点,即容易屈服于陌生存在。这些陌生存在的低等智能控制着他们的行动和思维,因而对灵媒和在场者都是有害的。
『相较于这些被动的灵媒,受过训练的神秘主义者则不同;他不是灵媒,而是灵体与尘世世界之间的中介。只有他能接受神圣的信息,并保持有意识的完全掌控。在他们之中,包括了如阿波罗尼奥斯(Apollonius)、杨布里科斯(Iamblichus)、普罗提努斯(Plotinus)、耶甦和亻弗陀等开悟者。此外,灵媒不能发展自己的「力量」,因为被动灵媒没有力量;他只具备某些道德和身体条件,来诱导散发物或气场的产生,从而使控制他的元素精灵或亡灵可以居住在其中,后者再通过这些条件来显化自己。也就是说,他变成了它们力量的载体 !因此一个人灵媒状态的完美程度与他的被动性成正比;然而他也要承担同等程度的危险。当他本身力量越小,就越能成为好的灵媒,然而他保护自己的可能性就越小。
『如果一个正面、纯洁、有道德的人不愿意被控制,那么任何灵体都无法控制他们。苏格拉底(Socrates)之所以被拒绝进入秘仪的启蒙或教导,因为规定上是禁止像他这种天生灵媒的加入;这说明了被动灵媒的危险性。由于他们是被动的,他们就容易受到灵体控制;而一旦他们受到控制,就有可能不自觉地泄露内殿启示者的异象和奇蹟的所有伟大秘密。
『因此,通灵与开悟是相反的,若有任何机会就应该劝阻通灵的行为。灵媒通常需要一个外来的智能体来压制自己的身体和心灵部分,以便进入恍惚状态;而开悟者只需要几分钟的自我沉思,因为他的意志力是足够的。他不仅完全控制与他接触的精神存在,而且还控制了他自己的所有属性。他操纵星光体使其缩小到一个精确位置,并能穿透所有东西;或者他可以把它放大成一个巨大的身体,可以接触到星星、或者沉入地球的深处。 他可以产生一个发光的星云,从中逐渐发展出一个「灵手」,用来拿起铅笔、写下智能的信息,并在几分钟后再次溶解它。
『不要因此被误导、而把这种现象与你在一些降神会上看到的假灵手相提并论。确实有一些更强大的元素精灵,它们能通过使用被动灵媒的星光体来产生类似的现象。但在这种情况下,得到的信息主要是废话。』
『亲爱的涅特鲁-赫姆,难道像亻弗陀这样伟大老师的灵魂,还与人类保持着联系吗?』马乌媞问道。
『当然,我的孩子。这是正在发生的事情,因为如同尘世层面的人类开悟者能够投射到遥远的地方,或将意识延伸到他身体居住的地方以外;因而这些开悟者的灵魂是能够从星光界投射到尘世。记住,对于一个开悟者来说,灵魂和心灵在更高的层面中是一体的。当他获得了在尘世上投射的技术,能将他的心灵送到遥远的地方、而灵魂仍在守护着沉睡的身体时, 他就可以在天上层面中将心灵与灵魂分离;尽管两者在意识中、在个体性或人格中是一体的。以这种方式,尘世的人就可以接收来自天上鼓舞人心的信息。但这样的信息只能从纯洁的人传给纯洁的人,就像我刚才提到的那个孩子的情况;而这样的情况相对少见。一个耶甦、或一个亻弗陀可以说透过了这种方式,同时激活了无数人的心灵。有很多这样的例子,例如伟大的婆罗门开悟者商羯罗(Shankara)的情况,他被亻弗陀所笼罩,而不是像人们传说他是亻弗陀的转世。』
『 你刚才提到的「启示者」(Epoptai)是谁? 』马乌问道。
『「启示者」是大秘仪的启蒙者或灵视者,他们能看到所有事物揭开面纱后的样貌。而小秘仪的启蒙者(Mystai),或称被蒙住者,只能通过迷雾来感知事物。』
『星光界的主要颜色是什么?』马乌媞想知道。
『星光界的主要颜色是紫色。在冥想时,你会看到其他颜色,比如绿色、靛蓝色和黄色。这些都是很好的颜色,但要致力于的主要颜色是青铜色、黄铜色和靛青色。当黄铜色和靛青色融合在一起时,你就在正确的层面上,叫做心灵层面(Manasic Plane);从这个层面,心灵向上延伸到「伟大」(Mahat),正如它字面的含义那样。要拒绝所有其他颜色,因为它们不太好,并且代表着你必须努力避免的状况。当这些颜色出现在你面前时,你不可能达到纯精神意识的状态。』
此时,一直围绕着信使、马乌和马乌媞的奇怪光线开始变化,像一个巨大的气场一样伸展开来,并包围了整个区域。它射出如蛋白石般和变换的颜色,就像肥皂泡上的颜色一样;但这里的色彩不仅存在于表面上,其他壮丽的云彩也在到处飘荡。 这些云朵上布满了变幻莫测的存在与奇怪的景致,所有的大自然色调都被颠倒过来,并且清晰可见。有红色的天空、黄色的树木、蓝色的草,天上有着紫色的星星和粉红色的月亮。怪异的动物和可怕的怪物到处游荡,树木四处挥舞并伸出可怕的触角,试图捕捉任何在其范围内的生物;这是那些被元素恶魔附身的人的疯狂想像。一个头发蓬乱、眼神惊恐的爪哇(Javanese)小女孩向信使跑来,与此同时,突然在几公尺高处的地方,出现巨石倾泻而下,而都未砸到这位孩子;有些巨石砰的一声重重地落在地上。涅特鲁-赫姆做了个手势,孩子和石头雨都消失了,同时红色的蒸汽变成了顽皮的魔鬼,一会儿变得清晰可见,然后消失得无影无踪。
『 这些存在是「恶作剧者」,或者印度教徒称之为毕舍遮(Pishachas),或者恶鬼(Bhûts)。他们制造了降神室里的各种现象,并利用那些聚集在灵媒周围的某种力量来玩各种把戏。他们喜欢折磨人类;当这些灵体力量在某些人周围时,他们会经历东西被乱扔等现象,诸如陶器甚至家具。有时候在某些地方,元素精灵们可以利用这些力量;而每当人类访问这些地方时,就很有可能发生类似的示威。』
在远处,华丽的城市映入眼帘,有金色的宫殿和闪闪发光的水晶房子;墙壁用宝石装饰。
成群的骑兵骑着幽灵般的战马疾驰而来,它们的鬃毛和尾巴在急速的空气中伸展开来,用无声的马蹄声追逐着幽灵般的猎物。
古图拉尼人(Turanians)、匈奴人和土奎人(Tukui)的阴影崇拜着大地和天空的灵体;而中国人的灵体以天上的、地上的和游荡的幻影的形式出现,他们曾是伟大的皇帝、哲学家和圣贤,这构成了一场在一片辉煌中闪闪发光的盛会。
美丽的姑娘们把一束束鲜花抛向云端;这些芳香的导弹在升空后,便在半空中融化了。
马乌和马乌媞着迷地观看周围所有奇怪的异象,而此时涅特鲁-赫姆向他们招手,并把他们带到一个郊区的别墅中。他们径直穿过墙壁,来到一间屋子里。若不是有一盏小灯发出了微弱的红光,否则屋里几乎一片漆黑。黑暗中隐约可见几个人,他们静静地坐在一个女人前面。她坐在一个柜子里,手和脚都被绳子捆着,沉重的呼吸着。无数的元素精灵也出现在那间屋子里,有的非常冷酷和恶毒,有的兴高采烈地狂叫着,并戳着那个在柜子里喘着气、昏迷不醒的人;而其他则沐浴在在场者的气场中,以吸收这些人的生命力,而这些人完全不知道在黑暗中发生了什么。一群漩涡般的元素精灵拥挤在一个特定观众周围,这是位看起来相当虚弱的年轻女孩;他们试图进入那个可怜灵魂的身体,并以牺牲这个受害者为代价,希望能在尘世获得替代性的存在。突然,一个沉重的颤栗掠过女孩的身体,她发出一声惊恐的呜咽瘫倒在地。就在这时,一个元素精灵成功地进入了她的身体,而其他元素则因为挫败而愤怒地尖叫。两位在场者把她抬到房间外面,使她甦醒过来;但是当她睁开眼睛时,茫然若失的神色消失了,取而代之的是一种恶毒的狡黠。瞳孔缩得尖细而眼皮半闭着;走进降神室的不是那个眼睛睁大的人,而是一个脸上充满狡黠的姑娘。精明、狡猾、阴险;当元素精灵耗尽了其受害者的生命力、并摧毁了他虚弱的大脑之后,她所受到的命运将是被送进疯人院。
与此同时,另一群元素精灵把灵媒从束缚中解脱出来,并把她抬到天花板上。她仍然昏迷着,但睁大着双眼凝视。
『这是飘浮。』在场者低声说。『多么精彩的降神 !』
房间渐渐消失,变成了一座大寺庙的内部。寺庙里响起了在场众多喇嘛们的沉吟声:「Ah-oum ma-ni pad-mé houm」一遍又一遍地重复着。在洒入寺庙窗户的舞动阳光中,有一位伟大的圣人发光体,以火焰云的形式从阳光中分离出来,并与会众低语交谈,如同微风穿过森林树叶一般。
『在这里,你们看到了星光界居民的一些梦境;或者在降神会上真实发生的一些事情;最后,在寺庙的场景中,真实地展示了居住在崇高层面的开悟者是如何与尘世的开悟者联系。』
『 亲爱的涅特鲁·赫姆,你愿意向我们描述身体、星光体、精神和人类其他属性的原则吗?』马乌问道。
『在这次关于通灵主义的谈话中,我的儿子,我使用了普通人惯用的术语,用一种未经训练的方式研究神秘的奥秘,而不需理解所使用的术语的真正含义。一个人的身体和他的精神部分是如此奇妙地交织在一起,以致于要解释物质和精神是如何共同作用是有难度的。
『当我们谈论身体时,我们指的是心灵在尘世所居住的圣殿。
『星光体是那空灵的或星光般的载体;是在肉体死亡后,被心灵用以居住的更精细层面(即星光层)中的载体。它是与肉体同时建立起来的,而在尘世生活中,它是肉体永恒的伴侣;只有开悟者能将其用于星光体投射的目的,使他的心灵可以在星光体中旅行到附近或遥远的地方。
『 这种投射与所谓意识的延伸之间有很大的区别;心灵可以将自己固定在遥远的地方,并意识到那里发生了什么,而不需要在星光体(或称空灵体)中来旅行到这些地方。星光体可以被灵视者看见,是一个朦胧的白色形状,松散地附着在物质的肉体上。然而,伟大的开悟者可以使他的星光体变得如此明显坚固,以至于所有人都能看到它,并且看起来就像他自己的肉体一样真实,尽管只是投射出来的。肉体可能躺在其他地方出神、或者甚至在灵魂的引导下进行它的正常功能;而心灵则连同星光体处于其他地方。
『星光体在肉体死亡后逐渐溶解或蒸发、或变得稀薄;当它最终消失时,心灵被送到尘世的另一个肉体以进行下一个投生。
『 星光体仍具有物质性质,尽管它要比肉体空灵得多;而部分物质性的心灵会在尘世的两次投生之间使用这个星光载体。
『当炼金术婚姻发生时,「灵魂-心灵」根本不需要星光体。当「灵魂 - 心灵」这种纯净而无形体的要素穿过星光层、或有时被称为意识层面时,星光体就会迅速溶解而成为一个空壳,而「灵魂-心灵」则返回到最初伟大和神圣的原则;「灵魂-心灵」最初的出现或分离是为了开始它在尘世的转世周期。或者,「灵魂-心灵」透过一种无法描述的精神形体,来居住在一些更精细的天上世界。
『在一些古代教义中,灵魂、心灵和星光体被分割成不同的部分,以便能明确识别这些原则的逐步展开和进展的过程;但由于解释这些需要很多的时间,我现在不能探讨这些细节。如果你想更全面地研究这些学说,你应该购买或借阅解释这一切的书籍。这些教义在亻弗教的圣书中都有,古希腊哲学家的着作中也有。
『心灵是人的精神部分,当它在尘世时,它使用大脑作为它指导的工具,以便使这个身体按照它的意愿行动。请再回想一下高等心灵和低等心灵之间的区别 :高等心灵是灵魂的负极对应物,而低等心灵是活化和调节身体的原则。高等心灵作为实体的一部分,在出生时的第一次呼吸进入身体,目的是学习地球上的课程和经验。它的主要目的是将一切物质的事物和思想转化为精神的东西,并以一种净化自身物质性意识的方式,使其达到与灵魂本身相等的完美状态。当达到这一点时,它就成为一个不朽、纯洁、神圣的要素,并与灵魂结合,之后就不再需要转世了。
『灵魂和心灵都完全意识到自己的地位,不管这种地位叫做个性还是个体性。这两个术语都不能与人类个人的身体外观相混淆;心灵在每个投生期间都居住在后者。灵魂和心灵在个性或个体性上是相同的,尽管直到最后的结合前,他们表面上看起来是分离的。这个结合就是我提到的炼金术婚姻;当这种结合完成时,部分物质性的心灵转变为绝对精神性的心灵。这种看似的分离和最终的结合,就是在精神意义上的生命伟大奥秘;这个奥秘是物质心灵与头脑所不能理解的,因为它是神的终极秘密:无瑕之光。
『灵魂是神圣不朽的要素,是一种神一般的原则,没有形体或实体,等同于那个「未知」神。它笼罩并能穿透有活跃的人;它常被称为内在大师,尽管它实际上是外在的。它对于自己、以即所有高等心灵所投生的物质人类形体有全然的意识;当它投生时,它总是与同一个心灵相连。
『 精神是从神圣之源所发出的原则,它经过我们的太阳、并通过粘附和凝聚,来将所有物质事物或存在维系在一起;这个「精神」是以太(Æther)。
『它使火花保持活力,而火花以它为生。
『这股「精神-流」与那些伟大的神灵完全不同,后者创造万物、植物、动物和人的神之子们。「精神力量」和「神灵」这两个术语永远不应该混淆。
『神的火花是点亮物质身体并使之充满生命的生命原则。它是星光界之火的一部分,可以非常明亮地燃烧,就像它在天才之中的情况一样;它也可以在人类低等进化的成员、动物或植物中黯淡地燃烧。在身体和它的星光体活着时,这个火花完全独立于它们;而它在转世时从它们离开,并回到宇宙世界的永恒之火。它提供肉体所需的热量,并根据它从身体和身体组成材料得到的回应情况,或多或少地辐射出热量。它是普罗米修斯(Prometheus)之火,由神之子们放置在身体里;神之子们被派来创造人和所有存在、并给予他们生命。我的孩子们,这些就是构成一切生物的部分;它或许能让你更好地理解生命的奥秘、以及所有生物内在的力量,包括物质和精神上的力量。』
在信使的最后几句话中,星光界的幽灵消失了,彩云和大气变成了明亮的金黄色调。
一种温暖愉快的感觉四周展开,马乌和马乌媞开始感觉到一种变化,并带来了一种强烈的放松感。黑暗被彻底清除了,他们随着涅特鲁-赫姆的辉煌形体向星光界之火的区域前进,而等待着他们的是进一步的教导和奇妙的异象。他们现在已经永远告别了黑暗的住所,今后的冒险将引领他们走向至高存在和天上群众的光辉。
下一篇:《金黄星》第六章:星光界之火(1)