一些对话栽抄

一些对话栽抄

回复:不专门学习当然也可以了解逻辑和常识，但是你要深入了解逻辑，必须还是得去学习形式逻辑，古希腊先哲们是逻辑学奠基者，演绎三段式自从亚里士多德之后没有大的改变过，另外定义了存在的范畴，以实体为最重要的范畴，亚里士多德是人类历史最伟大的几个人之人，真正的启蒙者，一个善于提出各种问题供后人研究讨论思考的伟人​ 回复 亚里士多德是逻辑学的奠基人，从无到有的创造了逻辑学，逻辑学中的矛盾律，同一律，排中律，充足理由律，前三个都是亚里士多德提出来的（最后一个是莱布尼茨提出来的），其理论到现在还在用，亚里士多德对生物的分类法，直接影响到后来几千年的林奈。亚里士多德对柏拉图的批判，对后来的唯物主义哲学有极大影响。毕达哥拉斯—苏格拉底—柏拉图—亚里士多德，古希腊的思维巨匠就如群星一样耀眼。​ 回复 :还有形而上学，是认识上相信本体的存在，以这个为前提用逻辑学不断找根本性的概念，类似于微积分求极限，求定积分，形而上学是科学的前身，休谟动摇了形而上学的认识论，但要用语言分析这个世界最好（效率和把握因果）的方法还是形而上学，比如自由是一个形而上学的问题。​ 回复 : 辩证法最早来自苏格拉底，这个时期的辩证法和马克思，唯物主义没有任何关系，后来黑格尔提出现代辩证法（对立统一，黑格尔主张唯心主义辩证法）被马克思继承后（到了马克思这变成了唯物主义辩证法就成了普遍规律）被孝子国继承了过去，这东西现在成了所有信奉共产主义的人认为只有这种思维方式才是正确的，但这有一个致命的问题，辩证法和西方或者说现代明的根基-逻辑（更多指形式逻辑）的基本原理是相违背的​ 回复 : 形式逻辑主要的三个主要定律，同一律：A=A 矛盾律：A≠非A 排中律:A或非A 上述三条构成了形式逻辑的一个根本，但它和辩证法是完全相反的矛盾的，如果是经历过哲学，逻辑训练的人你可以把他们和谐用于哲学讨论，但普通人，没有受过逻辑学训练的人很容易把这两者混淆到一起，因为辩证法特别好用，我为了论述我不是坏人我会说我虽然做了坏事但我又不是坏人，说白了辩证法可以用来论述任何矛盾的情况，任何黑的都可以给你说成白的，诡辩。​ 回复 : 同一律就是要把论述命题的所有外言去掉来确定A就是A，孝子国历史上有个著名诡辩故事就叫白马非马。公孙龙带马出城，门卫不让出，人可以出，马不行。公孙诡辩这不是马这是白马，你的规定是马不能出去没说白马不能出去，放到形式逻辑里同一律来看就很滑稽，你连定义都没搞清楚白马属于马的一种，马不能出去所有颜色的马都不行，但就是这个白马非马命题在春秋战国时期各大家讨论了一番没有一个结果，因为没有逻辑的概念，就是缺少这一套能够规范讨论把话语逻辑剥离开的工具​ 回复 : 矛盾律：人有5个手指和人没有5个手指两者不能同时成立，你不能说人即可以有5个手指又可以没有5个手指，我这个人即可以是好人又可以是坏人这不是非黑即白，只是讲逻辑根本论述的时候是A和不是A两者不能同时成立，如果同时成立那就乱了，不管是做任何，科学，推理等等都没有任何的基础​ 回复 : 排中律：这个世界只存在两种可能性，人要么是有5个手指，要么没有5个手指，这两者只能二选一没有其他情况，是或不是，认为没有中间状态​ 回复 : 用形式逻辑来思考问题比如同一律A=A，当我们在讨艺术，文化等等，比如医学，我们需要剔除掉前提不要去讨论什么东方，西方，只讨论本身，得出结果没有中医西医，只有传统医学和现代医学。所以当你要权衡中医西医哪个更好的时候只有一套标准，那就是双盲测试。当人很多人会诡辩双盲测试不适用中医，那是西医的标准，就和传统武术一样擂台上打赢了那不算赢我们要看几十年后你会不会内伤复发这才叫赢​ 回复 : 黑格尔的现代辩证法，比如一个坏人他是不是坏呢，他是坏，但他是不是一定坏呢，可能从其他方面来说不一定坏，所以坏和不坏在这里通过对立达成统一，质量守恒，否定的否定，这个人本来是好的后来慢慢可能又变坏了然后又变成好的了，变成好的之后这个人就不是原来的那个好人了他是一个新的好人，这个人可以不是好人，也可以是好人，好人和不是可以同时存在。​ 回复 : 黑格尔的唯心辩证法自己当文字游戏玩玩没什么，坏就坏在马克思继承过去搞出了唯物辩证法。。。祸根的源头​